Четки для мантр и джапа медитации

Джапа медитация. Советы мастера Шри Чандрана.

Для этой практики из инвентаря вам понадобятся только четки.

Джапа – духовная практика медитативного повторения мантр с использованием чёток. Слово «джапа» и означает «четки», на которых начитываются мантры.

Эта практика широко распространена в различных течениях индуизма и буддизма.

Джапа считается лучшей формой медитации для начинающих трансценденталистов, поскольку не требует никаких особых навыков, способностей, благоприятных качеств или даже внешних условий: ею может заниматься кто, где и когда угодно – понадобятся только четки.

Задумываясь о том, как улучшить джапу, сделать ее более глубокой и эффективной для духовного прогресса, я обратилась за советом к одному из выдающихся знатоков Вед и Йога-сутры, известному духовному учителю в традиции раджа-йоги мастеру Шри Чандрану, который сейчас гостит в центре аюрведы и йоги «Керала» и лечит людей методами йоготерапии.

Беседа с мастером, естественно, прошла совсем не так, как я того ожидала, но очень положительно повлияла на мою персональную практику. Если вы, так же, как и я, прибегаете к этому методу духовного самосовершенствования или только планируете попробовать практику джапа-медитации, возможно, вы подчерпнете в ней что-то и для себя.

Какая медитация? Джапа медитация?

Признаюсь, этот вопрос меня в тупик поставил… Но Мастер пояснил, что медитация в принципе бывает только одна, просто существует множество ее техник, в частности джапа.

Медитация – это непрерывная мысль. Одна-единственная мысль без перерывов и отвлечений. На определенном уровне живое существо в состоянии медитации забывает даже об этой мысли, потому что мысль становится частью его естества. Этот наивысший уровень медитации называется самадхи, глобально, только самадхи и есть настоящая медитация…

Во время джапа-медитации нужно сконцентрироваться на мантре, которую вы повторяете много-много раз. Шри Чандран смеется, что немного толку будет от джапы, если во время воспевания, вы думаете о своем бойфренде. Цель этой медитации – достичь Божественного источника мантры, а не расслабление и анти-стресс, как считает большинство начинающих йогов.

Количество повторений

Ведическая традиция утверждает, что мантра – это не просто набор звуков, это живое существо, звуковое воплощение Личности Бога, поэтому важнейшей задачей практики джапа-медитации является построение отношений с этой Личностью. На нашем уровне очень сложно увидеть божественную природу мантры, поэтому нам даны правила и предписания, следуя которым мы можем приблизиться к чистому воспеванию.

Одно из основополагающих правил – количество повторений. По ведической науке и указаниям йога-сутр, оно вычисляется по следующей формуле: 1 буква = 100 повторений. (Речь, конечно, же идет о санскритских буквах))

Например, Мантра «Ом Намах Шивая» содержит 5 букв, значит, ее надо воспевать 500 раз.

А в маха-мантре «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе» – 32 буквы. Значит, ее надо повторять минимум 3200 раз. Современные люди часто не настроены на столь длительную духовную практику. К счастью, по милости Шрилы Прабхупады, духовного учителя, который принес ведическую культуру на Запад, мы можем прогрессировать, воспевая 16 кругов маха-мантры в день на четках из 108 бусин, что составляет всего лишь 1728 повторений. Вот такая арифметика)

Как настроиться на джапа-медитацию

• Прежде, чем приступить к медитации, нужно осознать, что вам необходима эта мантра и результат от ее повторения. Нужно быть решительным в достижении этого результата.
• Начать повторение следует начать с молитвы духовному учителю, который дал вам мантру, мысленно попросить гуру помочь вам достичь уровня чистого повторения.
• Если же вы пока не встретили своего Учителя, обратитесь к цепи ученической преемственности в рамках той традиции, которая наиболее близка вам и мантру которой вы собираетесь повторять.

Когда лучше повторять мантру

Чтобы было легче «обуздать» беспокойный ум и направить его на мантру, лучше ее повторять рано утром. Для меня рано – это шесть, ну максимум пять утра, но мастер рекомендовал начинать в 4.30, а лучше – 3.30. В это время сами энергии, управляющие Вселенной, способствуют нашей практике. Позже энергии сменяются, а ум становится более сильным и получает больше объектов, чтобы отвлечься.

О лени ума

Большинство из тех, кто пробовал раннюю утреннюю джапа-медитацию, знают, что самое сложное в ней – не заснуть. Шри Чандран говорит, что это происходит, прежде всего из-за лени ума, а именно загрязненного ума.

Подобно тому, как мы принимаем душ и чистим зубы, заботясь о гигиене тела, мы должны заботиться и о гигиене ума, очищая его от ментальных загрязнений – излишних эмоций, мыслей и т.д.

А вот и та самая практика Очищение ума, которую дал мне мастер Чандран:

1. Вечером, незадолго до сна, сядьте в тихом месте. Дышите, делая вдохи и выдохи равной длины, для достижения состояния умиротворения.
2. Вспомните последовательно все, что вы видели, слышали, говорили и делали в течение, начиная с самого утра.
3. Вспоминайте произошедшее максимально детально и реалистично. Подумав о событии, мысли или диалоге, просто отпустите их. Выкиньте из головы.
4. Прокрутите в памяти весь день, пошагово освобождаясь от всех ментальных загрязнений, которые он принес. Добейтесь полного опустошения ума, но не расстраивайтесь, если мысли возвращаются. От этого можно избавиться с помощью регулярной практики.
5. Затем укладывайтесь в кровать и готовьтесь ко сну. В этот момент очень важно сконцентрироваться на дыхании.
6. Параллельно отслеживайте свои ощущения. Направляйте внимание поочередно в каждый уголок тела, от кончиков пальцев ног до макушки. Не пытайтесь анализировать свои ощущения или меня, просто наблюдайте. Это тоже такая разновидность медитации.
7. В этом состоянии направленного внимания и чистого ума вы постепенно провалитесь в здоровый и крепкий сон.
8. Очень важно повторять эту практику каждый вечер, приучить свой ум «умываться» и сохранять свою чистоту.

Если сделать это перед сном, наутро вы проснетесь свежим с умом, свободным от мыслей. Такое состояние идеально для джапа-медитации.

И последний совет, О положении тела во время медитации.

Для того, кто достиг высокого уровня джапы, неважно где и в каком положении воспевать. Можно практиковать и шагая, но это следующий уровень, а новичкам все же лучше начинать с медитации сидя, желательно, в тихом и темном помещении с минимальным количеством поводов отвлечься. Когда вы привыкнете медитировать сидя, можно начать ходить.

Джапа медитация для начинающих, как читать ее правильно

Намасте, уважаемые читатели, на связи Руслан Цвиркун! Сегодня поговорим о Джапа медитации, разберемся что это такое и как ее правильно повторять, а также в приложении к статье можно послушать Джапу Шрилы Прабхупады.
Это очень могущественный метод духовного самоосознания, и я сам лично его практикую уже более 10 лет.

Что такое Джапа медитация?

Джапа — это индивидуальное повторение мантры или имен Бога.

В древних текстах говорится:

махаршинам бхргур ахам
гирам асмй экам акшарам
йаджнанам джапа-йаджно ’сми
стхаваранам хималайах

маха-ршинам — среди великих мудрецов; бхргух — Бхригу; ахам — Я; гирам — из звуков; асми — (Я) есть; экам акшарам — пранава; йаджнанам — из жертвоприношений; джапа-йаджнах — повторение святых имен; асми — (Я) есть; стхаваранам — из неподвижных; хималайах — Гималаи.

Из великих мудрецов Я Бхригу, а среди звуков Я трансцендентный звук ом. Из жертвоприношений Я джапа [повторение святых имен], а из недвижимого — Гималайские горы.»

Практика повторения

Более 10 лет назад, когда я в первые познакомился с Джапа медитацией, я ощутил необычный опыт. Приведу сравнение, чтобы Вам было боле понятно то, о чем я говорю.

Представьте, что Вы находитесь совершенно одни в огромном холле или зале с хорошей акустикой. И в этот момент если громко закричать, а потом умолкнуть. Можно будет почувствовать как после этого вокруг создается гробовая тишина. Чувство достаточно необычное. Примерно такое чувство было и у меня при первом опыте Джапа йоги.
Ум всегда находится в движении и беспокойстве, но джапа успокаивает ум и в такие моменты можно ощутить эту тишину.

Во время Джапа медитации необходимо концентрироваться на звуке и на смыле мантры, которую повторяете. Тогда можно получить максимальный эффект. Я подробно об этом говорил в статье про мантры.

Не стоит пытаться сконцентрироваться за счет того, что напрягаете тело. Напряжение, наоборот, мешает концентрации внимания.
Когда тело расслаблено и не испытывает какого — то излишнего дискомфорта, тогда и Ум легче собрать и направить в нужное русло.

Более подробно об этом читайте в статье индийские мантры для медитации.
Заниматься Джапа йогой можно как сидя в медитативной асане, например в позе Лотос — Падманаса, как научиться сидеть читайте по ссылке, так и стоя и даже при ходьбе. Это чуть ли не единственный вид медитации, который можно практиковать при ходьбе и вообще в любом состоянии и месте.

Джапа Мала

Традиционно джапу повторяют на четках, на джапа мале. Я написал об этом подробный пост и снял видео, о том как правильно медитировать на четках. Там я подробно все объясняю и показываю, рекомендую ознакомиться.

Сколько кругов повторять

Сколько кругов повторять каждый решает сам для себя.
Я начинал повторять Джапу с одного круга в день.Один круг — это 108 бусин на четках, на каждой бусинке повторяется одна мантра. В настоящее время мой минимум — это 16 кругов. Я знаю таких личностей, которые повторяют ежедневно 32 и даже есть такие, кто читает 64 круга.
Вы можете начать с малого и постепенно шаг за шагом двигаться вперед.

Регулярность — это один из секретов успеха для начинающих.
Установив какую — то планку следуйте ей. Например, один круг, но ежедневно не взирая ни на что. Даже если интенсивный график, занятость, работа, учеба, семья и т.д. Перечислять можно долго.
Постепенно утвердившись в этом начинайте увеличивать. Повторяйте два круга, потом три или четыре. Таким образом, можно без особых усилий, очень естественно научиться это делать

Этого достичь не так уж и просто, требуются годы и годы практики. Я встречал в Индии таких личностей, это по настоящему Святые, освобожденные души.

Как я уже говорил, Джапа — это индивидуальная практика, но ее можно практиковать и всем вместе. В одном зале, комнате, лужайке и т.д. Просто практикующие сидят все вместе, но каждый повторяет так, чтобы слышать только самого себя. Повторяя всем вместе, коллективно мы можем слышать как наш сосед повторяет мантру, и это может нам помогать.

Бывает Ум убегает, отвлекается на посторонние вещи, а услышав звуки мантры возвращается сразу же назад.

Еще один из действенных методов, чтобы улучшить повторение — это повторять рядом с теми кто обладает большой погруженностью и вкусом к этой деятельности. Если таких личностей нет рядом, то можно включать аудио запись, с голосом возвышенной личности.

Шрила Прабхупада

Я предлагаю Вашему вниманию послушать запись джапы Шрилы Прабхупады, Великого индийского святого, философа и ученого.
Включите негромко эту запись, и повторяйте сами. Не старайтесь повторять в такой же манере и ритме. Пусть ваша скорость будет индивидуальна, просто голос Шрилы Прабхупады, под музыку и звуки природы будет помогать Вам в этом.

И еще одна запись с Джапой Шрилы Прабхупады, где он повторяет в быстром темпе.

Если Вам понравилась эта статья поделитесь ей пожалуйста со своими друзьями в социальных сетях и оставляйте свои комментарии.

На сегодня все. Спасибо за Ваше внимание.
С уважением, Руслан Цвиркун.

Как правильно перебирать и крутить четки при медитации

Здравствуйте, друзья и читатели моего блога! С вами вновь Руслан Цвиркун и сегодня поговорим о том, зачем нужны четки для медитации, как правильно перебирать или крутить четки при повторении джапа мантры, и как сделать их своими руками. По меньшей мере несколько тысяч лет люди используют их в своей практике, и нет точной даты их появления, но несомненно их польза очень велика.

Что такое четки и зачем они нужны

Четки — это духовный атрибут многих традиций и культур мира. По праву можно отнести происхождение четок к Ведической (древней индийской) культуре , именно оттуда зародилась традиция повторять мантры и молитвы на четках. Далее традиция распространилась и в другие течения, такие как буддизм, ислам, а так же христианство, в частности католики , православные, и другие.
В каждой культуре или традиции четкам придают разное значение, но по сути предназначение у них одно — это повторять на них различные мантры и молитвы.

Четки являются неотъемлемой частью при джапа медитации, и при повторении некоторых других мантр. Повторяя мантры или молитвы, в разных традициях принято отсчитывать их количество. Сложно быть сосредоточенным и одновременно в уме отсчитывать необходимое количество повторяемых мантр, а четки как раз таки служат для этих целей, чтобы подсчет не отвлекал нас на это. Просто перекидываем бусинки и производим таким образом счет.

Повторяя Мантру в слух мы занимаем в медитации свой язык, голос, уши и слух. Размышляя над смыслом мантры — мы занимаем свой Ум и Разум. Сидя с прямой спиной в позе Лотоса, фото и видео здесь, либо в других позах для медитации для начинающих, мы занимаем свое тело в медитации. Если повторять мантру при ходьбе, то так же можно сделать это медитативным процессом. Благодаря четкам, мы задействуем дополнительно свои пальцы и чувство осязания.

Сколько бусин в четка

Традиционно четки имеют в своем количестве 108 бусин. Иногда их делают 54 бусины, 36, 27, либо 9. Эти количества бусинок являются кратными числа 108.

Значение 108 бусин в четках

108 — это сакральное число и у него много эзотерических значений. Одно из них — бесконечность. Так же существует:

• 108 главных Упанишад ( Ведические писания);
• 108 главных имен Бога;
• 108 главных гопи ( преданные Господа);
• в Ведической астрологии 12 домов и 9 планет, 12×9=108;
• Священная река Ганга охватывает 12 градусов долготы ( 79 до 91) и 9 градусов широты ( 22 до 31) 12×9=108.

Существуют также и другие значения этого числа.

Бусина Меру соединяет собой кольцо в четках и на ней не повторяют мантру и не перешагивают через нее.

Обычно ее делают больше по размеру чем бусины четок, иногда делают 2 или 3 бусины вместе. На фото она выглядит вот таким образом.

Мешочек для четок

Четки — это духовный предмет, и его необходимо держать в чистоте. Также не принято демонстрировать в открытую свою медитацию на четках.

Медитация, или молитва — достаточно сокровенный процесс. Поэтому во время перебирания четок и повторения мантры целесообразно держать четки скрытыми от посторонних глаз.
Мешочек для четок прекрасно справляется с этой задачей. Мешочек для четок можно купить готовый либо сшить самому. В традиционных мешочках предусмотрено отверстие для указательного пальца, которым обычно не касаются бусин.

На фото мешочек для четок

Как сделать четки своими руками

Чтобы изготовить четки для медитации своими руками, возьмите 108 бусин из
дерева либо другого материала и длинную нить от 3х до 5-и метров. Луше использовать нейлоновую либо капроновую нить, чтобы ваши четки не порвались.

Отступите примерно 20-25 сантиметров от конца нити и завяжите на ней первый узел. Узел должен быть такого размера, чтобы он не проваливался через отверстие бусинки. Нанизав первую бусину завяжите после нее узел и нанижите следующую. После каждой бусинки завязывайте узел.
Нанизав все 108 бусин и завязав последний узелок у вас получилась нить с бусинами, теперь возьмите 109 большую бусину и проденьте в нее оба конца ваших четок и завяжите узелок. Все, четки для медитации готовы.

Разновидности четок

Традиционно четки делают из дерева, либо семян растений. Так же используют драгоценные и полудрагоценные камни. Но мое мнение, что это излишество. Четки в первую очередь служат для сосредоточенности во время медитации, и уменьшению привязанности к материальным вещам этого мира через медитацию. Драгоценные камни будут же только увеличивать ложное эго и все больше привязывать к материальным вещам.

• священное дерево Туласи;
• священное дерево Ним;
• семена Рудракши;
• семена Лотоса;
• можжевельник;
• красный коралл;
• темно-синий лазурит;
• сандал;
• дуб;
• жемчуг;
• нефрит;
• горный хрусталь;
• серебро;
• золото;
• медь;
• янтарь;
• дерево боддхи;
• и даже кости и черепа людей и животных.

Вайшнавские четки

Вайшнавы повторяют мантры преимущественно на четках из Туласи или Нима.

В Индии выбор четок просто огромен, глаза могут разбежаться от разных размеров и форм. Это фото я сделал в одном из Священных мест Вриндавана

Четки Шивы

Последователи Шивы использую четки из семян рудракши

Буддийские и тибетские четки

Буддийские и тибетские четки изготавливают из всех вышеперечисленных материалов, отдавая предпочтение дереву боддха, сандалу и можжевельнику.
Считается, что можжевельник, красный коралл и темно-синий лазурит отпугивает духов. В Тибете распространены четки из человеческих костей и костей животных. Кости там доступны в связи с тибетским ритуалом захоронения. Тело не сжигают и не закапывают, а отдают на съедение птицам.

Джапа Мала или как правильно читать мантру на четках

По другому четки так же называют «Мала», это санскритский термин, что дословно значит «гирлянда».

Техника медитации на четках

Возьмите первую бусину следующую за большой бусиной Меру, большим и средним пальцем правой руки. Указательный палец отведите в сторону.
Левой рукой не повторяют мантры и молитвы, так как она считается не чистой.
Повторив один раз мантру передвиньте четки на себя взяв вторую бусину и снова повторив мантру и так далее пока не прочитаете мантру на каждой бусине.

Дойдя до 108 бусины и прочитав мантру на последней бусинке вы тем самым закончите один круг Джапы. Разверните четки в обратном направлении не перешагивая через 109 бусину Меру, последняя бусина в таком случае теперь становится первой и можете продолжить Джапа медитацию дальше.

Вторую руку при желании, можно поместить в Гьяна мудру или другую мудру по выбору.
Нет строгих правил и предписаний в количестве повторяемых мантр на четках, у каждого это могут быть индивидуальные стандарты. Некоторые люди дают обеты повторять определенное количество кругов на четках, все зависит от ваших желаний и устремлений.

Как правильно пользоваться и хранить четки

Используйте ваши четки (Малу) по назначению. Это не сувенир и не украшение для автомобиля. Как я уже говорил выше — четки предназначены для медитации и молитв.
Храните вашу Малу( четки) в чистоте. Есть определенные принципы, которым желательно следовать если вы используете в своей медитации четки. Эти принципы касаются правильного хранения и использования четок.

Не рекомендуется использовать четки грязными руками. Руки считаются нечистыми, после еды, после туалета или после соприкосновения с нечистыми предметами. В этом случае необходимо очистить руки водой и только после этого браться четки.

В видео, как правильно перебирать и крутить четки во время повторения мантры.

На этом все, подписывайтесь на новости блога, чтобы ничего не пропустить.

Слушать мантры онлайн, аудио и видео

Друзья, приветствую вас! С вами Руслан Цвиркун и сегодня поговорим об индийских мантрах для медитации, их значении и о том, как правильно их подобрать и повторять. С незапамятных времен, этот метод имеет место в практиках многих традиций, я не берусь перечислить их все, их очень много, остановимся на самых главных.

Ведические мантры

Существуют Ведические, индийские мантры, а также более поздние тибетские и буддийские, которые все равно имеют один корень. Я расскажу только о тех, которые практикую лично сам. Но прежде небольшой экскурс в само понятие и значение Мантра Медитации.

Значение Мантры

Мантра — это звуковая вибрация.
Слово Мантра имеет санскритское происхождение (древнейший язык), и состоит из двух частей: «Манас» — что в переводе с санскрита «Ум» и «Трайа» — «Освобождение». Мантра — это то, что дает освобождение Уму.

Мантра — это не просто какие-то странные звуки. Звуковая вибрация мантры имеет огромную силу. Это можно сравнить с раскатами грома во время грозы.

В противном случае, ее слоги, слова и, в конечном счете, вся мантра минуют наш ум, почти как реклама бегущей строки в транспорте либо в магазине. Такие объявления проходят незамеченными и почти не оставляют никаких впечатлений. Лишь когда мы задействуем сознание и размышляем над значением мантры, это дает полный эффект.

1. Вачика, когда мантру произносят в слух
2. Упамшу, когда мантру произносят шепотом
3. Манасика, когда мантра произносится мысленно

Каждый последующий способ, считается эффективней предыдущего.

Когда мантру произносят отчетливо — это называется Вачика медитация.

Когда мантру произносят медленно, слегка шевеля губами, и когда слышать ее может только тот, кто ее повторяет, это Упамшу медитация.

А когда человек сосредоточенно размышляет над значением мантры, используя свой разум и переходя от буквы к букве, от слова к слову, это называется Манасика медитация.

Существую различные мантры, и некоторые из них рекомендуется как раз таки повторять в слух, первым способом, Вачика. Но так же есть ряд мантр, которые являются секретными, сокровенными, их рекомендуют повторять только вторым и третьим способом.

Каким же образом заниматься мантра медитацией?

Друзья, я поделюсь с вами своим опытом и пониманием, А Вы таким образом сможете найти какие то практические вещи для себя.

Полностью повторять мантру в Уме, не отвлекаясь ни на что другое, достаточно сложно. Каждый день в своей медитации я использую несколько мантр, некоторые мантры , как я писал выше, я повторяю вслух, негромким голосом, иногда громким 🙂
А некоторые мантры, которые являются сокровенными, тайными мантрами, и их предписано повторять в уме, я повторяю методом Упамшу и Манасика.

Метод упамшу , так же имеет два способа: первый — это когда беззвучно шевелим губами, а второй произносим настолько тихо, что можем слышать только мы сами.

Эти оба метода одинаково справедливы и я их использую.

Манасика медитацию я использую реже, так как это достаточно сложный метод. Следует учесть, что в наши дни сохранить полную сосредоточенность в Уме в процессе Манасика медитации может только тот, чей ум чист и умиротворен. Атмосфера в которой живут большинство людей крайне беспокойна, и внешние факторы нередко влияют на наше внутреннее состояние. Но иногда бывают случаи, когда я полностью сосредоточен и спокоен, и хочу повторять мантру в Уме, но это скорей исключения нежели правило.

Виды мантр

Мантры можно классифицировать на виды:

• Пранама мантры
• Биджа Мантры
• Гаятри Мантры
• Маха мантра

Я использую в Медитации все вышеперечисленные мантры. В частности основной акцент на Маха Мантре и нескольких Гаятри Мантр, которые включают в себя Биджи.

Тексты Гаятри Мантр, следуя духовному этикету, я приводить здесь не буду, так как эти мантры не предназначены для массового распространения. Гаятри получают от духовного учителя и держат в секрете. Хотя конечно, с развитием интернет технологий, никаких секретов сейчас нет и можно найти тексты практически всех самых секретных мантр)).

Но так или иначе, следуя традиции, я оставлю за собой право не раскрывать Гаятри Мантры в блоге. К тому же, я не рекомендую использовать новичкам Гаятри мантры, так как они не будут иметь должной силы, если они не получены от духовного учителя по цепи ученической преемственности.

Передача мантры – это процесс. Как например, мы можем установить дома розетку, но не подключить ее к проводам электро напряжения, такая розетка не будет иметь силы. Так и Гаятри Мантры, если мы их раздобудем где-то на просторах интернета, они не будут иметь особого смысла.

На Гаятри мантры я медитирую 3 раза в день по 7-10 минут, на восходе, в полдень и на закате. Основная же практика — это Маха Мантра, которая примерно занимает 2-2.5 часа в день.

Конечно, если Вы только новичок, и делаете первые шаги в освоении практики Мантра Медитации, рекомендую Вам начать с малого.
Подобрать мантру для медитации Вам может помочь опытный наставник, но начать можно с общеизвестных мантр, таких как Маха Мантра, или Ом мантра.

При мантра медитации, очень удобно использовать четки, можно подробней об этом прочитать в статье «Как сделать четки своими руками».

Некоторые люди начиная практиковать мантры ставят перед собой достаточно странные цели, такие как исполнить желания, восстановить здоровье или привлечь деньги. Также можно встретить какие то непонятные мантры любви и нежности. В классических трактатах Ведической культуры, конечно можно найти все эти бонусы, особенно, если они направленны на поклонение Лакшми, Ганеши или Шиве. Но это не является основной целью, это все второстепенные вещи.
Богатство и исцеление не сделают по настоящему счастливым живое существо. А мантра это очень мощный инструмент, на пути духовной самореализации. Если мы правильно и по назначению его используем, то результат будет намного больше, чем временные блага, которые все равно уйдут.

Мантра своего рода — это молитва. Но не надо навязывать мантрам сектантский характер. Мантры — это звуковые вибрации, которые имеют огромную силу.

Некоторые фанатичные последователи каких либо религиозных течений, могут обвинить чтение мантр смертным грехом, но это не так. Это звук, который по сути не имеет вообще никакого отношения к материальному миру и к какой бы то нибыло религиозной конфессии. Этот звук способен пробудить нас ото сна и иллюзии.
Хорошо это или плохо каждый может решить для себя сам, но самый лучший способ понять это попробовать, хотя бы в качестве эксперимента. Перед тем как искать какие-то сборники мантр, внимательно изучайте на что направленны эти мантры, и какое благо они дают. Разум — это сильнейший инструмент каждого из нас, а сомнения — это признак проявления разума.

Аудио и видео с мантрами слушать онлайн

Выбирая музыку с мантрами подходите к этому очень осознанно, я об этом уже говорил в одной из прошлых публикаций.

Звук является проводником информации. Музыка а особенно голос декламирующего мантры может откладывать на наше сознание отпечаток и умонастроения этой личности. Поэтому важно, чтобы музыка, и мантры произносились возвышенной личностью, свободной от примесей каких бы то ни было посторонних мотивов.

Маха мантра декламирует Великий Святой А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Мантры Брахма самхиты полный вариант

Мантра Ом Намо Бхагавате Васудевая

На сегодня все. Спасибо всем за внимание.
С Уважением Руслан Цвиркун

Джапа-медитация, медитация на четках

Джапа-медитация – это вариант мантра-медитации, сосредоточение на произношении мантр в уединённом месте, с использованием чёток для задействования чувства осязания, а также для подсчёта количества произнесённых мантр.

Процесс Джапа-медитации:

Джапа-медитация осуществляется с помощью чёток. Чётки — это нитка со 109 бусинками (деревянными или пластмассовыми), круг состоит из 108 бусинок, а 109 большая, как бы, вне круга (базовая).

Чётки держим правой рукой первым (большим) и третьим (средним) пальцами, перебирая бусинки на себя большим пальцем, и слегка покручиваем каждую бусинку из стороны в сторону, средний палец выступает в качестве опоры, указательным пальцем к чёткам не прикасаемся, отводим его немного в сторону, такова древняя традиция.

Берём чётки правой рукой, большим и средним пальцами, за первую бусинку (большого размера), на этой главной бусине мы предлагаем наши поклоны, наше уважение нашему духовному учителю, проговаривая: «Гоуранга» (Гоуранга – это великий учитель мантра-медитации, сам Господь, который распространяет абсолютную истину). Далее прикасаемся большим пальцем к первой маленькой бусинке, и за неё подтягиваем чётки на себя, продолжая удерживать эту бусинку и произносим Маха-мантру вслух один раз:

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе!
Теперь, перебирая большим и средним пальцами, берём вторую бусинку и произносим снова Маха-мантру один раз:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе!
И так проделываем с каждой бусинкой, в итоге выйдет 108 раз!

По окончанию круга из обычных 108 бусинок вы дойдете средним и большим пальцем до Большой бусинки, тут нужно сказать «Гоуранга», «Гоуранга» это тоже мантра связанная с Господом непосредственно, эта мантра увеличивающая желание заниматься Мантра-медитацией и увеличивающая сосредоточение! Это называется — круг Джапы! По времени 1 круг займет 6-10 минут в зависимости от скорости проговаривания (в начале это может занимать дольше времени, не торопитесь, а делайте как вам комфортно).

Для того, чтобы начать следующий круг, мы разворачиваем чётки на 180 градусов относительно руки, так чтобы последняя бусинка стала первой, проговариваем: «Гоуранга», и начинаем с первой маленькой бусинки, снова произносим Маха-мантру вслух: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе РамаРама Рама Харе Харе!». Когда мы разворачиваем чётки на 180 градусов, мы не перешагиваем пальцами через большую бусинку, она остается слегка позади пальцев, а последняя маленькая бусинка прошлого круга становиться первой бусинкой нового круга, при переходе на новый круг «Гоуранга» нужно сказать не 2 раза, а один. Таков традиционный метод Джапа-медитации, который не меняется на протяжении тысячелетий, и незачем его искусственно менять, он совершенен!

Многие люди повторяют по 16-18 кругов в день, но лучше начинать с 1-2 кругов в день и со временем увеличивать количество кругов!

Четки для мантр и джапа медитации

Са́дхана — санскритский термин, который можно перевести как духовная практика, или же дословно, как «средство для достижения чего-то».
В этом разделе сделана попытка собрать практические советы для индивидуальной садханы. Они основаны на рекомендациях Сатья Саи Бабы и Института Образования ESSE, а такжена опыте работы Московского центра Сатья Саи.

О мантрах

Практика повторение мантр для некоторых людей, не знакомых с сутью этой практики, кажется бессмысленным бормотанием. В отличие от «понятной» и осознаваемой умом молитвы, мантра кажется лишенной абсолютно какого-либо смысла и не воспринимается обычными людьми. Но мантра – это не произвольное словосочетание или простой набор гласных и согласных звуков. Мантры – это сакральные словесные формулы, заряженные большим количеством энергии и информации. Они способны воздействовать на сознание человека и могут помочь ему в духовном совершенствовании. Более того, с помощью мантр можно оказать созидательное воздействие на все человечество и преобразить весь мир.

Ранее, как утверждают легенды, с помощью силы мантры не только строили или лечили, но даже летали. Сказка о «Старике Хоттабыче» имеет в основании мантру, также как и строка из Евангелия от Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него начало быть». Многие источники утверждают, что первопричиной создания всего сущего (!) была первичная мантра «Ом», которая произносится как «Аум».

Кроме того, считается, что мантры – это не плод умственных усилий человека, а дар Богов человечеству, что многие мантры имеет своего проводника, проявившего мантру для людей. Так, например, «Гаятри мантра» была открыта мудрецом Вишвамитрой еще во времена Шри Рамы, а мантру «Мритьюнджайя» (или «мантру побеждающую смерть») явил миру великий святой Маркандея, которому было предначертано умереть в 16 лет, но который, с помощью этой мантры, одержал победу над Ямой — Богом смерти.

Смысл и воздействие мантры

Слог «ман» в слове «мантра» означает «думать», а само значение слова «мантра» можно перевести как «сила мысли проявленная в звуке». В ведических текстах утверждается, что каждая мантра обладает божественной силой или шакти. Поэтому повторение мантры, благодаря ее внутренней силе, может пробудить внутренние потенции и силы человека и способствовать расширению его сознания. Но, естественно, если смысл мантры осознается, то ее воздействие будет намного эффективнее.

Язык мантр, это – санскрит (как правило), и при переводе мантры на русский или другой язык, ее изначальный смысл в какой-то мере теряется. Но одно из отличий мантры от молитвы заключается в том, что мантра может влиять на сознание человека независимо от того, понимается ее смысл или нет. Причем воздействие мантры на человека происходит на трех уровнях: во-первых, это воздействие на физическое тело на клеточном уровне, во-вторых, на его энергетические центры – чакры и нади (энергетические каналы), а также на ум и сознание человека.

Мантра очищает и успокаивает ум, что всегда приводит к обновлению, ощущению радости и внутренней гармонии. Поэтому так прекрасно, когда мантры звучат у нас дома, в плеере или в автомобиле – они помогают нам в жизни!

Известны случаи, когда коллективная мантра-медитация помогала исцелиться от болезней, в том числе онкологических, и даже снижала уровень преступности в городе. В Индии мантры давно и повсеместно используются при приготовлении пищи или лекарственных препаратов, что позволяет очистить их и одухотворить.

Виды мантр

Существуют большое количество разнообразных мантр. Это могут быть пранаяма-мантры, например, «Со-Хам», произнесение которых синхронизируется с дыханием. Есть биджа-мантры, состоящие из одного слога, например, «Рам», «Хум», «Хрим» и т.д. Есть мантры обращенные к определенным Богам или Богиням, Гуру или, например, Сурья — Солнцу. Также известны специальные мантры – исцеляющие, освящающие пищу, приносящие блага и так далее.

Наиболее популярными являются универсальные мантры, которые можно произносить в любое время и в любом месте. К ним относятся: «Асатома», «Гаятри», «Гуру» или «Лока Самаста», а также мантры для медитации – «Ом Намах Шивайя», «Хари Кришна Хари Рама», «Ом Мани Падме Хум», «Ом Намо Нарайяна» и другие. Кроме перечисленных, существуют также и особые мантры, использующиеся в аюрведе, или, например, в боевых искусствах.

Правила повторения мантры

Начиная совершать практику повторения мантры, ученик пробуждает энергию мантры, а соответственно сила самой мантры увеличивает энергию ученика. Поэтому, чем глубже и точнее степень погружения в эту практику, тем сильнее и тоньше поток энергии, получаемый практикующим. Кроме того, для достижения максимального эффекта важно не только точное произнесение мантры, а также соблюдение правильного темпа и тональности.

Мантру можно произносить вслух и громко, как это делают, например, при совместном повторении мантры в духовных центрах. Если же мы повторяем мантру вслух, в домашних условиях, то следует выбрать такой ритм и «громкость» ее произнесения, чтобы не мешать близким и соседям, хотя важнее научиться, как и во время медитации, вначале концентрироваться на мантре, а затем и растворяться в ней.

Произнесение мантры вслух или шепотом всегда происходит на выдохе, за исключением пранаяма-мантр, которые состоят из двух слогов, каждый из которых произносится соответственно на вдохе и выдохе. Правильное дыхание – важное и необходимое условие для достижения успеха в этой садхане.

Повторение мантры «про себя» или мысленно – самая трудная практика, так как ей мешают постоянно возникающие мысли. Но когда мы сможем справиться со своим блуждающим умом, то мантра будет звучать внутри нас постоянно, и даже когда мы неожиданно проснемся ночью, то сможем услышать внутри себя ее звучание.

Произносить мантру нужно, не искажая ее и не проглатывая слога, в определенном выбранном темпе, не ускоряясь и не замедляясь. Если нужно вести учет числа повторений мантры – воспользуйтесь четками, которые в Индии называются «джапамала» и имеют обычно 108 бусинок. Перебирая бусинки вместе с каждым повторением мантры, вы вновь дойдете до первой из них, которая обычно большего размера или имеет специальный узелок. Такая практика многократного повторения мантры или имени Господа называется «джапа». Сатья Саи утверждал, что сейчас, в период Кали-юги, джапа (или намасмарана) – «повторение имени Бога с глубокой верой и полной интенсивностью мысли и чувств, а также пение вслух славы Господа является наивысшей садханой и лучшим средством очищение ума».

Наиболее известные мантры:

8. Мантра бессмертия «Маха мритьюнджайя» или «Ом Трайамбакам» (Ом Тrayambakam)

К другим универсальным мантрам, которые служат для медитации и повторения, относятся: «Ом Намо Нарайана», «Ом Мани Падме Хум», «Ом Тат Сат», «Вибхути мантра» и многие другие.
Если вы хотите подробнее и глубже познакомиться с индийскими мантрами, поищите CD-диск «Chants of India», или «Священные индийские мантры», который был создан творческим союзом двух великих музыкантов – Рави Шанкаром и Джорджем Харрисоном.

Четки (мала) для мантр и джапа медитации

Четки — это духовный атрибут многих традиций и культур мира. По праву можно отнести происхождение четок к Ведической (древней индийской) культуре , именно оттуда зародилась традиция повторять мантры и молитвы на четках. Помимо того, что на четках удобно отсчитывать количество повторяемых мантр, так же четки служат еще для того, чтобы задействовать в медитации чувство осязания. Держа бусинку между пальцев мы как бы соприкасаемся с мантрой или молитвой и таким образом медитация становится более сосредоточенной. Четки помогают расслабиться, механическое движение бусин помогает медитировать, так как сознание освобождается, а тело фиксируется на ощущениях от прикосновения к бусинам. Это дает глубокое погружение в самого себя.

Традиционно четки имеют в своем количестве 108 бусин. По другому четки так же называют «Мала», это санскритский термин, что дословно значит «гирлянда».

Данные четки, по удобству, подойдут начинающим практикам, бусины не скользят в руке и удобны по размеру. Так же, эта мала подходят для чтения мантр грахе Гуру.
Гуру олицетворяет Юпитер в ведической астрологии. Гуру (Брихаспати) – это учитель Богов (дэвов). Юпитер отвечает за: мужа в женских картах, детей, мудрость. В древности планету почитали за то, что она приносила удачу и достаток, также Юпитер находился в прямой взаимосвязи с духовным миром и позволял проводить множество ритуалов. Астрологическое влияние планеты можно характеризовать, как умение приносить прибыль, делать что-то больше и шире, придавать оптимизм и уверенность в себе.

Четки для мантр и джапа медитации

Джапа (санскр. जप, джап — шептать, повторять внутренне, бормотать) — духовная практика медитативного повторения мантр или Имён Бога.

Слово «джапа» состоит из двух слов: «джа» — рождение, «па» — защита, поддержание, то, что защищает и хранит всё творение. Применительно к нам, джапа — это то, что создает нашу духовную личность и защищает её.

Слово «джапа» означает «ротация» (или вращение) сознания и соединение своей сущности с Высшей Сущностью.

В различных формах, аналогичный практика повторения молитв присутствует в большинстве религий мира, однако вайшнавы придают этой практике особо важное значение.

Для повторения джапы используются чётки называемые джапа-мала, сделанные из дерева туласи или нима. Число бусин в чётках джапа малы составляет 108 + большая бусина Сумеруи и имеет особое сакральное значение.

Джапа-малу (чётки) держат в специальном мешочке.
Почему носят чётки в мешочке? Одно из объяснений – чётки – это сокровенное, нечто между нами и Богом. В «Хари-бхакти-виласе» говорится, что когда мы не читаем джапу, нужно хранить чётки в потайном чистом месте, предварительно поклонившись им. Чётки – это нечто святое. Человек должен хранить в секрете Божество, которому он поклоняется (объект своего поклонения); имя своего духовного учителя; мантру, которую ему дал гуру; джапа-малу. Это значит, что он не должен показывать свою джапа-малу.

Для повторения джапы не обязательно сидеть в одной позе, как это делают йоги, занимаясь медитацией. По желанию можно сидеть, стоять или ходить, самое важное — быть сосредоточенным на звуках мантры.
Лучшее время суток для джапа медитации — это период брахма-мухурты — ранние утренние часы «период Брахмы», промежуток времени, считающийся особенно благоприятным для духовной практики, начинается за полтора часа до рассвета и длится в течение последующих 48 минут (в среднем с 4:00 — 5:00 часов утра)

Процесс джапа-медитации

Начиная мантра-медитацию, зажмите бусину, следующую за бусиной Кришны (109-я бусина), между большим и средним пальцами правой руки и произнесите всю Маха-Мантру: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Затем точно так же зажмите в пальцах следующую бусину и снова произнесите маха-мантру, затем следующую. и так пока не повторите мантру на каждой бусине четок и не дойдете до бусины Кришны.
Итак, вы прочитали один «круг» джапы. Чтение одного круга должно отнимать у вас около семи минут, хотя вначале на это может уйти и десять минут, и больше. Не читая мантру на бусине Кришны, нужно повернуть четки и двигаться по кругу в обратном направлении. Четки очень важны для джапы , они помогают лучше сосредоточиться на звуках мантры, вовлекая в медитационный процесс осязание.
Начните с чтения одного или двух кругов в день и постепенно увеличьте их число до шестнадцати; таков рекомендованный минимум для того, кто относится к джапа-медитации серьезно и хочет стать преданным слугой Господа Кришны.

Из всех систем йоги, пробуждающих пратьяхару (отвлечение от внешних объектов) и ведущих непосредственно к самадхи (духовное состояние сознания), джапа йога является наиболее безопасной и лёгкой практикой и потому может использоваться каждым в любое время и в любых условиях.

Наибольший эффект от мантры исходит тогда, когда её даёт гуру. Если человек посвящён в мантру, он должен продолжать её, всю жизнь.

Существует три основных формы джапы, при которых мантра повторяется тремя различными способами: громко вслух, шёпотом и про себя в уме.

Виды джапа-медитации Благотворное воздействие Святого Имени

Правила и советы для джапы

Существуют три основных препятствия на пути к медитации: нечистота, невежество и рассеянность

И все три могут быть устранены практикой джапы посредством постоянного осознания мантры. Не следует во время джапы сильно напрягаться и чрезмерно концентрироваться. Только постоянная, искренняя и расслабленная джапа способна наделить ум осознанием и отвлечь его от внешних влечений.

Беспокойство, возбуждение и напряжение не являются нашей естественной природой. Наша подлинная природа — это самадхи, чистое сознание, спокойствие и уравновешенность. Сравнение с зеркалом помогает прояснить проблему: пока зеркало покрыто пылью, оно не может отражать ясно объекты, но если мы сотрём эту пыль, естественное качество зеркала тут же проявит себя, отражая чётко и ясно все объекты.
Видимая обусловленность ума несчастьями и комплексами — всего лишь иллюзия. Когда садхана (духовная практика) очистит ваш ум, вы прочувствуете своё подлинное Я.

В медитации мы не должны напрягать свой ум, форсируя события усиленной концентрацией. Мы стремимся лишь к расслабленному осознанию, а не к концентрации как таковой. Задача в том, чтобы быть постоянно осознающими, в этом и заключается однонаправленность ума. Мы не боремся с нашими мыслями и не пытаемся их подавить. Мы просто наблюдатели и бескорыстные свидетели.
Иногда на поверхность вашего ума выплескиваются такие желания, что вы недоумеваете: откуда они взялись? Это явление означает, что ваше осознание мантры ещё поверхностно. Когда же ваше осознание мантры станет сокровенным и глубоким, тогда начнут всплывать более основательные мысли и желания. За ними обычно следуют несколько мгновений бездумья благодаря однонаправленности вашего сознания. Итак, расслабляйтесь в джапе, и всё случится автоматически. Не беспокойте себя по поводу тех или иных отвлечений вашего ума. Всё придёт в своё время именно благодаря джапе и осознанной мантре.

Усиление вашего воспевания

В каких бы условиях человек не повторял Маха-Мантру, это необычайно благотворно скажется на его духовном развитии. Однако великие мудрецы и святые – авторитеты в джапа-медитации – предлагают использовать некоторые приемы, которые усилят и ускорят действие такой медитации.
Чем больше человек воспевает, тем легче ему будет выполнять перечисленные ниже принципы, так как повторяя эту Маха-Мантру, он обретает духовную силу и развивает вкус к высшим наслаждениям. Когда человек начинает испытывать духовное наслаждение при воспевании, ему становится намного легче отказаться от дурных привычек, препятствующих духовному развитию.

• 1. От простого повторения Харе Кришна Маха-Мантры, автоматически возникает желание следовать четырем регулирующим принципам духовной жизни:

1 — Не употреблять в пищу мясо, рыбу и яйца
2 — Не употреблять одурманивающих средств.
3 — Не играть в азартные игры.
4 — Не вступать в половые отношения вне брака (а в браке – только для зачатия сознающих Бога детей).
Четыре вышеуказанных вида деятельности весьма затрудняют духовный прогресс, поскольку развивают привязанность к материальным вещам. Поэтому они не рекомендуются для тех, кто решил повторять Харе Кришна Маха-Мантру. Повторение настолько могущественно, что его можно начать на любом уровне, а оно поможет сделать необходимые приготовления.

В конце концов люди, серьезно повторяющие маха-мантру, захотят получить инициацию от истинного духовного учителя. Инициация рекомендована Ведическими писаниями, поскольку она весьма поможет человеку повторять Харе Кришна Маха-Мантру и пробудить его изначальное духовное сознание.
Сознание Кришны – постоянное памятование о Кришне. А повторение является простейшим способом постоянного поддержания уровня сознания Бога, ибо мистическая сила, содержащаяся в вибрациях мантры будет всегда держать вас на связи с Богом и вашей изначальной духовной природой. Все неисчислимые духовные возможности Бога, включая Его трансцендентный принцип наслаждения, содержатся в Его Святых Именах. Поэтому то наслаждение, которое вы испытаете, начав повторять мантру, будет намного сильнее любого материального наслаждения, которое вы когда-либо испытывали. И чем больше вы будете повторять Харе Кришна мантру, тем счастливее будете становиться.