Духов что означает на армянском

«Duxov»: как футбольный слоган и собака Чало стали символами армянской революции

Мировые медиа уже называют «бархатную революцию» в Армении брендом, углубляясь в детали и символы этого движения, которые сыграли решающую роль в привлечении масс и, соответственно, в ее успехе. Каковы они – эти символы? Случайно или неслучайно они стали частью протестного движения? Корреспондент Sputnik Армения попытался ответить на эти вопросы.

Лилит Арутюнян, Sputnik Армения

Уже почти месяц Армения находится под прицелом мировых медиа. Связано это, конечно же, с беспрецедентной «бархатной революцией», которая снискала особую славу и симпатии за то, что в ee ходе не было пролито ни капли крови.

Сможет ли новое правительство Армении вытянуть страну из экономического застоя и поднять ее на новый уровень развития, или же, напротив, отбросит на десятилетия назад — покажет время. Но, так или иначе, сама «бархатная революция» уже навсегда вошла в историю. А это значит, что слоганы, песни и даже животные, случайно или неслучайно ставшие ее символами, станут темой для изучения следующих поколений.

Duxov

Излюбленное армянами слово «դուխով» («духов» — с ударением на последний слог), которое буквально означает «смело», «с бесстрашием», стало лозунгом «бархатной революции».

Кажется, он был с самого начала специально придуман для протестного движения. Однако многие удивятся, узнав о том, что призыв этот, придуманный дизайнером Ара Асланяном за три месяца до протестов, в действительности был посвящен вовсе не революции, а… чемпионату мира по футболу. Шрифт же был разработан им более трех лет назад.

Как рассказал в беседе с корреспондентом Sputnik Армения сам Ара Асланян, будучи креативным директором букмекерской компании, он и его команда пытались организовать вирусную рекламную кампанию для чемпионата мира по футболу под названием «Duxov».

Дизайнер поясняет, почему было выбрано именно это слово: «Оно очень распространено в нашем обиходе. Особо часто его используют футбольные фанаты, особенно когда играет Мхитарян. Слово это использовал рэпер Мишо в одной из своих песен, да и сам Пашинян не раз его употреблял в своих речах».

Сделав «Duxov» слоганом протестного движения, Асланян хотел убить одним выстрелом двух зайцев.

«Когда начались уличные демонстрации, я сразу осознал: это очень удобный случай, чтобы реализовать одновременно две полезные идеи. С одной стороны, у протестного движения появится свой лозунг, с другой — можно будет раскрутить это слово в качестве бренда. И я рискнул: пошел на Площадь Республики, дал своим друзьям бейсболку с надписью «դուխով» и попросил передать еe лидеру движения», — рассказывает он.

«Сам я неплохо знаком с маркетинговыми стратегиями и знаю, что можно сначала создавать имя, бренд, потом только, когда у людей появятся стойкие ассоциации, использовать это имя», — говорит Асланян.

Он считает, что этот бренд пока находится на стадии становления.

«Я бы хотел еще больше популяризировать «Duxov», чтобы он ассоциировался не только с революцией, но стал бы самостоятельным национальным, молодежным брендом», — признается дизайнер.

Он надеется со временем превратить его в стабильный бизнес, который приносил бы пользу и государству.

Хроника революции в плакатах

Особо чутко отреагировал на происходящие внутриполитические события художник, график и дизайнер Рубен Малаян. Если «Duxov» стал лозунгом армянской «бархатной революции» в некотором смысле случайно, то работы Малаяна появились именно во время и для этой революции.

Более 20 плакатов, созданных им в дни протестов, стали особой и отдельной единицей, символизирующей борьбу армянского народа против надоевшей донельзя власти.

Он рассказывает, что первый плакат был нарисован им, когда манифестанты начали перекрывать улицы столицы.

«Я тогда понял, что это серьезно и нужно как-то на это откликнуться», — признается Малаян.

Интересно, что из всех армянских художников только он отреагировал подобным образом. И делал это не впервые. Плакаты он рисовал также во время «Электрик Еревана» (протесты против повышения тарифов на электроэнергию в 2016 году), причем демонстранты тогда спали прямо на них — удобнее, чем на газетах.

• 

Кстати, в 2001 году Рубен создал большой проект, посвященный Геноциду армян в Османской империи, а во время 100-летия Геноцида одна из его работ заняла первое место на Best Digital Entry for LA City Council Armenian Genocide Centennial Art Competition.

Плакаты, созданные в дни протестов, художник считает своеобразной хроникой революции.

«Я не фильтрую то, что пишу или рисую, не думаю о политкорректности. Думаю, очень важно быть откровенным до конца», — отмечает он.

Пес Чало

Одним из самых ярких и в то же время случайных символов «бархатной революции» стал пес по кличке Чало («пятнистый»), которого теперь чаще называют «Кайло» — от армянского «кайл» — «шаг». Он ведь почти весь путь прошел вместе с организаторами движения.

Увязавшись за оппозиционерами, пес дошел до Еревана, охраняя по ночам палатки своих новых хозяев. Он также присутствовал на митингах. Надо признать, вместе с «бархатной революцией» круто изменилась и судьба пса — он стал настоящей звездой.

Когда собака поранила лапку, за ее выздоровлением следила почти вся страна. Возвращение же Чало на митинг стало поистине триумфальным. Некоторые из участников даже боялись, как бы пес не подхватил звездную болезнь и не покинул их. Но он оказался верным и преданным.

Чало посвящен целый видеоролик, его можно заметить также в клипе популярной революционной песни «Мой шаг». Примечательно, что сотрудники приюта для бездомных животных «Команда Динго» организуют встречи с Чало.

Музыкальное сопровождение

Безусловно, борьба народа против властей не могла не иметь своего «гимна». В данном случае их было несколько.
Рок-композиция «Мой шаг» — именно так называлась также акция протеста — была записана до начала движения, причем автором слов является сам Никол Пашинян.

Как рассказал в беседе с корреспондентом Sputnik Армения певец и автор музыки Hayk Stver, предложение о сотрудничестве поступило ему от брата, который является членом партии «Гражданский договор» и одним из сподвижников протестного движения.

«Брат позвонил мне в середине марта, когда все только-только начиналось. Сначала я отказался, поскольку не был уверен, что справлюсь с задачей. Я ведь творил в стиле hip-hop, R’n’B. Однако спустя некоторое время я все же согласился, решив взяться за дело со всей ответственностью», — говорит исполнитель.

Так появилась первая песня революции. Две другие, скорее, возникли по ходу акций протестов. Причем одна из них — в стиле techno — явно апеллировала к подросткам и молодежи. А главный слоган оппозиции — «Сделай шаг — откажи Сержу» стал названием композиции.

Еще один трек выпустил популярный армянский певец Тата Симонян.

Песня под названием «Здравствуй, Армения» пришлась по душе любителям «рабиса».

Думается, первые две композиции еще долго будут играть в клубах и пабах страны, в то время как «Здравствуй, Армения» будет звучать во время семейных торжеств.

Грох — Почитаемый Дух в Древней Армении

Грох, переводится с армянского как «писатель» или «писец» (иногда отождествляемый с древним армянским богом литературы и письма Тиром), был духом в древней армянской мифологии.

Грох был самым пунктуальным писателем. Как только человек рождался, Грох записывал новорожденного в книгу жизни, а на лбу он отмечал судьбу новорожденного — чакатагир, предопределяя события и продолжительность жизни.

Он внимательно наблюдал за всеми, и записывал все грехи и добрые дела человека в особый лист, чтобы прочитать их во время судного дня.

Если агония умирающего длилась долго, и душа не могла легко расстаться с телом, было обычным делом убрать подушку из-под головы умирающего и широко открыть все окна и двери, чтобы Грох мог свободно войти в дом и взять душу в свое лоно и уйти.

Интересно смысловое совпадение проклятий среди народов мира. Например, на русском проклятие звучит как «иди к черту», а на английском — «to hell with you», армяне также проклинают посылая к Гроху: «Грохэ кез тани!» (Что означает «писатель-пишущий-писец забери тебя!») Или «Грохи цоц» («В объятиях писца»).

По прошествии многих веков слово «Грог» стало просто означать «писатель» на армянском языке.

«Духов» — made in Turkey или Хайль, Никол!

Начальником пограничных войск СНБ РА назначен Вагинак Саркисян, командир миротворческой бригады, который в свое время подал рапорт министру обороны Вигену Саркисяну после того, как подчиненные ему военнослужащие, нарушив воинскую присягу, покинули часть и присоединились в апреле к демонстрантам.

ЧЛЕН ВЫСШЕГО ОРГАНА АРФД, УЧАСТНИК ОСВОБОЖДЕНИЯ ШУШИ АРТУР ЕГИАЗАРЯН считает, что это грубое нарушение закона и устава, не говоря уже о непонимании или слабом понимании своих обязанностей. «А в этом уже полностью виновен командный состав. О качестве личности говорить не буду, потому что не знаю… Надеюсь, в порученных ему на новой должности частях фактов дезертирства со всеми вытекающими из этого последствиями не будет. Это плохой прецедент. Действительно плохой. Пример тому — падение Карса…»

МНОГИХ ИНТЕРЕСУЕТ, ПОЧЕМУ В НОВОМ СОСТАВЕ правительства так много министров, которые не служили в армии? Молодой министр диаспоры Мхитар Айрапетян разъясняет: «Я не служил в армии по состоянию здоровья… Еще с 18 лет освобожден, если найдутся люди, которые захотят, потребуют, могу опубликовать, в этом смысле я прозрачен». Удивительно, если не служил по состоянию здоровья, то позволяет ли теперь ему это здоровье занимать высокую должность? Или если назначает Никол Пашинян, то можно иметь правительство больных?

В «ИРАВУНКЕ» ОПУБЛИКОВАНА ФОТОГРАФИЯ молодого человека в фашистском мундире со свастикой. Подпись: «Хайль, Никол! Этот молодой человек — новоназначенный руководитель ВАК Смбат Гогян. Отныне он будет решать, кто достоин звания кандидата или доктора наук».

В ФЕЙСБУКЕ РАЗВЕРНУЛОСЬ БУРНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ по поводу фотографий кепок с надписью «Духов», произведенных, как выясняется, в Турции. Фотографии вызвали агрессию и у некоторых революционеров, проверивших свои «революционные» кепки и убедившихся, что они выпущены в Турции.

Значение Армянских Имен

Вопросы, связанные с происхождением и трансформацией имен и фамилией, изучает наука, которая называется ономастика. При рождении ребенка, родители нарекают его тем или иным именем, чтобы отличать его от других людей.

Имена возникли на ранней стадии человечества и в основном происходили от имен нарицательных. Раньше, в глубокой древности, людей нарекали осмысленными именами, которые соответствовали их внешнему качеству, или такими, которые выражали желание видеть человека в будущем наделенным теми или иными качествами.

Например, армянское имя Рачия означает «огненные глаза», Зармайр – «знатный мужчина», Зорайр – «мужчина, наделенный силой». Очень многие мужские армянские имена сложатся так: перед словом «айр» – («мужчина» – арм.) добавляется характеризующее прилагательное. Также женские имена, перед словом – духт («дочка» – арм.), добавляется имя отца и получается новое имя. Например, Вормиздухт, Айкандухт и т. д.

У многих народов имена возникли от наименований различных тотемов – обожествляемых животных, растений, явлений природы. Из армянских имен некоторые также происходят от названий животных, птиц, растений (Гарник, Айцемник, Ахавни, Арцвик, Шушан, Наргиз, Езник, Манушак, Асмик, Цахик и т. д.), но не связаны с их обожествлением, как, например, принято у аборигенов островов Самоа в Тихом океане, где при рождении ребенка они произносят названия разных тотемов, и произнесенное в самый момент рождения, становится именем ребенка.

Армянские имена такого характера в основном являются выражением силы, красоты, нежности и т. д.

На древнем Востоке существовали личные имена, составленные из имен богов как и у армян, например, Артамазд, Анаит и т.д. Когда начало распространяться христианство, в употребление вошли упомянутые в Ветхом и Новом завете имена. Однако обладающие развитой культурой народы сохранили и свои древние имена. Христианские имена распространились почти среди всех европейских народов. Но каждый из этих народов преобразовал на свой лад.

Например, имя «Иоганнес» для итальянцев стал Джованни, для французов – Жаном, для поляков – Яном, для англичан – Джоном, для русских – Иваном, для испанцев – Хуаном а для армян – Ованесом, сохранив наиболее близкое к оригиналу звучание. Также вошли в наш быт имена Карен, Абель, Ева, Лазарь и др.

Для различия между женскими и мужскими армянскими именами можно пользоваться правилом, согласно которому к слову добавляется суффикс или окончание, определяющее род, «уи» – ж.род (н-р: Србуи), «айр» – м.род (н-р: Норайр). Но не все имена можно классифицировать по данному типу.

Есть имена, происходящие от армянских топонимов (Айастан, Арарат, Ани, Ваник, Вануи, Наири, Наируи, Наира, Сисак, Аракси, Масис, Тарон, Мушег и др). Ряд армянских имен отражают религиозное содержание, и являются переводами чужеродных христианских имен:
Арутюн – воскресение,
Хачатур – ниспосланный св. Крестом,
Аракел – апостол,
Аствацатур – ниспосланный богом и др.

Все перечисленные имена переведены с греческого языка.

Имеются также новообразованные имена религиозного содержания:
Амбарцум – вознесение,
Галуст – явление,
Србуи – святая,
Аветис – благовест,
Мкртич – креститель и т. д.

Многие имена отражают внешние и внутреннее достоинства человека:
Жирайр – бойкий,
Патвакан – почтенный,
Амест – скромная,
Назан – нежная, грациозная,
Гехецкуи – красавица,
Макруи – чистенькая и т. д.

Некоторые имена, хотя по происхождению чужеродные, тем не менее, видоизменившись, стали армянскими (Егише, Ваграм, Рузан, Седа и т. д.). А есть имена, которые несмотря на то, что употребительны и у других народов, тем не менее, осознаются как армянские (Рубен, Самвел, Левон, Давид и др.).

Если внимательно слушать исключительно благозвучные и содержательные армянские личные имена, то без особых усилий можно понять заключенный в них смысл:
Аревик – Солнышко,
Астхик – звездочка,
Азат – свободный,
Арпи – заря,
Размик – воин,
Драхт – рай,
Мартик – воин,
Зепюр – ветерок т. д.

Происхождение армянских фамилий

Фамилия («азганун» – арм.) – на армянском языке означает имя рода. Но первоначально родовых наименований не было, потому что люди жили маленькими группами, изолировано, и все друг друга хорошо знали. Ну, а если случилось так, что в одном поселении жили несколько Арамов или несколько Анаит, то определяли их разным образом: например, Арам, внук Гарника, или Арам – внук Айка. Или всегда находили какую-либо характеризующую особенность, например, хромой Амаяк или, Анаит, имеющая десять детей.

Изучению армянских имен особое внимание уделил Рачия Ачарян, который составил уникальный в своем роде пятитомный «Словарь армянских личных имен».

Рачия Акопович Ачарян (арм. Հրաչյա Աճառյան) — армянский лингвист, филололог, этимолог, член Академии наук Армянской ССР. Родился 8 марта 1876 года в Константинополе, в квартале Саматия. Отец был сапожником.

В детстве, кроме обязательного турецкого овладел армянским и французским. Учился в Сорбоннском и Страсбургском университетах, где изучил новые языки и тогда же стал известен своими исключительными исследованиями в области арменоведения.

После завершения многолетного образования Грачья Ачарян работал учителем в Эчмиадзине, а потом в Шуши, где женился.

Вместе с 600 армянами, чудом спасшимися во время Шемахинской резни, супруги перебрались в Тебриз. Там же в 1923 году, уже выдающийся педагог и ученый, получил приглашение от властей Советской Армении вместе с женой поселиться в Ереване, где ему предстояло преподавать в Ереванском Государственном Университете. На последующие 30 лет ЕГУ был для великого учёного, как родной дом.

В 1937 году, по сфабрикованному делу был арестован, но спустя два года выпущен на свободу и реабилитирован. Продолжил работу в ЕГУ и исследования в области лингвистики.

Известен своими работами в области изучения диалектов и говоров армянского языка. Рачья Ачарян владел более чем 50 языками.

Число опубликованных им работ достигает 250-и. Более 35 тысяч страниц большого формата.

Умер Рачья Ачарян 16 апреля 1953 года. После его смерти осталось несколько десятков неопубликованных трудов в рукописях. Все это он оставил в наследство родному народу, которому посвятил свою жизнь.

P.S. Выписки из пятитомника «Словарь армянских личных имен»

АЛМАСТ “Алмаз”
МАНУШАК “Фиалка”
АМАЛИЯ “Незапятнанная,чистая”
МЕЛАНЬЯ “Встреча”
АНАИТ “Сердце”
НАИРА “Свободная”
АНУШ “Дыхание утра”, “Сладострастная”
НАНА “Мама”
АРАКСИЯ “Священный Дозор”
НАРИНЭ “Женщина, жена”
АРЕВИК “Солнышко”
НУНЭ “Восхваляющая”
АРПЕНИК “Святая защитница”
ПАРАНДЗЕМ “Схожая с ослепительным Высшим Божеством”
АРУСЬ “Солнечная”
РИПСИМЭ “Выше всяких похвал”
АСТХИК “Звездочка”
САТЕНИК “Истинная лань”
АШХЕН “Небесная”
САТЭ “Истинная”
ГАЯНЭ “Дом,семья”
СЭДА “Нежность”
ЕГИНЭ “Стремление к Солнцу”
ТАТЕВИК “Путь предков”
ЗАРУИ, ЗАРА “Жрица храма огня”
ШАГАНЭ “Кроткая, Благочестивая”
КАРИНЭ “Ликующая”
ШОГЕР, ШОГИК “Красота”
ШУШАН “Лилия”

АБИГ “Воспевающий”
АРЕГ c арм. “Солнце”;
АВЕТ, АВЕТИК, АВЕТИС – с арм. “Благосвет”,
с санскрита “Священное Знание”
АРИСТАКЕС “Святой защитник”
АГАСИ “Непоколебимая гора”
АРМЕН, АРМЕНАК “Дух Ариев”
АЗАТ “Свободный”
АРСЕН “Благородный воин”
АЙК “Единство”
АРТАВАЗД “Обитель истины”
АЙКАЗ “Единство”
АРТАК “Стремление к Солнцу”
АКОП “Бог да поможет,да охранит”
АРТАШ, АРТАШЕС “Стремление к истине”
АМАЗАСП “Победоносно идущий защитник”
АРТЕМ “Путь к истине”
АМАЯК “Искренний”, “Высший дух”
АРТУР “Свет Истины”
АМО (начинается с “h”) – с арм. “Вознесение”;
с санскр. “Светящийся, сверкающий в небе”
АРТУШ “Стремление к Свету”
АНАНИЯ “Единственный в своем роде”
АРУТЮН “Воскресение”
АРА “Благородный”
АРУШАН “Солнечный Лик”
АРАКЕЛ “Апостол”
АРШАВИР “Солнечный Герой”
АРАМ “Он благородный”
АРШАК “Животворящее Солнце”
АРГАМ “Он достойный”
АТОМ “Божественный дух”
АРГИШТИ “Достойный любви”
АШОТ “Надежда этого Мира”

БАБКЕН “Отец-мудрец”
БАГРАТ “Радость Любви”
БАГДАСАР “Благодатная сила”
БАРСЕГ “Очень влиятельный”
БАГИШ “Упоение счастьем”
БАРХУДАР “Почитание силы”
БАГРАМ “Счастье Любви”

ВААГН “Вездесущий Огонь”
ВАРУЖАН “Рожденный быть защитником”
ВААН “Щит”
ВАСАК “Свет очей”
ВАГАРШ, ВАГАРШАК “Вездесущее Солнце”
ВАХАК “Вездесущее солнце”
ВАГРАМ “Стремительность тигра”
ВАХИНАК “Солнечный Воин”

ГАГИК “Небесный”
ГАСПАР “Идущий освобождать”
ГАЛУСТ “Приход”
ГЕГАМ “Дом”
ГЕРЕГИН “Огонь Священного Знания”
ГРАНТ “Священная книга”
ГАРНИК “Жертвенный агнец”
ГУРГЕН “Священное Знание от Духовного Учителя”
ГАРСЕВАН “Огнепоклонник”

ДАВИД – “Дающий знание”
ДЕРЕНИК – “Смеренно поклоняющийся (Богу) ”
ДЖИВАН – “Живая воплощенная душа”

ЕГИШ – “Жаждущий могущества”
ЕРВАНД – “Святая Вера”

ЖИРАЙР – “Бойкий,живой арий (мужчина)”

ЗАВЕН – “Небесный”
ЗОРИЙ – “Жрец Культа Солнца и Огня”
ЗУРАБ – “Божественный”
КАМАРИ “Святая любовь”
КИКОС “Твердый,стойкий”
КАРАПЕТ “Владыка лучей солнца”, “Солнце” КИРАКОС “Летописец”
КАРЕН “Слон”
КОРЮН “Воспевающий,восхваляющий (Бога,Солнце)”
КЕРОП “Солнечная стрела”

МАМИКОН “Мой”
МЕСРОП “Лунная стрела”
МАРКАР “Благородный путь”
МЕХАК “Гвоздика” с санскр. “Солнечный глаз”
МГЕР “Солнечный”
МИГРАН “Солнечный Лик”
МЕЛКОН “Встреча Солнца”
МИНАС “Рыба”
МЕЛКУМ “Встреча рассвета”
МУШЕГ “Превосходный”

НЕРСЕС – “Рождение героя”
НУБАР – “Восхваление”

ОГАН, ОГАНЕС, ОВАНЕС “Огненный”

ПАНОС “Чудесный”
ПАРУНАК “Частица Бога”
ПАРКЕВ “Обычай возлияний”
ПАТВАКАН “Достоинство”
ПАРТЕВ “Воин,Царь”
ПЕТРОС “Камень”
ПАРУЙР “Спираль”
ПОГОС “Мальчик”

СААК “Могущество Солнца”
САРО “Сильный”
САГАТЕЛ “Знак могущества”
САСУН “Живой”
САКО “Божественный”
СЕРОП “Выпущенная стрела”
САНАСАР “Сила вечности”
СМБАТ “Друг,Родственник”
САНТУР “Священный свет”
СПАРТАК “Освободитель”
САПАХ “Почитающий Бога”
СУКИАС “Счастливое лицо”
САРГИС “Могущество природы”
СУРЕН “Божественный

ТАТЕВОС “Путь предков”
ТОРГОМ “Идущий спаситель”
ТАТОС “Отцовский”
ТОРОС “Энергия”
ТАТУЛ “Радость отца”
ТРДАТ “Дар Богов”
ТИГРАН “Священное лицо”

УНАН – “Золотой лик”
УСИК – “Утренний”

ХАРПУТ – “Солнечный Лотос”
ХОРЕН – “Солнце”
ХОСРОВ – “Бросающий жертву в поток огня”

ШАВАРШ – “Могущество солнца”
ШМАВОН – “Миролюбивы