Молитва из корана когда болеет ребенок

Дуа, оберегающие наших детей

Воспитание детей – это крайне непростая и трудоёмкая задача для родителей. Вряд ли найдётся человек, который не согласится с этим утверждением. Однако, несмотря на это, вне зависимости от наших желаний, воспитание праведных потомков является нашей почётной обязанностью, от полноценного выполнения которой во многом зависит наше же будущее в обоих мирах.

Да, мы живём в крайне непростое время. Множество разных опасностей подстерегает наших детей в жизни: наркотики, алкоголь, соблазн, кризисы, войны разврат, секты… Любой родитель, конечно же, желает своему ребёнку хорошего счастливого будущего и хочет, чтобы он достиг того, чего сам, возможно, когда-то не смог достичь.

Поэтому вряд ли кто-то из здравомыслящих людей захочет увидеть своего сына или дочь погибшим от передозировки наркотиков или прожигающим жизнь в погоне за несбыточными мирскими миражами.

Существует немало методик, пособий, наставлений и советов, посвящённых тому, как уберечь от зол и соблазнов наших детей, чтобы в перспективе вырастить их достойными членами общества. Но не стоит забывать, что существует одна деталь, отличающая родителей-мусульман от всех остальных родителей.

У нас имеется оружие, которым мы можем воспользоваться в этой «войне». Всевышний непременно примет наше дуа, которые мы делаем за своих детей.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаха) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهِنَّ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ , وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ , وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ

«Нет сомнения в том, что три дуа будут приняты: мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителей за своего ребёнка». (Ибн Маджах)

Поэтому наряду с работой над воспитанием своих детей необходимо постоянно делать за них дуа. Практически каждый родитель просит у Всевышнего Аллаха для своих детей успехов в учебе, хорошую работу, счастливую семью и тому подобное. Однако родители праведных людей и пророков молились за своих детей, чтобы они стали праведными рабами Аллаха и были примером для всех остальных.

Несомненно, одним из лучших дуа за детей является мольба пророка Ибрахима (мир ему) за праведное потомство. Пророк Ибрахим (мир ему), восстановив Священную Каабу вместе со своим сыном Пророком Исмаилом (мир ему), обратился к Всевышнему Аллаху:

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

«О Господь наш! Сделай так, чтобы мы (оба) покорились Тебе, последовали Твоему решению и сделай из нашего потомства — общину, покорившуюся Тебе, разъясни нам обряды нашего поклонения и прими наше покаяние, ведь, поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милостивый». (сура «Аль-Бакара:128)

Покорившаяся Аллаху община, о которой просили пророки Ибрахим и Исмаил (мир им) – это община пророка Мухаммада (мир ему и благословление Аллаха). Это потому, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословление Аллаха) является потомком этих пророков.

К тому же, не стоит забывать, что молиться за своих детей – сунна нашего любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

От Абдуллаха Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто просил защиты для Аль-Хасана и Аль-Хусайна (для своих внуков), произнося следующие слова:

أُعِيذُكما بِكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةْ مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وهَامَّةْ وكُلِّ عَيْنٍ لامَّةْ

«У‘изу-кума би-кялимати-Ллахи-т-таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли ‘айнин ламматин».

«Я прибегаю к совершенным словам Всевышнего Аллаха, чтобы они защитили вас от каждого шайтана, каждого ядовитого существа и от всякого дурного глаза».

إن أباكما كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

«Поистине, так ваш праотец (Ибрахим (мир ему)) просил у Аллаха защиты для Исма‘ила и Исхака». (Бухари)

В этом дуа «-кума» – слитное местоимение мужского рода двойственного числа второго лица – употребляется в тех случаях, когда речь идёт о двух лицах. Если с мольбой обращаются за одного ребенка, вышеупомянутое местоимение заменяется на слитное местоимение единственного числа второго лица мужского рода «-ка» или женского рода «-ки», если с мольбой обращаются за девочку.

Если же дуа читается за нескольких детей, то местоимение «-кума» нужно заменить на слитное местоимение множественного числа второго лица мужского рода «-кум» (для мальчиков) или женского рода «-кунна» (для девочек). Например: «У‘изу-ка (ки) би-кялимати-Ллахи-т-таммати…».

В книге «И‘анат ат-талибин» приводится дуа, которое нужно читать человеку, чтобы не сглазить что-то или кого-то. Там же добавляется, что это дуа следует делать родителям за своих детей:

حَصَّنْتُكَ بالحَيِّ القَيُّومِ الّذي لايَموتُ أبَدَاً ودَفَعْتُ عَنْكَ السُّوءَ بِأَلْفِ أَلْفِ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إِلا باللهِ العَليِّ العَظِيمِ

«Хассанту-ка (ки) би-ль-Хаййи-ль-Каййуми аллязи ля ямуту абадан, ва дафа‘ту ‘ан-ка-с-суа би алфи алфи ля хавла ва ля куввата илля би-Лляхи-ль-‘Алиййи-ль-‘Азым».

«Я укрепил тебя, обратившись к Живому, Вечносущему, Который никогда не умрёт, и отвёл от тебя зло словами «Нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого ни у кого, кроме Всевышнего Аллаха»».

Здесь также стоит вспомнить о том, когда Пророк Закарийя, (мир ему) увидев, как Всевышний Аллах оказывает почёт Марьям, воззвал с мольбой к своему Господу и сказал:

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

«Господи! Даруй мне от Тебя благородное потомство (ребёнка). Ведь, поистине, Ты отвечаешь на мольбу того, кто обращается к Тебе». (сура «Aли ‘Имран»: 38)

Согласно хадису Пророка (мир ему и благословение Аллаха) после смерти человека три вещи будут приносить ему пользу, в том числе и дуа его детей, сделанные за него. Поэтому, быть может, сделанное нами именно сегодня дуа станет причиной того, что уже завтра, когда нас не станет, наша книга деяний ещё не будет закрыта благодаря молитвам за нас наших праведных и благонравных детей.

Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,

поделитесь информацией с друзьями!​

Дуа родителей за больного ребенка

Вопрос: Какое дуа может читать отец или мать для своего больного ребёнка?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас некоторым вещам в подобных случаях, которые лечат и ослабляют болезни, а также вознаграждаются. Это часть милости Аллаха к благословленной Умме и забота Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о нас. Аллах описал его так (перевод смысла):
«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим.» [Аль-Тауба 9:128]

Среди того, чему он нас обучил, следующее:

1. Чтение суры Фатиха

Передано от Абу Саид аль Худри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) описал суру Фатиха как рукийа (заклинание — от перев.) и он одобрил сахабов, которые читали ее как рукийа для того, кто был укушен скорпионом. Бухари (2156) и Муслим (2201)

Ибн аль-Каййим сказал:
«Я был в Макка, и был болен, и не мог найти доктора или лекарства, поэтому я лечился читая ее (суру Фатиха). Я брал немного воды ЗамЗам и несколько раз читал над ней (суру). Я полностью излечился посредством этого, затем я стал поступать так каждый раз как чувствовал боль, и получал большую пользу от этого.» Заад аль Маад (4:164)

2. Передано от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что когда кто-нибудь из них болел, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) протирал правой рукой и говорил: «Азхиб иль бас, Раббиль ннас, уашфи анта аль Шаафи ля шифа’а илля шифаау-ка шифа-ан ля йуghадиру сакама «

أَذهِبِ البَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، وَاشفِ أَنتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

(Устрани вред, о Господь людей, и излечи его, ведь Ты излечивающий, и нет излечения кроме Твоего излечения, излечения, которое не оставляет после себя болезни). Бухари (5675) и Муслим (2191)

3. Передано, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Если кто-либо из его семьи болел, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дул на него и читал аль-Муавизат. Когда он заболел смертельной болезнью, я дула на него и обтирала его собственной рукой, потому что она была более благословенной, чем моя рука». Бухари (5735) и Муслим (2192)

4. Передано, что Усман ибн Абиль-Аас аль-Сакафи пожаловался Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о боли, которую он чувствовал в теле с тех пор как стал мусульманином. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Положи свою руку на ту часть тела, которая болит и скажи:«Бисмиллях» три раза и затем семь раз: А’уду билляхи уа кудратихи мин шарри ма аджиду уа ухадир «Ищу убежища у Аллаха и Его силы от зла того, что я обнаружил и боюсь»أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ «Передано Муслимом (2202)

5. Передано от Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Джибрииль (мир ему) пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «Ты болен?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Именем Аллаха заклинаю тебя от всего, что причиняет вред тебе, от зла каждой души или плохого глаза, да излечит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю я тебя».

بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ(2186)
Бисмилляхи аркыка, мин кулли шайин юдика, мин шарри кулли нафсин ау айни хасид, Аллаху яшфикя, бисмилляхи аркык.

6. Передано, что Абу Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто болеет, пусть скажет: «О Господь Наш, Аллах на небесах, да будет свято имя Твое, Твоя воля исполняется на небесах и на земле; надели нас милостью своей на земле, подобно твоей милости на небесах. Прости наши грехи. Ты Господь благого. Ниспошли свою милость и излечи эту боль» и тогда он вылечится.«رَبّنَا الَّلهُ الذِي فِي السَّمَاءِ ، تَقَدَّسَ اسمُكَ ، أَمرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، كَمَا رَحمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ ، اغفِر لَنَا حَوْبَنَا وَخَطَايَانَا ، أَنتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ ، أَنزِلْ رَحْمَةً مِن رَحمَتِكَ ، وَشِفَاءً مِن شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الوَجَعِ ، فَيَبرَأ

Передано Абу Даудом (3892), оценен как сахих аль-Хакимом в „Аль-Мустадрак“ (4:243) и оценен как хасан Ибн Теймия в „Маджму- аль-Фатава“ (3:139)»

7. Передано от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто навестит больного, который не умирает, и скажет семь раз в его присутствии: „Я прошу Аллаха Всемогущего, Господа великого Трона, излечить тебя“ „Асалю -Ллаха ль ‘адыма рабаль аршиль ‘адыма ан яшфикя“

أَسأَلُ الَّلهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ أَن يَشفِيَكَ — Аллах излечит его от этой болезни»
Передано от Абу Дауда (3106), оценен как сахих ан-Навави в «аль-Азкар» (стр. 180) и шейхом Альбани в «Сахих абу Дауд».

Читая эти заклинания себе, вам следует протереть руками лицо, грудь и живот, как делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и вам следует сесть рядом с головой вашего ребенка, чтобы вы дышали на него во время чтения заклинания. Нет ничего неправильного в том, чтобы легко дуть на ребенка с малым количеством слюны.

Ибн аль-Каййим сказал: «Рукийа идет из сердца и изо рта того, кто читает рукийа, поэтому если это будет сопровождаться небольшим количеством дыхания и слюны, то это будет иметь более сильный эффект.» «Зад аль-Маад» (4:164)

Но главное должно быть искренное дуа к Аллаху, и искренность по отношению к Нему, и смирение перед Ним, и следует искать время, когда на молитву будет отвечено, ведь когда человек поднимает руки к Аллаху в дуа, то Аллах не хочет, чтобы руки человека остались пустыми. Не будьте поспешными в ожидании ответа, ведь Аллах может задержать ответ по причине, известной Ему, поэтому вам следует быть терпеливым и иметь твердую веру. Помните, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взывайте к Аллаху, когда у вас есть уверенность в получении ответа, и помните, что Аллах не отвечает на дуа, которое исходит из сердца, в котором нет надежды.» Тирмизи (3479); оценен как хасан аль-Шаукани в «Тухфат аль-Шакирин» (68) и шейхом Альбани в «аль-Сильсила аль-Сахиха» (594)

Дуа для выздоровления больного ребенка: как читать

Обращение к Создателю или Дуа – это искренняя мольба, просьба о помощи, здоровье, благосостоянии. Признание человеком своей слабости перед Аллахом. Во время болезни люди особенно беззащитны. Дуа за здоровье детей читают в особо сложные дни

Обзор молитв об исцелении ребенка

Дети – величайшее сокровище, данное Аллахом. Родители готовы на все ради счастья и здоровья малыша. Иногда помочь может только Создатель, не все в руках человека. Мать и отец взывают к дуа за здоровье. Искреннее прошение у Всевышнего, просьба о излечении крохи, произнесенная на любом языке мира способна облегчить страдания и побороть недуг.

Неверующие во время болезни считают, что исцеление всецело зависит от медицинских препаратов и компетентности врачей. Истинные мусульмане твердо знают, что на все воля Всевышнего, исход в его руках.

Дети – слабые создания, долгом родителей является забота, стремление защитить от горестей. Известны методы, способные уберечь ребенка от болезней – закаливание, спорт. Верующие знают, что нет ничего лучше, чем искренне прочтенная молитва. Творец откликнется на дуа родителей для детей, для хорошего здоровья и счастья.

Дуа молитва для защиты детей

Когда малыш заболел, родители должны объяснить, что необходимо принимать лекарства, выполнять предписания врачей, зная, что исцеление приходит только по воле Аллаха. Рассказать дочке или сыну о способах излечения от Творца, научить читать рукъя, произносить молитвы, что помогут улучшить здоровье.

Дети должны осознать, что взывать к Богу нужно не только для исцеления. Дуа необходима всегда: в моменты счастья, горести. Польза прошения у Всевышнего неоднократно доказана, что подтверждает мудрость и силу откровений Аллаха.

Родители, читая обращение за здоровье малыша, облегчают его состояние и приближают исцеление.

Известны дуа, защищающие ребенка:

Пророк любил детей. Он неоднократно просил у Создателя за своих и чужих малышей. Взывал к Всевышнему с просьбой о даровании здоровья, благополучия, мудрости, счастья, знаний, имана – вера в Аллаха, ислам.

«Уиизу-кумма бикяллимати-Ллаахи ттам-маати минн куулли шайтаннин, ва хаамматин, ва минн кулли айнин лямаатин!»

Перевод: «Обращаюсь к священным словам Аллаха, от всякого шайтана, вредителя всякого, дурного глаза!»
Знают от Айши, что когда приходила болезнь, Пророк обтирал рукой и произносил:

«Азхиб иль бас, Раббиль ннас ,вашшфи антааль Шааффи ля шиффа’а илля шиффаау-ка шиффа-ан ля йугкхадиру сакамма».

Перевод: «Избавь от вреда, Творец людей, ты исцеляющий, не существуют излечения, кроме Твоего. Исцеление, не оставляющее болей».

Знают от Айши, что посланник дул на заболевшего, произнося аль Муавизат.

Делая дуа, направленное на прошение здоровья, нужно протереть себя руками, так как протирал Пророк, да благословит его Всевышний, сесть у головы дитя. Необходимо слегка дуть на ребенка.

О пользе посещения больного

Здравие и недуг неотступно следуют за человеком. Мусульманская религия говорит, что за время болезни с человека снимаются прегрешения равные его боли.

Человек ослабевает, нуждается в опеке. Согласно исламу, близкие должны посещать того, кто заболел. В исламе слишком важно понятие братства, не позволяющее бросать в беде друзей, родных. Пророк Мухаммад не раз приходил к пациентам в больницу, оказывая любовь, заботу. Пример сунны для верующих.

Аллах любит и дает благословение тем, кто думает, переживает о родных. Дуа, прочтенная на выздоровление других людей, выполняет обязанность Хакук аль-Идаб. Право верующих на получение заботы во время болезней.

Пророк говорил, что важно посещать не только мусульман. В опеке нуждаются представители всех религий, милости Аллаха заслуживает тот, кто любит чужих людей.

• навещать пациента мужчину не запрещено женщине и наоборот при наличии правильной одежды, без возможности уединения, искушения (фитны);
• разрешено посещение неверного. Посланник Аллаха навестил иудейского малыша, после чего тот принял ислам;
• не нужно совершать ежедневные визиты;
• нельзя утомлять больного длительными посещениями без надобности;
• необходима мусульманская молитва за здоровье – прошение о скорейшем излечении;
• следует интесоваться самочувствием больного.

Слова мольбы больному потерявшему надежду выжить

Когда человек заболел смертельной болезнью, жизнь его на исходе, он произносит слова дуа с просьбой о прощении милости и причислении к высшему обществу:

«Алахуума-гафир ли, ва-раахам-ни ва алльхык-ни би-р-Рафики-ль-А’ля!»

Известно, что перед кончиной посланник Божий погружал руки в воду, омывая лицо, он произносил слова. Перевод обращения: «Не существует другого Бога, один Аллах истинный Бог. Воистину, перед смертью преследуют беды».

Говоря о бедах, пророк подразумевал мучительную агонию.

Умирающий, произносит обращение, вознося хвалу Господу. Благодарит Всевышнего и пророка, свидетельствуя, что он чтит и боится одного Бога.

Как правильно читать мусульманские молитвы о выздоровлении

Дуа и намаз иногда объединяют одним словом – молитва. Истинный мусульманин знает отличия.

Язык чтения	Время совершения	Текст	Омовение
Дуа	Допустимо совершать обряд на любом языке.	Нет правил, регламентирующих обязательное время.	Нет сформированных текстов, можно произносить любые подходящие слова.	Без ритуала полного омовения намаз не принимается.
Намаз	Допустим только арабский язык.	Намаз совершают в строго определенное время: Утренний намаз. Полуденный. Намаз после полудня. Вечерний. Ночной.	Текст регламентирован Священным Преданием.	Допустимо чтение молитвы без полного омовения.

Дуа, предназначенная для детей, о прошении здоровья не имеет строгих рамок прочтения. Чтобы мольба была принята Всевышним, необходимо соблюдать предписания. Согласно изречениям пророка Мухаммеда, произнося слова, необходимо придерживаться правил:

• отказаться от неправедных доходов, нечистой пищи и запрещенных одеяний;
• взывают к Создателю искренне веря, что результат зависит лишь от Бога;
• перед прочтением совершают благой поступок, о котором упоминают в обращении за здоровье;
• во время молитвы восхваляют Бога за милость, благодарят за принятие мольбы;
• сначала произносят салават. После окончания обряда восхваляют пророка;
• обращаются к Богу, повернувшись лицом в сторону, где расположена Кааба;
• ладони поднимают на высоту плеч;
• к Творцу взывают со смирением, веруя в его силу, осознавая слабость свою;
• на сердце не должно быть зла, зависти;
• обязательно произносят имя Всевышнего, превознося его;
• прошение здоровья повторяют 2 раза, проявляя терпение и настойчивость;
• запрещено просить невозможное – стать представителем другого пола, изменить рост;
• по завершении молитвы лицо трут ладошками, говоря «Амин»;
• запрещено роптать на Бога за непринятие прошения.

Дуа – мощный инструмент верующего, помогающий детям обрести здоровье. Всевышний милостив, позволяя верующему обращаться к нему в любое время, на любом языке.

Дуа для защиты детей и благополучия: правила чтения мусульманских молитв

Дуа – это мольба в исламе, направленная на прошение у Аллаха поддержки в начинаниях, здоровья, получение благословения от Всевышнего. Помимо всевозможных методик воспитания, мусульмане практикуют чтение специальных дуа за детей.

Значение мусульманских текстов для детей

Инстинктивно заложено желание защитить своего ребенка от внешних факторов – болезни, война и т. д. Пророк Мухаммад любил детей и просил Творца даровать здоровье рабам его, благополучие и мудрость.

Сила текстов может помочь даже неверующим. Необходимо быть искренним в своем обращении к Создателю. Человек, совершивший страшный грех – сглаз, заслуживает высшей кары. Противодействовать злому умыслу допустимо любыми способами.

Магия, заговор – недопустимые грехи, но чтение сур Корана позволяет заручиться поддержкой и благодатью Великого, не используя методов, оскверняющие Писания. Произнесение рукьи от злых наговоров и джиннов помогает взрослым и детям.

В Священной книге сказано, что почитается прошение родителей и ребенка к Аллаху. Совершать дуа необходимо регулярно, воспитывая с юных лет любовь и неизгладимую веру в силу Всевышнего.

Виды дуа для детей

Существует много вариаций неканонических молитв с добрым посылом на арабском языке и на татарском – дога. Родители просят о здоровье, об успехах в учебе, начинаниях. В обращении к Богу можно просить о благополучии потомков в джанате – рай.

Отец с матерью хотят лучшей жизни для своего чада, оберегают от соблазнов – наркотики, алкоголь и другие. Часто родители читают дуа за благополучие ребенка. Всевышний даровал право попросить о помощи путем чтения шести специальных молитв.

Для защиты детей

Аятуль-Курси» – аят 2:255, приведенный в Заключительном Откровении Творца.

АллахуЛя ИляхаиЛляху, АльХаййульКаййум. ЛяТа-ХузухуСина-Туу-Уа ЛяНаум. ЛяхуМаФис-Самауати УаМаФиль-Ард. МанзаллязиЙашфа-’у‘Индаху ИлляБи-Изних? Йа’ЛямуМаБайна АйдихимУаМаХалфахум. УаЛяЙу-Хитуна БиШайим-Мин ‘Иль-МихиИлля БимаШа! Уа-Си-А КурсиййухусСамауаТи УальАрд; УаЛяЙа-Уду-ХуХифзу-Хума УаХууальАлиййуль-’Азыйм.

В дуа говорится о значимости Бога, как единственного достойного поклонения. Создатель является хранителем всего человечества и силы его безграничны. Знания его передаются из прошлого в будущее и ничто живое не сможет постигнуть мудрость Творца. Он един и велик.

Ихлас дословно переводится как «искренность веры». В аятах звучит напоминание истины для сошедших с праведной дороги. Текст:

КульХуваЛлахуАхад. АллаахуСсомад. ЛямЯлидВаЛямЮуляд. ВаЛям Йакул-ЛяхуКуфуванАхад.

Фаляк – 113 сура Священного Корана, в которой призывается бороться с кознями материальных и нематериальных форм, например, черной магией. Текст:

КульА’УзуБиРаббиль-Фаляк. МинШарри МааХаляк. ВаМинШарри ГасикынИзээВакаб. ВаМинШарри НнаффаасаатиФиль-‘Укад. ВаМинШарри ХаасидинИзээХасад.

Нас – особая мусульманская молитва, являющаяся продолжением суры Фаляк. В аятах говорится о призыве людей встать под божью защиту, ограждаясь от мирского зла.

КульА’УзуБиРабби Н-Наас. МааликинНаас. ИляяхиН-Наас. МинШарильВасваасильХаннаас. АллязиЙувасвису ФииСудуурин-Наас. МинальДжиннатиВан-Нас.

А’УзуБи-КалиматиЛляхи-Т-Тамма, МинКулли ШайтанинВаХамма, ВаМин КуллиАйнинЛямма.

Такое дуа служит для защиты от злых духов, шайтанов и джиннов.

ХассантукаБильхаййильКайум, АллязиЛяЙамутуАбаданВаДафату АнкассуаБиАлфиАлфиАлфи ЛяХауляВаЛя Куввата ИлляБилляхи АлийилАзым.

В тексте говорится о доверии к Великому, как к вечному и защищенному истинной верой в него.

Дуа, прочтенная для защиты детей, дойдет к Всевышнему. Текст не определяется Кораном, главное – искреннее обращение.

Дуа за благополучие

Утренняя мольба начинается с возвышения Всемогущего. Прошение помощи и спокойного пути сопровождается низким поклоном до пола в знак повиновения мудрости и силы Бога. Существует 2 вида обращения:

БисмилЛяяхь, Таваккяльту‘Алял-Лаахь, ВаЛяя ХавляВа ЛяяКувватэ ИлляяБил-Ляяхь.

АллаахуммаИннии‘Ауузу Бикя АнАдылля АвУдалля АвАзилля АвУзалля АвАзлимя АвУзляма АвАджхаля АвЮджхаля‘Аляйя.

Оба варианта допустимы к прочтению и начинаются с восхваления имени Создателя. Верующий уповает на волю и мощь Господа, просит благословить и поддержать в предстоящем пути.

Молитва матери

Каждый этап развития малыша в исламе сопровождается ритуалами и чтением дуа.

При условии благоприятного зачатия произнесенная мусульманская молитва, предназначенная для матери, способствует рождению здорового младенца:

БисмилЛяяхи, Аллаахумма ДжаннибнашШайтоонэ, ВаДжаннибиш-Шайтоона МааРазактанаа.

Спокойному течению беременности способствует аят о крепком потомстве:

Раббии, ХабЛииМиль-Лядункя ЗуррийятэнТойибэ, ИннакяСамии‘УдДу‘А.

Для облегчения родов и естественного разделения физической связи матери с младенцем читаются слова:

АллахуммаЯссир ВаЛяя ТуАссир.

Распространение вестей счастья по случаю рождения. Сообщение о радостной новости содержит слова:

БааракялЛааху ЛякяФиль-МавхуубиЛякь, ВаШакярталь-Ваахиба ВаБаляга АшуддахуВа Рузикъта Биррах.

В первые дни жизни за сына или дочь приносится в жертву животное.

Обряд обрезания для мальчиков выполняется до совершеннолетнего возраста. Лучшее время для процедуры – первые дни после появления младенца на свет. Матери в этом процессе не участвуют, но могут читать молитву за сына:

ВаИнни У‘изухаБика ВаЗурриййатахаМинаш-ШайтанирРаджим.

Чтобы ребенок кушал хорошо

Перед приемом пищи семья читает дуа:

Аллахумма, БарикЛя-На Фи-ХиВа Ат’ым-НаХайранМин-ху.

В мольбе говорится о просьбе благословения еды, посланной на стол.

Возможная причина плохого аппетита у детей – болезнь. С проблемой поможет справиться дуа, направленная на прошение об излечении:

АзхибИльБас, РаббильНнас, ВашфиАнтаАль ШаафиЛя Шифа’аИлля Шифаау-каШифа-ан ЛяЙугхадируСакама.

Чтобы ребенок заговорил

Для скорейшего развития речи у детей существует обращение, обнаруженное доктором медицинских наук Вафа Вафи. По его словам в Коране суры Таха содержится аят, помогающий малышу с задержкой речевого развития. Текст:

РаббиИшрах ЛиСадри ВаЯссир ЛиАмри ВахлюльУкдата-М-МинАл-Лисани ЯфкахуКаули.

Утренняя исламская молитва

Посланник Господа пророк Мухаммад не единожды взывал к Повелителю своему за долгую и благополучную жизнь детей, уберегая именем Аллаха от шайтанов, вредных насекомых. Транскрипция дуа:

Уизу-Кума Би-Кялимати-Ллахи-т ТамМати МинКуллиШайтанин, ВаХамматин, ВаМин КуллиАйнинЛямматин!

Как правильно читать мусульманские молитвы

Для верующих важно соблюдать процедуру совершения намаза и других ритуалов.

Правила обращения к Всевышнему:

• чтение текста выполняется определенное количество раз, как того требуют предписания. Если число не указано, обряд выполняется не менее 5 раз;
• произносить священные слова следует в направлении Каабы;
• мусульманская молитва произносится о детях только после процедуры омовения;
• место для обряда должно быть чистым и неоскверненным;
• одежда должна быть без частей шкуры и шерсти грязного животного;
• взывать к Господу допустимо только с благими намерениями;
• рассудок должен быть ясным;
• завершить дуа следует спокойным обдуванием земли вокруг себя.

Верующие стараются читать молитву в мечети. При отсутствии такой возможности условия для прошения создаются самостоятельно. Хадис пророка говорил, что после смерти родителей, прочтенные ими дуа, будут повторять наши благонравные дети. Придерживаясь всех правил ислама, Господь убережет детей от зла и не даст сойти с истинного пути.

Почему Аллах посылает болезни детям?

Вопрос: У меня есть подруга немусульманка, я пытался помочь ей, чтоб она узнала настоящую религию Аллаха, и вот один из ее вопросов был таким:

«Я понимаю убеждение, что Бог испытывает, вот, например, одна женщина, которая выбрасывает своего ребенка на помойку, потому что она не желает его, и она с треском проваливает свое испытание на любовь. Или есть женщина, у которой есть сильное желание иметь детей, и любовь к детям, и она крадет ребенка, чтоб удовлетворить свое желание. Эта женщина также не сдает свой тест, потому что заполучает ребенка неверным путем. Я не спрашиваю о взрослых, которые поступают неверно. Я хочу знать о логическом обосновании в отношении детей. Другими словами, было ли это испытанием Господа для маленького ребенка, когда Он позволил его матери кинуть его в мусорное ведро? Что это за испытание? Является ли это испытанием для ребенка, когда родители постоянно бьют его? Что это за испытание? За что вообще ребенка надо испытывать? Сколько боли можно вытерпеть? Мой вопрос, таким образом, относится к невинным, а не виновным. Почему Бог позволяет таким невинным страдать во всем мире? Я не понимаю этого»…

Ответ:

Хвала Аллаху, Которого восхваляют на всех языках, поклоняются во все времена, Чье Знание объемлет все, и Чье внимание никогда не отвлечено ни от чего. Преславен Он и никто не сравнится с ним, и нет у него соперника, и да будет Он возвеличен, нет у него жены или ребенка.

Его повеления распространяются на всех Его рабов.

«Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий». [аш-Шура 42:11 — перевод смысла]

И благословения и мир да будут с тем, кто был послан как милость для миров и как доказательство для всего человечества. Он передал послание, исполнил свой долг и преданно боролся ради Аллаха, пока не оставил для нас ясный путь — его ночь ясна как день, и никто не отклоняется от него, кроме обреченных.

Мы должны отметить, что любой, кто верит в существование Аллаха и что Он — Господь и Создатель (даже если этот верующий в существование Аллаха не мусульманин) знает, что Господь отличается от Его творений во всех аспектах. Нет возможности для сравнивания или уподобления Господа к Его созданиям.

Поэтому Аллах говорит:

«Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий». [аш-Шура 42:11 — перевод смысла]

Если владелец вещи в этом мире может распоряжаться ею как он пожелает, и никто не должен просить его отчитываться перед ним, потому что вещь — его собственность, тогда Аллах Создатель- подобно Которому нет никого — может распоряжаться Его «собственностью» так, как Он пожелает.

Мы, мусульмане, имеем твердое убеждение, что наш Господь, Который создал нас, обладает величайшей мудростью, которая не может допускать какого бы то ни было малейшего недостатка.

Вернее каждый, кто верит в существование Господа и принимает Его как Господа, должен верить в это, в противном случае он верит в несовершенного Бога. Но тот, у кого есть хоть немного рассудка и веры, знает, что не может быть Бога, Который несовершенен в любом проявлении и недалекий от любого изъяна. Иначе он — не Бог в действительном понимании. Мы в свою очередь, только потому, что мы часть созданий Аллаха, не можем постигать любую часть Его мудрости, за исключением тех случаев, когда Он сообщает нам об этом.

То, чему Он научил нас о причинах Его действий, мы понимаем и принимает, а то, что Он скрыл от нас и оставил знания у Себя, то мы просто верим в это и знаем, что Он не сделает ничего такого, в чем не будет мудрости. Потому что Он — Знающий, Мудрый.

И никогда, ни при каких обстоятельствах мы не должны думать, что мы можем спрашивать с Него о том, что Он сделал по Своему праву и промыслу, иначе, если будем считать что мы знаем то, что Он знает, то вторгнемся и нарушим границы области, подвластной только Всевышнему.

Никто не может произносить такие слова, кроме еретика, который, прежде всего, не верит в существование Господа. И мы ищем прибежище у Аллаха от этого.

Если мы принимаем слова специалистов (например докторов, инженеров и т. д.) когда они говорят о том, что касается их специальности, и мы не спорим с ними, потому что наш уровень образования не позволяет нам понимать все то, что знают они, то поэтому даже более соответствующим будет то, что мы должны принимать, что как бы ни поступал Всезнающий (от Которого никакое знание не скрыто) с Его созданиями — это без сомнения правильно и мудро.

Мы, люди, порой думаем, что есть мудрость в совершении поступков, которые мы не любим, потому что в этом будет некая польза для нас, и если мы не делаем их, нас можно будет обвинить в недостатке мудрости и разума.

Например, если человек болен, и есть опасность того, что он умрет, но также известно, что его можно вылечить, по воле Аллаха, если принять определенное лекарство, тогда будет мудрым поступком с его стороны принять это лекарство, даже если оно горькое. А если он не станет принимать его, тогда это будет считаться как отсутствие и недостаток разума с его стороны. И в жизни есть много вещей, которые нам не нравятся, но мы делаем их, по причине пользы, которую они нам приносят.

Описание Аллаха самое возвышенное (сура ан-Нахль, 16:60) и невозможно сравнивать Его с Его созданиями. Он допускает, что по Его велению случаются некоторые вещи, которые Ему ненавистны, потому что это служит великой мудрости, которую мы, или большинство из нас не могут постичь.

Некоторая часть Его мудрости может стать очевидной для нас, и это милость Аллаха по отношению к его верующим рабам. И также Он показывает людям некоторую часть Его мудрости в этом мире, так что они смогли найти душевное спокойствие.

Например, если мы захотим спросить о причинах чего-либо, что могли бы понять, например, почему Аллах создает ребенка, а затем заставляет его умереть, возможно, если бы этот ребенок жил, то он совершил бы большие грехи, которые могли бы обречь его на Ад, и вечное пребывание там или в течение долгого времени. Или он мог бы стать причиной того, что другие люди, например, его родители, сошли бы с пути Аллаха, как это упоминается в истории о мальчике, которого убил аль-Хидр (в истории аль-Хидра и Мусы в суре «Аль-Кахф»)

В качестве альтернативы, этот ребенок, если бы выжил, он мог бы столкнуться с такими трудностями, что в его случае смерть — это милость от Аллаха.

Более того, если Аллах создает его физически или умственно неполноценным, возможно эта неполноценность защитит его от совершения многих грехов, которые если он бы сделал, то привели его к наказанию в Судный День.

Не обязательно, что каждая болезнь или неполноценность — это наказание, наоборот, это может быть испытанием для родителей ребенка, посредством которого они смогут искупить свои плохие деяния перед Аллахом, или возвысится по положению в Раю, если они перенесут это испытание с терпением. После, если ребенок вырастет, испытание будет также и для него, и если он сможет отнестись к нему с терпением и верой, тогда Аллах уготовил за это терпение награду, которую невозможно исчислить. Аллах говорит (перевод смысла):

«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета». [аз-Зумар 39:10]

Для нас, мусульман, жизнь не заканчивается смертью, напротив, мы верим, что после смерти есть Рай и Ад, и это — и есть настоящая жизнь. Те, кто творил добро — найдут награду за свои благие дела, которые они делали в этом мире, которая ждет их у Аллаха, а те, которые творили зло — найдут наказание за свои злодеяния, которое ждет их.

Не равны добро и зло, и терпение тех, которые подверглись испытанием и вынесли его с терпением, не пропадет у Аллаха.

В самом деле, те, кто не подвергался испытаниям в этом мире, пожелают, чтоб они перенесли те же бедствия, когда они увидят высокий статус, который займут те, которые переносили трудности с терпением.

Существует множество доказательств этому в Коране и Сунне:

Например, Аллах говорит (перевод смысла):

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» [аль-Бакара 2:155]

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». (Муслим, 2999)

Исходя из этого, вам должно быть очевидно, что трудности, которые выпадают на долю тех, кто кажется нам невинным, и что действительно случается со всеми людьми, не обязательно наказание, напротив это может быть милость Аллаха, но наш мозг и разум несовершенны, и зачастую неспособны понять мудрости Аллаха в таких ситуациях.

Или мы верим, что Аллах величественнее нас, и мудрее, и милосерднее к Его созданиям, поэтому мы покоряемся Ему и принимаем (Его волю), в то же время признавая нашу неспособность понимать истинную природу самих себя, или мы хвастаемся нашим несовершенным разумом и гордимся нашей слабостью и продолжаем взыскивать с Аллаха и возражать Его повелениям.

Такие мысли никогда не придут в голову человеку, верующему в существование Мудрого Господа, Творца и Повелителя, Который совершенен во всех смыслах.

Если мы поступаем так, то подвергаем себя на гнев и отмщение Аллаха, но ничто не сможет повредить Аллаху.

Аллах обращает наше внимание на это, когда Он говорит (перевод смысла):

«Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены». [аль-Анбийа’ 21:23]

Признаком человеческой слабости и недальновидности является то, что человек обращает внимание на бедствия, не обращая внимания ту пользу, которую они могут повлечь за собой, и не смотрит на другие благословения, которые могут быть вместе с этим.

Потому что Аллах благословил человечество таким образом, что эти благословения не сравнятся с бедами, которые могут выпасть на людскую долю. Допустим, есть человек, который делает много добра, но случайно поступает неверно, тогда забвение обо всех его благих делах, что он сделал, можно считать неблагодарностью и отречением. А что говорить, когда мы поступаем подобным образом по отношению к Аллаху, Которому принадлежат лучшие имена и Чьи дела с Его созданиями все являются добром и ни в коем случае не могут быть злом?

Кроме того, Пророки и Посланники, самые любимые создания Аллаха, несмотря на это, они подвергались более суровым испытаниям среди людей и терпели больше бед. Почему? Это не наказание для них и это происходило не потому, что они ничтожны перед их Господом. Напротив, это происходило потому, что Аллах любит их и приготовил для них прекрасную награду, которой они будут наслаждаться в Раю. И Аллах решил, что эти беды должны случиться с ними, чтоб Он мог возвысить их положение.

Он делает то, что Он пожелает, как бы Он ни пожелал, когда бы Он ни пожелал. Никто не может откладывать Его приговор, никто не может отвергать Его приказ и Он Мудрый, Знающий. И Аллах — Самый Возвышенный, Самый Знающий и Самый Мудрый.

Примечание: Что касается того, что вы написали о вашей подруге, следует заметить, что это харам (запрещено) устанавливать незаконные (внебрачные) отношения между мужчиной и женщиной. Для более подробной информации по этой важной теме, пожалуйста, смотрите на нашем сайты фетвы под номером 9465 и 1200.

Тексты Дуа для здоровья: как очиститься от болезней и боли

Дуа от болезней – это священные слова, надежная опора для верующих мусульман. Молитвы помогают в заболеваниях – от простудных ОРВИ до тяжелых, трудноизлечимых патологий. Тексты являются каноническими, не желательно их изменять.

Как Дуа помогают исцелиться

В болезнях и горестях люди тянутся к Всевышнему. Лекарства не дают ожидаемый результат. Верующие мусульмане обращаются к Аллаху с просьбами в смиренности. Дуа могут совершаться индивидуально или коллективно. Обязательна полная концентрация, проявление уважения, искренность и подчинение воле Господа. В болезни человек нуждается в поддержке Всевышнего. Он взывает в поисках спасения, утешения, выздоровления.

Милость Аллаха всеобъемлющая, обращаться к нему можно, когда возникает потребность. Если дуа для исцеления от всех болезней совершают с искренним намерением, Господь обязательно поможет.

Тексты мусульманских молитв для выздоровления

Заболевания доставляют много телесных, духовных страданий. При помощи дуа мусульмане поклоняются Аллаху, взывают о спасении. Для обращений при различных болезнях требуются особые мусульманские молитвы. Прочтение предполагает регулярность, чтение от чистого сердца.

Для выздоровления священные тексты стараются произносить, как делал посланник Творца. Проговаривают слова на арабском, проникая мыслями в смысл фраз. Для тех, кто не знает языка, есть транскрипции Дуа с переводом.

Если болеет ребенок

Болезнь дитя – испытание для родителей, требующее особых духовных сил. Читая Дуа, можно помочь ребенку любого возраста – от младенческого до подросткового. Эффект последует при гриппе, простудах, проблемах с внутренними органами.

Совмещая прием лекарственных препаратов, прочтение священных писаний, можно помочь ребенку. Родительские молитвы за исцеление спасают в особенно тяжелых случаях болезни. Отцу и матери следует проявлять терпение, искренне верить. Дети быстро идут на поправку после обращения родителей к Аллаху текстами из Корана.

От любой боли

Боли могут возникать в зубах, животе, спине, голове, груди. Справиться с болезнью помогают лекарства, молитвы. Дуа от боли в теле на арабском:

أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ

Священный текст содержит слова, эффективно действующие при различных болях. Дуа помогает от зубной боли, при неприятных ощущениях в органах и конечностях тела. Религия укрепляет, дает сил преодолеть испытания.

От сложных болезней

Мусульманская молитва о здоровье и для очищения, совершаемая регулярно, приносит положительные результаты при трудных заболеваниях. Есть много подтверждений действия дуа при сложных болезнях:

• печени;
• позвоночника;
• сосудов, сердца;
• почек, мочевыводящей системы;
• крови;
• половых органов.

Согласно хаддисам дуа следует читать перед операцией, накануне лабораторных обследований, диагностики. Для родителей с ребенком больным аутизмом текст становится обязательным для ежедневного прочтения до 5 раз в сутки.

От головной боли

Верующие страдают от тензионных, мигренеподобных, гипертензионных болей. В классической медицине насчитывают до 200 видов подобных состояний болезни. Человек не может работать, заниматься обыденными заботами. Надежным помощником будет дуа от головной боли.

В Коране есть 7 действенных текстов, которыми можно воспользоваться. Повторять нужно не менее 3 раз. Сильный текст для применения, когда настигла боль:

«Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза»

При посещении больного

В исламе в число важных обязанностей мусульман, которые необходимо выполнять, относится проведывание человека в состоянии болезни. Дуа при посещении больного читают накануне визита. У пациента намного больше шансов на выздоровление. Когда о заболевшем регулярно молятся другие люди или он сам, Аллах услышит молитвы и поможет. При посещении важна физическая, духовная поддержка.

Текст приведен на арабском:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

Перед операцией

Хирургическое вмешательство при болезни – серьезное испытание для человеческого организма. Здоровье пациента зависит от обращения к Аллаху и мастерства хирургов. Чтобы операция завершилась успешно, читают текст дуа перед операцией. Транскрипция молитвы:

«Фасатазъкуруна мā ‘акъулу лакум ва ‘уфаввиду ‘амри ‘илá Аллāхьи ‘инна Аллāхьа басирун бил-гьибāд».

Вероучение и поклонение Аллаху неразрывно связано с жизнью мусульман. Важно осознавать значимость и начинать молиться накануне оперативного лечения.

Другие

Есть универсальное дуа, которое помогает при разных болезнях:

• патологиях сердца;
• тугоухости;
• нарушениях зрения;
• воспалениях;
• хирургических состояниях;
• от аллергии.

При произнесении священных слов руку прикладывают к очагу болезни и 3 раза произносят «Бисмиллях». Затем 7 раз читают:

«Аузу биллахи уа кудратихи мин шарри маа аджиду уа ухазиру».

Поможет при стоматологических проблемах текст дуа от зубной боли. Молятся со смиренностью, повторяют не менее 3 раз:

«Бисмилляхиш-шафийилляху уа ля хауля уа ля куввата илля биллях».

Болезни, как аутизм, рак, не проходят быстро. Лечение назначают доктора, пациентам следует очищать душу и тело, регулярно читая специальные молитвы. Прочтение священных текстов обеспечивает полную духовную чистку.

Как правильно читать такие дуа

Перед обращением к Всевышнему желателен пост, особенно для тяжелобольных. Из рациона исключают запретные блюда, не носят нежелательную одежду. Дополнительно совершают сунна-намазы. Консультацию о правильности выполнения молитв при болезнях предоставляют служители мечети.

Чтобы Аллах услышал дуа и помог, соблюдают ряд правил:

• одеваются в чистое и свежее;
• духовно и мысленно погружаются в произнесение слов;
• стараются читать текст наизусть;
• руки поднимают на высоту плеч, ладони обращают к лицу;
• следят за состоянием мыслей, избавляясь от злых, завистливых, недобрых помыслов;
• в течение дня повторяют дуа от болезни не менее 3–5 раз, оптимально 7;
• по окончании прочтения протирают ладонями лицо;
• проявляют смирение и абсолютное доверие воле Творца.

При первых же признаках болезни важно обращаться к Всевышнему через дуа. Господь успокоит душу, наполнит любовью, верой. Молиться следует матерям и отцам о скором исцелении детей. Сила священного слова проверена миллионами верующих на протяжении десятков тысяч лет.