Молитва мусульман перед боем

Молитва, читаемая для достижения успеха и победы

اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ

فَرْدٌ حَيٌّ قَيُّومٌ حَكَمٌ عَدْلٌ قُدُّوسٌ .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ

وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم .

Транскрипция дуа: Аллааху акбар (10 раз), фардун, хайюн, кайююмун, хакямун, ‘адлюн, куд дуус. Аллаахумма салли ‘аляя сайидинаа мухаммадин ‘адада маа фии ‘ильмил ляя, саляятэн дааимятэн би даваами мулькил ляяхь, ва ‘аляя ээлихи ва сахбихи ва сэллим.

Перевод дуа: Аллах превыше всего (10 раз). Единственный, Всегда Живущий, Сущий, Высший Судья, Справедливейший, Святой [свободен ото всех недостатков]. Господи, благослови пророка Мухаммада по количеству того, что в Твоем знании. Постоянным благословением, как постоянна власть Твоя. Благослови род его и сподвижников и приветствуй.

Смотрите другие дуа на разные случаи в разделе «Дуа» в меню сайта.

Дуа (молитвы) для испрашивания благ и успехов в делах

Ваше благочестие, смирение пред Господом и усилия, направленные на достижение успехов в богоугодных делах, по воле Всевышнего приведут к добрым результатам, если вы будете читать следующие суры:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

وَ لَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ

وَ لَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ

وَ لَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

Транскрипция: Бисмил ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль яяайюхэль кяяфируун. Ляя а‘буду маа та‘будуун. Ва ляя энтум ‘аабиду унэ маа а‘буд. Ва ляя ана ‘аабидум маа ‘абадтум. Ва ляя энтум ‘аабидуунэ маа а‘буд. Лякум диинукум ва лияд диин (Св. Коран, 109). Перевод: «Скажи: «О безбожники! Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь. И вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь. И я не поклоняющийся тому, чему вы поклоняетесь. И вы не поклоняющиеся тому, чему я поклоняюсь. Вам – ваша вера, а мне – моя»;

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ .

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا .

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا .

Транскрипция: Бисмил ляяхи ррахмаани ррахиим. Изаа джаа’э насрул лаахи валь фатх. Ва ра’этэ нааса ядхулююнэ фии дии нил ляяхи афвааджа. Фа саббих би хамди раббикя вастагфирхь. Иннаху кяяна тавваабэ (Св. Коран, 110). Перевод: «Когда придет помощь Господа и победа и увидишь ты толпы людей, входящих в религию Его, тогда восславь же Всевышнего и кайся пред Ним. Поистине, Он – Всепрощающ».

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Транскрипция: Бисмил ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль хува ллааху ахад. Аллаахус сомад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям якул ляху куфуван ахад (Св. Коран, 112). Перевод: «Скажи: «Он, Аллах, Един. Аллах Вечен [Только Он – Тот, в Котором все и до бесконечности будут нуждаться]. Не родил и не был рожден. И никто не может равняться с Ним».

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Транскрипция: Бисмил ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а‘уузу би раббиль фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гааси кын изээ вакаб. Ва мин шарри ннаффаасати филь ‘укад. Ва мин шарри хаасидин изээ хасад (Св. Коран, 113). Перевод: «Скажи: «Ищу у Господа рассвета спасения от зла, исходящего от со творенного Им, и от зла спустившегося мрака. От зла колдующих и зла завистника, когда в нем зреет зависть».

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Транскрипция: Бисмил ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а‘уузу би раббин наас. Мааликин наас. Иляяхин наас. Мин шарриль васваасиль ханнаас. Аллязии ювасвису фии судуурин наас. Миналь джиннати ван наас (Св. Коран, 114). Перевод: «Скажи: «Ищу спасения у Господа людей. Властителя людей. Бога людей. [Ищу спасения у Него] от зла нашептывающего Сатаны, который отступает [при упоминании Господа]. [Сатаны] который вводит смуту в сердца людей. От [зла представителей Сатаны из числа] людей и джиннов».

Ду’а, которая помогает в победе над противником

Ду’а, которая помогает в победе над противником

Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) для того, чтобы одержать победу над противниками Ислама читал ду’а:

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَ رَبُّهُمْ وَ قَلُوبُنَا وَ قَلُوبُهُمْ بِيَدِكَ وَ إِنَّمَا يِغْلِبُهُمْ أَنْتَ.

«Аллахумма анта раббуна уа раббухум уа кулубуна уа кулубухум би йядика уа иннама йагълибухум ант».

О, Боже! Ты являешь и нашим Господином и их Господином. Наши сердца и их сердца в Твоих руках. Наша победа зависит только от Тебя. (Навави, аль-Азкар: 189).

Эту ду’а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) совершал лично вступая в борьбу с врагами Ислама

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابَ سَرِيعَ الْحِسَابِ , اهْزِمِ الْأَحْزَابَ. اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَ زَلْزِلْهُمْ.

«Аллахуммә мунзил аль-китаб саригъ аль-хисаб, ихзим иль-ахзаб. Аллахумма-хзимхум уа залзилхум».

О, Боже, ниспославший нам Благородный Коран, перед которым нам предстоит держать ответ. Помоги одержать победу над врагом. Развей и низвергни их сообщество. (Навави, аль-Азкар: 188).

Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.

Дуа для избавления от слабости и трусости

Мужество с точки зрения Ислама

Мужество – а также его синонимы, такие понятия как храбрость, доблесть, смелость, — всегда считались весьма почитаемыми качествами в любом обществе. Что мы представляем себе, когда говорим о человеке, что он храбрый, мужественный, смелый?

Прежде всего, наверное, смелого воина, который отважно глядит в глаза врагу, который всегда готов выступить на защиту правого дела, помочь слабому. Но многие упускают из вида другой аспект мужества и храбрости – что это не только и не сколько физическая сила, но твердость и решимость в сердце человека, когда он не впадает в малодушие перед лицом испытаний, не боится сказать правду, даже если она ему невыгодна, отстаивает свои убеждения – и не словами, но поступками, верен своему слову.

И даже если речь идет о сражении, решимость и мужество встать за правое дело начинаются в сердце человека, одной физической силы для этого мало.

Праведного халифа Али (да будет доволен им Аллах) как-то спросили: «Как ты побеждаешь своих врагов?». Он сказал: «Когда я встречаюсь с моим врагом, я верю с полной убежденностью, что одержу над ним верх, и он тоже верит, что я одержу над ним верх. Таким образом, оба – я и он помогаем мне против него».

То есть, чтобы победить, нужна вера в победу и, наоборот, проигрыш начинается с малодушия, страха перед опасностью.

Мы знаем, что первые мусульмане и сам Пророк (мир ему и благословение) прежде чем начать вести победоносные войны с язычниками, больше десяти лет противостояли им духовно – силой молитвы, проповеди, показывая стойкость перед испытаниями. Поэтому они смогли позже выстоять в битвах с превосходящими силами противника. Все сподвижники единодушно подтверждали тот факт, что Пророк (мир ему и благословение) был самым храбрым из них в сражении, — находясь в самой гуще битвы, ближе всего к врагу:

В сборниках хадисов Бухари и Муслима Анас ибн Малик передает: «Посланник Аллаха был самым лучшим из людей, он был самым щедрым и самым отважным».

Али ибн Абу Талиб сказал: «Когда свирепость битвы достигала своего пика, что глаза у всех краснели, мы искали спасения рядом с Посланником Аллаха. Он бывал ближе всех нас к врагу» (Муслим).

Один человек спросил Аль-Бара ибн ‘Азиба: «Вы когда-нибудь убегали (т.е. от врагов) при жизни Посланника Аллаха?». Он сказал: «Да, мы убегали. Но он – нет» (Бухари, Муслим).

Храбрость в мирное время – это борьба со своими недостатками

В мирное время храбрость нужна не меньше, чем на войне – и как мы сказали, чтобы стать победителем в сражении, необходимо иметь твердость в сердце. Ведь герой и трус могут обладать равными физическими силами, даже наоборот, у героя их может быть меньше, однако он верит в свою победу – а трус, наоборот, преувеличивает опасность и поэтому терпит поражение.

Чтобы стать истинно верующим человеком, нужно не меньше храбрости, чем для того, чтобы защитить слабого. Самый серьезный противник любого человека – это он сам, его нафс, низшая животная душа, которая подталкивает его ко грехам и дурным поступкам, пробуждая в нем гнев, зависть, жадность, малодушие, лень. В хадисе говорится, что такая борьба – усердие своего сердца, является самым важным сражением в жизни человека:

Пророк (мир ему и благословение) сказал однажды сподвижникам после окончания военного похода: «Мы вернулись с малого джихада к большому джихаду». Они (сподвижники) спросили: «Что такое большой джихад?» — и Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Джихад сердца» (Байхакы).

Давайте послушаем, что говорили о понятии мужества праведные люди.

Фудайль ибн Ияд отмечал: «Мужественность – умение прощать ошибки своих братьев».

Мухаммад ибн Али ат-Тирмизи сказал: «Мужественность – это чтобы ты ради Аллаха был врагом своего нафса».

Другие праведники говорили:

«Мужественность – это исполнение обещанного и сохранение доверенного».

«Мужественность – это когда ты не замечаешь совершенные тобой благие поступки (т.е. не приписываешь их себе)».

«Мужественность – это не убегать, когда подходит просящий».

«Мужественность – это творить добро всем, кто достоин этого и кто не достоин».

«Мужественность – это всегда быть занятым исполнением нужд других людей, ибо Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Всевышний Аллах не прекращает помогать рабу в его нужде, пока тот занят исполнением нужды своего брата».

«Мужественность – это прощение ошибок людей и сокрытие их недостатков».

«Мужественность – это не считать себя достойнее других».

Итак, праведные люди были согласны в том, что мужество – это умение бороться со страстями, преодолевать свои слабости, быть требовательным к себе – и снисходительным к другим; не жаловаться и быть терпеливым в трудностях; не хвалиться своими достоинствами; не убегать от чужих нужд; делать добро всем людям, а не только тем, кто хорошо к тебе относится.

Теперь давайте разберем более подробно – в чем конкретно мы можем проявить мужество в нашей жизни:

1. Исполнение основных религиозных предписаний – к примеру, своевременное совершение намаза – требует от человека немалого мужества. Чтобы встать рано утром – особенно летом, когда время намаза начинается очень рано, нужно приложить немало силы воли. А каких сил стоит продержать пост в жаркий день в Рамадан – когда хочется пить, ты устал, и вокруг тебя люди, которые едят и пьют целый день как обычно.

Подумайте также о том, сколько мужества иногда нужно девушкам, чтобы надеть закрытую одежду – когда все вокруг, даже самые близкие им люди, бывают против этого, смеются над ними или осуждают, у них возникают немалые трудности с устройством на работу или с учебой.

2. Отказаться от запрещенных в религии вещей – для этого тоже нужна храбрость и решимость. Друзья или сослуживцы предлагают вам присоединиться к ним во время праздничного застолья с алкоголем – особенно, если вы привыкли всегда делать это, вам будет трудно отказаться, пренебрегая насмешками и осуждением.

3. Сказать правду и держать данное слово. Мы уже писали о том, что часто люди лгут и преувеличивают, поскольку им не хватает мужества признаться в совершенных ошибках или хочется выглядеть более красиво в глазах окружающих. Чтобы попросить прощения, если ты не прав, нужна твердость в сердце и смелость. Лжец – это, прежде всего, трус.

4. Не скупиться и не жадничать. Жадный человек – который отказывает другим в помощи – делает это также из трусости. А вдруг он впадет в бедность, у него не хватит денег дожить до зарплаты, а вдруг что-то случится, когда деньги срочно понадобятся? Щедрый человек мужественен – даже если у него скромные возможности, он не отказывает в помощи, если видит, что кому-то живется хуже, чем ему.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Самое большое зло в человеке – это тревожная трусость и проклятая скупость» (Абу Дауд).

5. Уметь прощать чужие недостатки. Когда нас обидели, сказали нам резкость или грубость, поступили с нами непорядочно, первым порывом будет ответить обидчику той же грубостью, отплатить ему той же монетой. Но более благородным поступком – и более смелым – будет сдержать свой гнев и простить. Снисходительный к чужим слабостям человек – это человек мужественный и сильный. Мстительность и обидчивость присуща слабым людям.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не тот силён, кто побеждает быстро, силён лишь тот, кто способен владеть собой в гневе» (Бухари).

Как стать смелее и избавиться от малодушия?

И наконец, последний момент. Все согласны в том, что быть смелым и решительным гораздо похвальнее, чем трусливым и малодушным. Но как приобрести эти похвальные качества?

1. Правильная мотивация и настрой. Подумайте – почему вы в очередной раз испугались сделать что-то хорошее и правильное, и уступили своей слабости? У вас не было настоящей уверенности в том, что этот поступок поможет вам приблизиться к довольству Аллаха и более подобает верующему человеку. Старайтесь укреплять веру, и тогда многие вещи станут более легкими для соблюдения.

2. Умение держать свои эмоции под контролем. Часто мы преувеличиваем опасность, которая, как нам кажется, постигнет нас, если мы наберемся храбрости и совершим какой-то правильный поступок. Что будет, если я открыто скажу друзьям, что больше не буду выпивать спиртное вместе с ними? Да, придется немного потерпеть насмешки или косые взгляды. Но потом люди привыкнут к этому и перестанут приглашать меня выпить с ними. Что будет, если я наконец надену платок и выйду на улицу в таком виде? Меня разве за это убьют или посадят в тюрьму, еще как-то накажут? Нет, скорее всего, никто даже внимания не обратит. Самое больше – кто-то более внимательно посмотрит и все.

3. Оценивать ситуацию здраво. Разложите по полочкам все происходящее – что будет, если вы продолжите потакать своим слабостям, а что – если вы все-таки сделаете над собой усилие и изменитесь. Сначала будет немного неприятно, зато потом вы будете больше уважать себя, и люди вокруг также будут вас больше уважать.

4. Просите Всевышнего о помощи, об укреплении вашей веры, об избавлении от малодушия. В этом вам могут помочь следующие дуа для избавления от трусости:

اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي

«Аллахумма инни абдука ибну абдика ибну аматика насыяти биядика мазын фия хукмука, адлюн фия казаука, асъалюка бикулли исмин хува ляка саммайта бихи нафсака, ваанзальтаху фи китабика, ва аллямтаху ахадан мин халькика ва истасарта бихи фи ильмильгайби индака ан таджаляль Куръана рабиа кальби ванура садри ваджаляа хузни вазахаба гамми!»

«О Аллах, поистине я – раб Твой, и сын раба Твоего и сын рабыни Твоей. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, – сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!»

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ

«Аллахумма инни аузу бика миналь-хамми валь-хазани валь-аджзи валь-касали валь-бухли валь-джубни вадальи-ддайни вагалябати-рриджали».

«О Аллах, я прибегаю к Тебе от беспокойства и печали, слабости и лени, скупости и трусости».

Итак, настоящая храбрость – это твердая решимость в сердце поступать правильно, следовать истине и противостоять всему дурному внутри себя, своим слабостям. Чтобы стать более смелым и мужественным, следует укреплять в себе веру и убежденность, не поддаваться эмоциям и не преувеличивать опасность, а также просить Аллаха о помощи и даровании смелости.

Какую дуа читал Пророк (мир ему) в день битвы у рва?

Дуа Пророка Мухаммада (мир ему)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, в день битвы у рва трижды произнес дуа: «Божественный! Подвергни врагов поражению, посеяв между ними раздоры, и дай нам одержать над ними победу».

Джабир Ансари, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему, три дня молился, прося о победе над неверными. На третий день его дуа, произнесенная между намазами, была принята. Всевышний наслал сильный ветер, из-за которого среди неверных возникло недовольство и начались раздоры.

Погода была холодная, и ветер дул настолько сильно, что отрывал шатры от земли и обрушивал их людям на головы, опрокидывал большие кувшины с водой и горшки с приготовленной едой. Явились ангелы. Они отрезали веревки шатров и вырывали колья. Неверные сильно испугались и не нашли ничего лучшего, как убежать. Всевышний поведал об этом событии в Священном Коране.

Ибн Касир в своем тафсире говорит, что если бы Пророк, мир ему, не был послан как милость для миров, то этот ветер раскидал бы неверных, подобно племени адитов.

Хузайфа ибн Йамани говорит: «В ту ночь, когда войско неверных оставило окрестности Медины, было так холодно и ветрено, что подействовало даже на нас удручающе. Причину этого не узнает никто, кроме Всевышнего.

Пророк, мир ему, той ночью встал на намаз. Он совершил намаз в несколько ракаатов, а затем обратился к сахабам, назвав меня по имени. «Слушаю и повинуюсь, о, Расулюллах», — отозвался я. «Сможешь ли ты постоять этой ночью в карауле, охраняя нас? Завтра, в Судный день, ты будешь вместе с нами». «Слушаюсь, о, Расулюллах», — ответил я».

Хузайфа дальше рассказывал: «Он подозвал меня к себе и спросил: «Почему ты не отозвался, когда я назвал тебя в первый раз?». Я сказал, что мне помешали голод и холод. Действительно, в этот момент я весь дрожал от холода, зуб на зуб не попадал. Пророк, мир ему, улыбнулся моим словам и сказал: «Подойди поближе».

Своими благословенными руками он погладил мне грудь и спину и произнес за меня дуа: «Божественный! Защити Хузайфу со всех сторон». Клянусь Аллахом, в этот миг меня оставили всякий голод и холод, страх полностью исчез. После этого он повелел: «Иди, посмотри, чем занят противник. Затем сообщи мне об этом. Однако будь осторожен, не дотрагивайся ни до кого руками».

Вооружившись, я подошел к краю рва. Я чувствовал себя так, как будто находился в бане, совсем не ощущал холода. Я перебрался через ров и укрылся под кустом поблизости от неверных. Вижу, что для Абу Суфьяна разожгли небольшой костер. Абу Суфьян грел себе то один бок, то другой бок.

Мне захотелось пустить ему стрелу, но тут я вспомнил повеление Посланника, мир ему. Я не стал стрелять. Дул очень сильный ветер. Настолько сильный, что мне в лицо ударялись поднятые ветром крупные камешки. Неверные укрывались от ветра под навесами. Ветер погасил их костры.

Видя такое положение, Абу Суфьян воскликнул: «Эй, мой народ! Если срок нашего нахождения в этом краю продлится, все наши животные подохнут. Бану Курайза предали нас, не последовали с нами. Даже наше вооружение приходит в негодность. Этот сильный ветер тоже не дает нам задерживаться здесь надолго. Так вот, я уезжаю».

Сказав все это, он подошел к своему верблюду. Из-за спешки, он сел верхом на верблюда, не развязав ему стреноженные ноги. И тогда Икрима ибн Абу Джахль крикнул: «Ты предводитель нашего племени. Куда ты уезжаешь, оставив их здесь в беде?» Абу Суфьян от стыда слез с верблюда.

Держа верблюда за поводок, он зашагал прямо через войско, громко призывая воинов: «Вставайте поскорее!». Все вражеское войско второпях вскочило на ноги и отправилось в путь. Никого не осталось».

Хузайфа, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Неверные начали загружать свои вещи на верблюдов. А я решил, что пора мне вернуться к Пророку, мир ему. По пути мне встретились двое всадников в белых тюрбанах. Кроме них, я сосчитал восемь пеших воинов. Они сказали мне: «Пойди и сообщи своему хозяину, что Всевышний Аллах избавил вас от зла ваших врагов».

Я вернулся к Пророку, мир ему, когда он совершал намаз. Когда наступали трудные моменты, Посланник, мир ему, обычно вставал на намаз. Он подал мне знак подойти поближе. Я подошел и рассказал ему обо всем, что увидел. Он улыбнулся. До этого времени я был согрет, не чувствовал холода. После этого холод начал на меня действовать.

Он положил меня рядом с собой, укрыл меня, положил свои благословенные руки мне на грудь. Я заснул и проспал до времени утреннего намаза. Посланник, мир ему, разбудил меня, говоря: «Вставай, эй, любитель долго поспать!».

После отступления этого союзного войска, он соизволил сказать: «С этого времени они больше не явятся воевать с нами. Мы отправимся воевать с ними». Так и случилось. Пророк, мир ему, с войском Ислама подступил к Мекке и захватил этот город.

Также по этой теме читайте:

Битва у рва: чудо, произошедшее с Пророком (мир ему) во время подготовки к бою

Вещий сон Пророка Мухаммада (мир ему) перед битвой при горе Ухуд

Поход на Аль-Мурайси — битва, в которой принимали участие ангелы

Совершение молитвы во время сражения

Решение муслы.

Поистине, Ислам – это религия, которая отрицает все дурное и подлое из поступков, которые предпринимаются в качестве отмщения над трупами умерших. Даже предводители курайшитов не совершали подобных поступков. И когда некоторые из них делали подобное, то другие отрекались от них. Абу Суфьян, который был одним из предводителей курайшитов в битве при Ухуде, сказал мусульманам: «Вы найдете на поле боя обезображенные трупы (мусла), я не приказывал делать этого». (Бухари/4043)

а) Что такое мусла?

Это издевательство над трупами, отрезая руки, ноги, уши, голову, выкалывая глаза.

б) Ее решение:

Софван ибн Ассал, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, послал нас с отрядом и сказал: «Идите с именем Аллаха, на пути Аллаха, воюйте с теми, кто сделал куфр по отношению к Аллаху, не обезображивайте трупы, не поступайте вероломно и не убивайте детей». (Ахмад, Ибн Маджа)

Если неверные проявили надругательство над трупами мусульман, то мусульманам разрешается делать то же самое, над их телами. И это исходя из общего смысла аята почтенного Корана: «И если вы наказываете, то наказывайте подобным тому, чем вы были наказаны». (16:126)

Но запрещается делать больше, чем сделали они в образе и в количестве.

Намаз занимает высокое место в Исламе, и Всевышний Аллах не разрешает оставление намаза в обстоятельствах войны или сильной болезни. Намаз является обязательным при любых обстоятельствах. И поэтому муджахиды во время мира и спокойных обстоятельств, должны совершать намаз в свое время, соблюдая все предписания, фарды и сунны. А во время боевых действий Всевышний Аллах узаконил совершение намаза другим методом и особым образом, которым он (намаз) не совершается в спокойное мирное время. Это является своеобразным облегчением для уммы Мухаммада и милостью Аллаха. Здесь мы укажем на три важные вещи:

· Ученые сошлись в том, что муджахидам разрешается совершать намаз за двумя имамами, каждая группа за отдельным имамом.

· Также ученые сошлись в том, что если им угрожает серьезная опасность, и не возможно совершить намаз джамаатом, то им разрешается совершать намаз отдельно в своих окопах или на своих позициях. И любые упущения, которые допущены ими из движений, перемещения или не направление к Кибле, то это им прощается. В таком положении, они могут совершать рукуъ и суджуды жестом по мере возможности.

· Большинство Шафиитских, Маликитских и Ханбалитских ученых не разрешают откладывание намаза даже во время сильных боевых действий.

Способ совершения намаза, когда существует опасность:

Мы упомянем три способа совершения намаза – два из них, когда есть опасность, а один, когда угрожает сильная опасность.

· Первый способ: Приводится в хадисе Сахла ибн Абу Хатма, и это самый лучший способ, наиболее безопасный и включает меньше действий, отвлекающих от намаза. Этим же способом совершил его Посланник Аллаха в битве Затур-Рикаъ в сторону Наджда в седьмом году хиджры. Это способ, когда враг находится не на стороне Киблы, и он совершается следующим способом: Имам делит муджахидов на две группы – одна группа молится с ним, а другая охраняет их от нападения врага. Имам совершает первый ракаат с этой группой, второй ракаат они совершают самовольно, дают салам, и уходят на позиции в то время, когда имам стоит на втором ракаате, поджидая вторую группу. Приходит вторая группа, совершает вместе с имамом второй ракаат, и когда имам сидит на ташахуде, они встают и самовольно совершают оставшийся ракаат, читают ташахуд, и вместе с имамом дают салам. В этом способе есть равновесие между обеими группами, т.е. первая группа настигла имама на вступительном такбире, вторая группа – на салам. Этот способ приводится в достоверном хадисе Бухари и Муслима.

· Второй способ: Он же является первым намазом, который совершил Пророк во время угрозы в Асафане (в месте между Меккой и Мединой) в шестом году по хиджре перед Худайбией. Это было в то время, когда Пророк со своими сподвижниками вышел для совершения умры и в Асафане застали Халида ибн Валида во главе конницы многобожников количеством в 200 всадников, и когда они не смогли напасть на Пророка и его сподвижников в полдень, они приготовились напасть на них, когда Посланник Аллаха и его сподвижники начнут предвечерний намаз. И в то время Всевышний Аллах ниспослал разрешение о совершении намаза при угрозе. Таким образом провалился план Халида ибн Валида. Это был первый намаз, совершенный Пророком при угрозе, в то время, когда враг был на стороне Киблы.

Имам строит муджахидов в два ряда или больше и совершает с ними один ракаат, и когда дойдет до суджуда, делает суджуд, и вместе с ним делает суджуд первый ряд. Второй ряд будет стоять и охранять до тех пор, пока имам и первый ряд не встанет с суджуда. После того, как они встали, второй ряд делает суджуд и догоняет имама. Когда они встанут на второй ракаат, ряды переместятся; передний ряд переместится назад, а задний – вперед. Во втором ракаате имам делает суджуд, и вместе с ним делает суджуд первый ряд, который сторожил в первом ракаате. Второй ряд остается стоя и охраняет. И когда имам садится на ташахуд, второй ряд делает суджуд и догоняет имама. Все вместе, прочитав ташахуд, за имамом дают салам. Этот метод приводится у Муслима и Абу Дауда.

· Третий способ: Этот способ применяется, когда угроза усиливается. Заркаши сказал: «Намаз не снимается даже во время сражения, и нельзя откладывать намаз, согласно слову Аллаха: «А если вы боитесь, то (молитесь) пешими или конными. ». (2:239). Т.е., совершается намаз пешими или конными, повернувшись в сторону Киблы или не повернувшись, по мере возможности жестами, делая рукуъ и суджуд. Шейх Аль-Мубарик Фурий сказал: «Что касается того, когда встречаются два войска и начинают стрелять ружья и пушки, и в ход идут танки и бронетранспортеры, и если бомбардируют самолеты, то это не та ситуация, когда совершается намаз вышеупомянутым методом. В этом случае каждый будет молиться как хочет – джамаатом или по отдельности, стоя или верхом. Если будет такое, что не соблюден один из столпов, то это будет прощено. Также разрешается при намазе держать с собой оружие, даже если на нем нечистоты. А если ситуация крайне опасная, то обязательно необходимо держать с собой оружие. («Тавзихуль Ахкам»)

Дата добавления: 2015-05-06 ; Просмотров: 818 ; Нарушение авторских прав?

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

Как молятся мусульмане

Одной из пяти основ исламской веры является молитва или намаз. Относиться к ней следует очень ответственно, поэтому каждому правоверному требуется знать, как молятся мусульмане и как правильно молиться дома мусульманину, чтобы соблюсти все требования и правила молитвы.

Молитва также важна для каждого верующего потому, что она является общением молящегося со Всевышним Аллахом, которое приведет его к праведной жизни. Намаз в исламе на первый взгляд может показаться сложным, и запомнить и выполнять его правильно и безошибочно в мечети и дома не каждому под силу с первого раза. Поэтому следует разобраться в деталях, как молятся мусульмане, какие правила соблюдают, чтобы научиться это делать правильно и следовать всем канонам религии ислама. Для того, чтобы этому научиться, необходимо изучать правильное совершение намаза и концентрироваться на сути и содержании молитвы, не зависимо от того, дома ли молится мусульманин или в мечети.

Сколько раз в день молятся мусульмане?

Мусульманин должен молиться, то есть совершать ритуальную молитву, пять раз в день, и правильный мусульманский намаз включает в себя не только проговаривание определенных молитвенных слов, но и совершение определенных действий, телодвижений, поясные поклоны и земные. Важно, чтобы молящийся был сконцентрирован на том, что он делает, поскольку во время молитвы Всевышний Аллах наблюдает за ним. Мусульмане молятся коллективно, но намаз может быть и индивидуальным, если верующий находится дома или в путешествии.

Есть пять наиболее важных ежедневных намазов входящих в 5 столпов Ислама, молиться которые обязательно для каждого правоверного, они отделяют веру человека от неверия:

1. предрассветная молитва или фаджр намаз;
2. полуденная молитва или зухр-намаз;
3. послеполуденная молитва или аср-намаз;
4. закатная молитва или магриб-намаз;
5. ночная молитва или иша-намаз.

Данные намазы мусульманин должен молиться в мечети коллективно, если неподалеку от него есть мечеть и он слышит азан (призыв). Допускается молиться дома или на работе, если мечеть находится вдалеке, идет сильный дождь, снег, если мусульманин болеет или есть какие-либо еще веские причины, которые затрудняют присутствие на коллективном намазе.

Как правильно молиться. Видео

В данном видео можно посмотреть как правильно молиться мусульманину, какие движение совершать во время молитвы и какие дуа и суры читать:

Где молятся мусульмане?

Мусульмане молятся в мечетях — мусульманских храмах, особенно это касается обязятельных коллективных молитв, пятничной или праздничной молитвы, а также таравих-намаза в месяц Рамадан, остальные молитвы мусульманин может совершать как дома, так и на работе или в любом другом чистом месте, как сказано об этом в хадисе Пророка Мухаммада ﷺ: «Вся земля сделана для меня чистой и местом поклонения / масджид» (передали Ахмад 5/148, 161, Абу Дауд 489, Ибн Маджах 567, ат-Таялиси 472).

Важнейшие молитвы в Исламе

Мусульманин должен обязательно молиться и не оставлять без веских причин джаназа-намаз, джума-намаз и ид-намаз:

• Джаназа-намаз — заупокойная молитва по умершему мусульманину, совершаемая коллективно. Имеет свои особенности совершения, мусульмане ставят тело покойного перед собой и молятся стоя, не совершая поясных и земных поклонов, также во время молитвы читаются определенные дуа за покойного.
• Джума-намаз — пятничная молитва из двух ракаатов, которую не рекомендуется пропускать без веской уважительной причины, мусульмане молятся коллективно в мечети, перед совершением джума-намаза читается пятничная проповедь — хутба.
• Ид-намаз — праздничная молитва, совершаемая коллективно два раза в год, по окончанию поста в месяц Рамадан — Ураза-Байрам и по завершению Хаджа — Курбан-Байрам.

Желательные молитвы

Помимо обязательных намазов в исламе мусульманин может молиться для испрашивания дождя, во время солнечного затмения или лунного.

Также мусульманам рекомендуется молиться намазы, которые пришли из Сунны Пророка Мухаммеда ﷺ, и за которые молящегося ждут большие награды и возможное приближение к Господу Миров.

Вот основные дополнительные намазы:

Необходимо отметить, что некоторые намазы, в зависимости, от обстоятельств, могут совершаться не как обычно, к примеру, обязательный пятидневный намаз путешественника может и должен сокращаться и совмещаться: утренний намаз читается в 2 ракаата, обеденный зухр и аср, сокращаются до 2 ракаатов вместо 4 ракаатов и совмещаются, то есть читаются один за другим в удобное для путника время, магриб намаз читается в 3 ракаата, а иша, вместо 4 в 2 ракаата и также совмещаются друг с другом (магриб с иша). При этом суннат-намазы не читаются, за исключением, утренней сунны, которую Пророк Мухаммед ﷺ никогда не оставлял.

Мольбы

Небольшие мольбы или дуа с поминанием имени Всевышнего могут совершаться без специальной подготовки или ритуала. К таким относятся множество дуа при возникновении разных обстоятельств: при выходе в дорогу, для очищения дома от скверны, после совершения намаза, перед сном, за умершего, после азана, от бремени долгов, чтобы успешно выйти замуж, после пробуждения утром, перед и после принятия пищи, при встречи с врагом или недоброжелателем, от всего плохого, чтобы забеременеть, о прощении, от лени, во время дождя, для успешной сдачи экзаменов и много других, которые можно найти в книгах-сборниках дуа, о мольбах мусульманина.

Также мусульманин может обратится в любое время к Всевышнему Аллаху помолившись Ему о тех нуждах, которые заботят его в данный момент. Такая мольба носит произвольный характер, однако по сунне правильно в начале произнести имя Аллаха, восхвалить Его и поблагодарить, призвать мир и благословение на Посланника Аллаха ﷺ: «БисмиЛлях. АльхамдулиЛлях. Ва ссаялту ва ссаляму аля расулиЛлях», а также попросить прощения у Всевышнего за свои грехи.

Требования к молящемуся

Молиться мусульмане начинают с того, что правильно осуществляют подготовку к намазу.

Если мусульманин отправляется в мечеть, то входить в мечеть ему следует тихо, поскольку нельзя мешать тем, кто уже молится, также запрещено проходить впереди молящегося мусульманина. Когда мусульманин молится не дома, ему нельзя мешать другим молящимся, нельзя разговаривать во время молитвы и следует поддерживать концентрацию. Запрещено совершать молитву, будучи нетрезвым или под действием наркотиков.

Молиться в чистоте

Молиться следует в чистом месте и в чистой одежде, также сам молящийся должен быть ритуально чистым. Перед намазом мусульманин должен правильно совершить малое или большое омовение, в тех случаях, если оно нарушилось. Нарушается омовение, если человек справил малую или большую нужду, у него вышли газы, случилось кровотечение, рвота или обморок, а также по некоторым другим причинам.

Если чистота того места, где будет молиться мусульманин дома, вызывает у него сомнения, то ему следует расстелить коврик.

Одежда

Перед тем, как молиться, мусульманин должен закрыть свое тело так, как того требуют правила: мужчина не должен иметь открытых участков тела от колен до плеч, включая плечи, а женщина должна закрыть все тело, кроме своих ладоней и лица. Нельзя молиться не закрыв данные участки тела, ни в общественном месте, ни дома. Кроме того мусульманке и мусульманину не подобает одевать обтягивающую или прозрачную одежду, одежду с изображениями животных и людей.

В какую сторону молятся мусульмане?

Начиная молиться, следует правильно рассчитать направление Кыблы, повернувшись в сторону Заповедной Священной мечети в Мекке в центре которой находится главная святыня мусульман — Священная Кааба. Все мусульмане мира поворачиваются лицом в сторону Каабы во время намаза. Если мусульманин помолиться в другую сторону, зная о неправильном направлении, то его молитва будет недействительна.

Для правильного направления молитвы можно использовать компас или ориентироваться по Солнцу, зная широту и долготу нахождения, также в современное время используют мобильные программы определения Киблы.

Время намаза

Мусульмане молятся в определенное время для каждой из пяти ежедневных молитв. Время, которое отведено для каждой молитвы, определяется положением солнца. На каждый намаз отводится в среднем от пяти до десяти минут. Время для каждой молитвы в разные дни не совпадает, поскольку положение солнца в течение года меняется, так что время совершения молитвы также сдвигается. Нельзя молиться, если время молитвы еще не наступило, исключение делается лишь для путешественников, которые совмещают и сокращают свои намазы.

Столпы молитвы

Для каждого намаза есть свое число ракаатов, то есть повторений: для молитвы фаджр положено два ракаата, для зухр-намаз – четыре ракаата, для аср-намаза – четыре ракаата, для магриб-намаза – три ракаата, для молитвы иша – четыре ракаата.

Приступая к молитве, в мечети или дома, верующий должен сделать намерение молиться, идущее от самого его сердца. Начиная намаз, нужно это намерение понять и осознать. Вслух можно не произносить слова этого намерения. Во время осмысления своего намерения мусульманин может подумать о том, сколько он собирается произнести ракаатов, и о том, с какой целью он собирается это сделать.

Что совершает мусульманин во время молитвы?

Молитва мусульманина состоит из ракаатов, как об этом упоминалось выше, один ракаат состоит из следующих пунктов:

Совершая второй ракаат, после второго суджуд следует сесть на колени и читать ташшахуд.

Завершать правильно молитву следует ас-салямом. После того, как будет произнесен ташшахуд, следует прочитать салават Пророку Мухаммаду ﷺ, затем обратиться к Аллаху с просьбой, чтобы Он уберег мусульманина от мучений в могиле и в Аду. Завершается молитва поворачиванием головы вправо произнеся слова «Ас Салям Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху». Затем нужно повернуть голову влево и произнести: «Ас Салям Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху».

Это видео недоступно.

Очередь просмотра

Очередь

• Удалить все
• Отключить

YouTube Premium

Главная молитва мусульман. Ислам

Хотите сохраните это видео?

• Пожаловаться

Пожаловаться на видео?

Выполните вход, чтобы сообщить о неприемлемом контенте.

Понравилось видео?

Не понравилось?

Эта молитва изменила мне жизнь. Я поняла, что это то, что искала моя душа и не мог выразить язык. Это милость Того, Кто создал меня и не оставил скитаться во мраке.

Сура 1 «Открывающая Книгу» 1. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

2. Хвала Аллаху, Господу миров,

3. Милостивому, Милосердному,

4. Властелину Дня воздаяния!

5. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.

6. Веди нас прямым путем,

7. путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.

Какие читать дуа, чтобы защититься и избавиться от врагов

Дуа против врагов позволяет сформировать защитный щит от плохой энергетики недоброжелателей. Текст благотворно влияет на ауру человека, который ее читает.

Можно ли уничтожить врагов с помощью дуа

В Исламе существуют правила, которые необходимо учитывать при совершении дуа. При пожеланиях нанести вред, возможно наказание со стороны Творца, греховность тяжело извести. Когда Всевышний не исполняет ваши желания, не беспокойтесь. Бог сам знает, что является лучшим на данный момент, ограждая верующего от дополнительных невзгод.

Использовать дуа для уничтожения врагов запрещено, подход сулит большими проблемами. Творец видит намерения человека, всегда воздает по справедливости. Пребывая в скверном настроении, откажитесь на время от проведения песнопения. Дуа на смерть врагу может причинить человеку неприятности.

Молитва сильна. При правильном исполнении таинства можно нанести вред своему врагу. Существует риск получить зеркальное отражение негативного энергетического потока.

Текст и перевод дуа от негатива и врагов

Для формирования надежной защиты собственной энергетики потребуется кропотливая работа. Каждый день сотню раз искренне произносите молитву:

«Ля хауля ва ля куввата илля билля».

Систематическое песнопение позволит выстроить надежную оборону для ауры от деструктивных помыслов противников и врагов. В процессе таинства восхваляется могущество и всесилие Аллаха. Для разрушения порчи, злобного потока недоброжелателей пятьсот раз читается дуа:

«Я музилла кули джаббарин Ананид би кахрин Азымин ва сультани».

Частота чтения дуа от вврагов ежедневно составляет каждые 8 часов.

Ритуал призывает силы небес для надежной защиты себя и членов семьи. Для усиления магического эффекта можно добавить пару дополнительных строк:

«Рабби Инни Маглубун Фантасир».

Зло будет наказано Аллахом, если человек последовательно прочтет 2 ракаята намаза. В конце произносится вслух X аят суры. Слова обращения к творцу с просьбой о помощи должны быть искренними.

Сильным среди всех дуа от врагов и злых людей является молитва Имам Саджада. Шиитский имам твердо верил, что священные слова способны побороть любую злую энергетику. Все планы врагов будут испепелены. Правильно зачитанное дуа способно противостоять злым джинам, которые причиняют вред.

Верующий просит защитить его щитом со всех сторон от злой энергии недоброжелателей. Существуют тексты, когда враг находится перед вами, песнопение позволяет своевременно нейтрализовать злые замыслы.

Не менее эффективными являются другие священные дуа от врагов. Человеку свойственно по природе искать надежного заступничества. Благословение Аллаха позволит человеку без усилий преодолевать тяжелые препятствия в жизни. Для получения благого слова, сохранности активов читается сура каждый день «Ночь могущества». Популярными вариантами песнопений являются:

• Ш. Кулейни доносил до людей мысли святого Пророка. Священный избранник зачитывал суры Коровы, чтобы создать надежную ауру защитного типа для всего нажитого имущества;
• Ш. Садук. Сура Очищения и Ночь могущества читаются ранним утром. На горизонте должны показаться первые лучики света. Недвижимость и средства надежно защищены от плохих энергетических потоков;
• многие верующие носят на теле амулет покаяния с дуа. Изделие охраняет от недоброжелателей;
• с целью нейтрализации врагов на рассвете допускается чтение аят Курси. Песнопение совершается ровно 21 раз в течение недели.

При наличии страха встречи с врагами лучше себя дополнительно обезопасить от плохого визита. Рекомендуется с верой причитать суру Кадра (могущественная ночь) 6 раз. После выдохните в стороны от себя (правая + левая + вперед + назад). Произношение ракаята лучше выполняется перед открытым небом.

Мусульмане верят, что негативные энергетические потоки врагов контролируются Творцом. В случае наступления энергетических атак, человек должен усиленно читать дуа против заклятых врагов. Систематическое песнопение позволяет приблизиться к благоволению Всевышнего. Магические законы построены так, что черные потоки откладываются на темпераменте человека. Механизм освобождения от негативной энергии осуществляется после осознанности вины и мольбы прощения.

В исламе высокое внимание к материальным благам. Однако религиозные учения пестрят молитвами и дуа, которые отвечают за материальную трансформацию мечты. Древние предания допускают призыв Святого Духа с целью рождения в семье здорового малыша. Специальная молитва для реализации заветных мыслей выступает Салават.

Спасение от порчи заключается в соблюдении правил дуа, в Коране четко прописаны данные нормы. В десятке аятов прописана закодированная информация относительно снятия негативных потоков энергии.

Предписания проведения дуа от врагов имеют вид:

1. Некоторые молитвы произносятся ночью.
2. В обед читается молитва перед трапезой.
3. Пятница подходит для снятия порчи.
4. Во время песнопения сознание должно быть чистым.

Ключевым аспектом успешного песнопения выступает праведная жизнь человека. Читайте намазы, жертвуйте бедным, соблюдайте пост. Верующие носят на шее небольшой бумажный сверток (талисман, оберег), на котором фиксируется аята.

Как правильно читать такое дуа

Дуа против заклятых врагов представляет специальную молитву, которая позволяет обращаться к Аллаху.

Священный текст выступает надежным инструментом для общения с Творцом. Алгоритм правильного проведения таинства:

• проведите омовительный процесс. Развернитесь в сторону, ориентиром служит кибла, оденьтесь в чистую одежду;
• руки в верхнем положении размещаются рядом с плечами. Ладони должны быть раскрыты к верху;
• произнося текст дуа, делайте акцент на точных словах Всевышнего по Корану;
• начинайте ритуал с упоминания названий (имя) Создателя;
• взывайте Бога путем выполнения хороших дел;
• проявляйте настойчивость. Дуа повторяется систематически;
• славьте Творца в начале каждого песнопения. Желайте ему умиротворенности и блага;
• будьте смиренными. Внешний вид должен показывать расположенность к действиям;
• при нехороших поступках кайтесь. Лучше компенсировать свою вину молитвами и дуа;
• признавайте собственные ошибки. Проступки и грехи по жизни следует искупить;
• следите за тембром голоса. Исключается произношение шепотом и на повышенных тонах;
• покажите Аллаху, как ждете его помощи от врагов;
• старайтесь проводить дуа, направленных на врагов в специально отведенное время суток. Не игнорируйте оптимальные моменты;
• исключайте рифмования. В противном случае священный текст будет зачитываться без концентрации;
• при песнопении допускается плакать. Думать о смерти, насилии, власти запрещено.

Верьте во всесилие Творца против заклятых врагов, не просите его без веры в силу священного текста. Когда вы не увидите моментальных результатов, не печальтесь, всевышний уготовил для вас лучшую участь. Верующие не смотрят вверх во время чтения молитвы.

Отношение ислама к мести и порче

Дуа от врагов видимых и невидимых позволяет справляться с негативным потоком энергии. Исламское право основано на запрете отвечать злом на зло. В данной ситуации исключением является необходимость самообороны. За прощением лежит большая награда, религия воспитывает в людях терпимость к злу, угнетателям, завистникам.

Исходя из канонов аятов и дуа, человек имеет право равнозначного искупления со стороны своего обидчика. Личную обиду от врага тяжело переступить, но вознаграждение за проявление благородного чувства будет весомым.

Дуа защита от врагов позволяет эффективно противостоять порчи. В некоторых ситуациях выпутаться из болезни от колдовства бывает проблематично. Чтобы одолеть магию прибегают к древним, могущественным обрядам. Мусульмане осуждают применение черной магии.