Молитва поста в пятницу

Молитвы в Пятницу 3-й седмицы Великого поста

Здравствуйте, дорогие наши посетители!

Сегодня, в Пятницу 3-й седмицы Великого поста, когда в храмах поются покаянные великопостные молитвы, предлагаем и Вам прочесть некоторые из них, которые мы разместили ниже.

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Отеческаго дара расточих богатство, в блуде иждих житие, лукавными помыслы, греха моего соотведся, и сладостию страсти наслаждаемь, несмысленным скотом уподобихся, спасительных заповедей преступлением: но благоволивый на кресте повеситися мене ради Христе Боже, не отрини мене Твоего сыноположения, но обращающася приими, яко блуднаго сына и спаси мя.

Перевод с церковно-славянского на русский язык:

[Растратив богатство отеческого дара, в распутстве прожил я жизнь, будучи пленен злыми помыслами греха моего, и, наслаждаясь удовольствием сладострастия, сделался подобен неразумным скотам, по преслушанию божественных заповедей. Но, Христе Боже, благоизволивший ради меня быть повешенным на кресте, не отлучи меня от достоинства быть сыном Твоим, но обращающегося прими меня, как распутного сына, и спаси меня.]

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Всечистая, яко виде Тебе на кресте повешена, плачущи вопияше Матерски: Сыне Мой, и Боже Мой, сладчайшее мое Чадо, како терпиши страсть поносную?

[Когда увидела Тебя Пречистая висящим на кресте, с плачем, как Матерь, взывала: «Сын Мой и Бог Мой, сладчайшее Мое Чадо, как переносишь Ты нестерпимое страдание?]

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Словом вся Твоею совершил еси силою, Боже, и от небытия в бытие привел еси нас, не предаждь нас беззаконием нашим, безгрешне, Господи, молимся.

[Силою Твоею, Боже, все сотворил Ты словом, и из небытия привел нас в бытие. Не предай нас беззакониям нашим, безгрешный Господи, мы молим Тебя.]

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Яко блудный отступих от благодати Твоея, Господи, и богатство расточих благости, к Тебе прибегох благоутробне, взывая Тебе, Боже: согреших, помилуй мя.

[По подобию распутного отдалился я, Господи, от благодати Твоей и, растратив богатство благости Твоей, к Тебе прибегаю, милосердый, взывая к Тебе: «Согрешил я, помилуй меня».]

Молитвы в Пятницу 1-й седмицы Великого поста

Здравствуйте, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

В Пятницу 1-й седмицы Великого поста предлагаем помолиться теми святыми молитвами, которые читаются в храме в сей день:

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Постное завещание радостно восприимем: аще бо бы сие праотец сохранил, едемскаго отпадения не прияли быхом. Красный бе в видение, и добрый в снедь, уморивый мене плод: да не восхитимся веждами, ни да усладится наша гортань почитаемыми брашны, по приятии же безчествуемыми. Бежим невоздержания, и по насыщении страстем не покоримся: назнаменаимся кровию, о нас Веденаго на смерть волею, и не коснется нас губитель: и снемы Пасху Христову священнейшую, во спасение душ наших.

Перевод с церковно-славянского на русский язык:

[С радостию примем возвещение о посте; ибо если бы праотец сохранил его, мы не подверглись бы изгнанию из Едема; красив был на вид и хорош на вкус плод, принесший мне смерть. Не будем увлекаться взорами, да не услаждается гортань наша брашнами, теперь чтимыми, а по вкушении бесчестными, будем избегать невоздержания и не подчинимся страстям от пресыщения. Положим на себе знамение от крови Того, Кто добровольно веден был за нас на смерть, и нас не коснется губитель, и вкусим святейшую Христову Пасху ко спасению душ наших].

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Многогреховное наше житие, и непокаянный нрав, щедротами предвари Господи: разве бо Тебе иного не вемы, животом и смертию владычествующа, спаси яко Человеколюбец.

[На многогрешную жизнь нашу и на нераскаянный нрав заблаговременно, по милости Твоей, обрати, Господи, попечение Твое, ибо кроме Тебя мы не знаем иного Владыки жизни и смерти. Спаси как человеколюбивый].

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Придите, вернии, делаим во свете дела Божия, яко во дни благообразно ходим, всякое неправедное списание от себе ближняго отымем, не полагающе претыкания сему в соблазн. Оставим плоти сладострастие, возрастим души дарования, дадим требующим хлеб, и приступим Христу в покаянии вопиюще: Боже наш, помилуй нас.

[Приидите, верующие, будем во свете совершать дела богоугодные; будем вести себя благоприлично, как днем; отбросим от себя всякую несправедливую запись на ближнего, не подавая повода к соблазну; оставим плотские наслаждения; умножим благодатные дары души, будем давать нуждающимся хлеб и с покаянием придем ко Христу, взывая: «Боже наш, помилуй нас».

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Яко виде Тя распинаема на лобнем Спасе, изменяшеся вся тварь, и содрогашеся движущися не терпящи. Дева же чистая и Мати Твоя, рыдающи Тебе вопияше, увы мне о Чадо Мое, Спасе Мой сладчайший, что новое сие и преславное и странное видение?

[Когда тварь увидела Тебя, Спаситель, распинаемым на лобном, она вся изменялась и, не перенося зрелища, дрожала и колебалась; а Дева, чистая Матерь, с рыданием взывала к Тебе: «Увы мне, Чадо Мое, Спаситель Мой сладчайший. Что это за новое и дивное и странное зрелище?»]

Молитва и таблица питания — Великого поста 2020

Во время Великого Поста чтение покаянных молитв и канонов позволит очистить от привнесенных низких вибрационных полей наши эфирные, астральные и ментальные тонкие тела. А так же мембрана клетки в течении безбелкового питания частично освободится от тяжелых шлаков. Постепенно очищаясь, она начнет вибрировать в высоких вибрационных энергополях во время чтения покаянных молитв и канонов.

• “Молитва и пост с Богом соединяют, а многоречие и невоздержание (чревоугодие) с Благодатью разлучают” (Свт. Василий Великий).

Применяя приведенную ниже таблицу по раздельному питанию на каждый день Великого Поста и находясь в покаянных молитвах — это позволит очистить физический организм и тонкие тела от накопившихся шлаков, эмоциональных и ментальных энергокомов. Не обязательно строго придерживаться этих рекомендаций питания по таблице, все же необходимо подстраиваться под свой индивидуальный физический организм, учитывая конституцию, не только физики но и эмоционального, и ментального тела.

Во время проведения и соблюдения Великого поста из молитвенного предстояния утром и вечером исключаются молитвенные чтения хвалы, то есть Акафисты. В течении Великого Поста в определенные дни, по воскресеньям на 1-й, 2-й, 3-й и 5-й неделе, а также на страстной неделе все 6 дней читают акафист: “Божественным страстям Христовым”, кроме Вербного и Благовещения.

Очень важно в очередную волну захода в 4D, а она как раз будет проходить в двадцатых числах марта 2020 года, не растерять накопленный усиленными практиками свой вибрационный актив. Для этого всем интересующимся подвижникам рекомендую прочитать статью: “ Великий пост — это время очищения и настройки наших тонких тел ”.

• “Пост, скудная пища огорчает плоть, но оживляет дух” (Прп. Макарий)

Таблица питания Великого Поста 2020

• 1. Понедельник 2 марта — Рекомендуется воздержаться от пищи
• 2. Вторник 3 марта — Пища без масла
• 3. Среда 4 марта — Сухоядение
• 4. Четверг 5 марта — Пища без масла
• 5. Пятница 6 марта — Сухоядение
• 6. Субботу 7 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 7. Воскресенье 8 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина.
• 8. Понедельник 9 марта — Сухоядение
• 9. Вторник 10 марта — Пища без масла
• 10. Среда 11 марта — Сухоядение
• 11. Четверг 12 марта — Пища без масла
• 12. Пятница 13 марта — Сухоядение
• 13. Суббота 14 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 14. Воскресенье 15 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина.
• 15. Понедельник 16 марта — Сухоядение

• 16. Вторник 17 марта — Пища без масла
• 17. Среда 18 марта — Сухоядение
• 18. Четверг 19 марта — Пища без масла
• 19. Пятница 20 марта — Сухоядение
• 20. Суббота 21 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 21. Воскресенье 22 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 22. Понедельник 23 марта — Сухоядение
• 23. Вторник 24 марта — Пища без масла
• 24. Среда 25 марта — Сухоядение
• 25. Четверг 26 марта — Пища без масла
• 26. Пятница 27 марта — Сухоядение
• 27. Суббота 28 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 28. Воскресенье 29 марта — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 29. Понедельник 30 марта — Сухоядение
• 30. Вторник 31 марта — Пища без масла
• 31. Среда 1 апреля — Сухоядение
• 32. Четверг 2 апреля — Пища без масла
• 33. Пятница 3 апреля — Сухоядение
• 34. Суббота 4 апреля — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 35. Воскресенье 5 апреля — Горячая пища с маслом. Немного вина
• 36. Понедельник 6 апреля — Сухоядение
• 37. Вторник 7 апреля — Горячая пища с маслом. Разрешается Рыба.
• 38. Среда 8 апреля — Сухоядение
• 39. Четверг 9 апреля — Пища без масла
• 40. Пятница 10 апреля — Сухоядение
• 41. Суббота 11 апреля — Горячая пища с маслом. Немного вина. Икра. Лазарева суббота
• 42. Воскресенье 12 апреля — Горячая пища с маслом. Немного вина. Рыба. Вербное воскресенье
• 43. Понедельник 13 апреля — Сухоядение
• 44. Вторник 14 апреля — Пища без масла
• 45. Среда 15 апреля — Сухоядение
• 46. Четверг 16 апреля — Пища без масла
• 47. Пятница 17 апреля — Сухоядение (полное воздержание до выноса Плащаницы)
• 48. Суббота 18 апреля — Пища без масла
• 49. Воскресенье 19 апреля — Пасха — Окончание Великого поста. Праздничный стол.

Добиться правильного соблюдения раздельного питания по приведенной таблице в Великий Пост потребует от любого верующего христианина прежде всего горячее намерение применить её. Раздельное питание по таблице приведет к очищению и активации клеточной мембраны, что окажется заметным даже на цвете лица и наличия радости в душе по завершению поста. Исключив из меню мясные и белковые продукты, вы приблизитесь к пионерам, идущим в 4D и в результате проведенного Великого поста с молитвами, и правильно подобранным питанием гармонизируете не только тело, но насытите свою душу высокими вибрациями и радостью жизни.

• “Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися” (Мф.6:16).

Советую почитать тематические статьи по теме по Пути к Богу:

Проживая земную жизнь в молитве и в устремлении по пути к Богу.

Путь к Богу — нашли ответ, ставь палец верх 👍👍👍

Подпишись на Тематический Канал: Путь к Богу 📠 📠 📠

Покаянные каноны, акафисты, молитвы читать в Великий пост

Какие читают во время Великого поста покаянные каноны, чтение акафистов. Думаю многим верующим христианам станет интересно, что читать в молитвослове, какие каноны читают святым.

В Великий пост не читают акафисты, кроме одного Акафиста:

• Божественным Страстям Христовым, его читают по воскресеньям во время Великого поста.
• В 2019 году это 17 марта, 24 марта, 31 марта и 14 апреля, в 2020 году это будут другие дни недели.
• Большинство акафистов хвалят Бога, поём песни радости Богу с наступлением Великого поста не принято хвалить Бога и Святых.

Обязательно читают по утрам утреннее молитвенное правило и вечернее молитвенное правило.

Первую неделю Великого поста Великого читают Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.

В субботу на 5ой недели Великого поста читают акафист Божьей Матери.

4 воскресения Великого поста читают Акафист Страстям Христовым, кроме Вербного и Благовещения и называется-Пассия.

10-го апреля-Марьино Стояние.Читают Все каноны Андрея Критского.

Беседы на святую Четыредесятницу — Молитва святителя Ефрема Сирина читают каждую среду и пятницу во время Великого поста.

Весь Великий пост читается покаянная молитва Ефрема Сирина

• О Чём мы просим в покаянной молитве: Молитва Ефрема Сирина это покаянная молитва в ней перечислены все главные грехи, в которых нам необходимо покаяться.
• Дух праздности: корень всех грехов — это праздность, время потраченное в пустую на самость себя. Не занимаясь своим развитием и дарами нашей души.
• Уныние: современное общество пребывая в духе праздности впадает после в уныние и не способно ни доброго сделать, ни помолиться Богу.

• Любоначалие: это любовь к власти, обладать властью в коллективе или в семье. Способствует этому греху, грехи уныния и дух праздности.
• Празднословие: Бранные слова, пустые разговоры приводящие к осуждению и оскорблению.
• Целомудрие: духовный контроль над собственными эмоциями и над собственным телом. Нравственная чистота в делах, словах и мыслях.
• Смиренномудрие: Плод целомудрия, человек прекращает считать себя лучше других. Душа очищается от гордыни, эгоизма.
• Терпение: это когда эмоциональный человек становится нетерпимым и скорым на суд и осуждением ближнего человека скорым на суд.
• Дух Любви: Любовь самый главный дар и главная цель наших духовных трудов. Бог есть Любовь!

Покаянная молитва Ефрема Сирина

• «Господи и Владыка живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
• Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
• Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь».

7 апреля и 21 апреля акафист не читают вообще, в Великий пост

Весь Великий пост читают Новый завет Евангелия от Иоанна.

Советую почитать тематические статьи по теме по Пути к Богу:

Путь к Богу — нашли ответ, ставь палец верх 👍👍👍

Подпишись на тематический канал: Путь к Богу 📠 📠 📠

Молитва и постная пища — соблюдая пост в обычную среду и пятницу

Питание для человека, переходящего в 4-ю мерность во время нарабатывания вибрационного актива с помощью молитвы будет индивидуально, но обязательно включаются постные дни среда и пятница, и раздельное питание в обычные дни недели. Исключение может составлять — соблюдение 40 дневного Великого поста, когда из молитв убираются многие акафисты и соблюдаются строгие ограничения в питании. Благодаря чтению канонов , поступающий энергопоток, идет на очищение души от грехов и их осознание.

В основном во время перехода в 4-ю мерность из питания исключаются многие продукты искусственного и животного происхождения, например: все виды мяса и колбасные изделия, а также яйца и все молочные продукты и их производные, которые сильно нагружают работу мембраны клетки. На переваривание таковых организмом затрачивается много энергии на поддержание клетки, а из-за этого ухудшается вибрационный энергонабор и продвижение в наработке и формирование светового тела. В Православии принято соблюдение постов в среду и пятницу.

• Питание во время наработки вибрационного актива светового тонкого тела

Молитва и постная пища — мы, соблюдая пост в обычную среду и пятницу, вкушаем минимум пищи и активно молимся, этим помогаем нашему организму быть заземленным, и пребывать в молитвенном энергопотоке, поступющим с Небес. Включая в эти дни суточные голодания не каждому поможет при молитве удержать, поступающий энергопоток.

Необходимо использовать опыт святых старцев и современных подвижников, которые регулярно соблюдали во время земной жизни посты и ежеминутно молились.

• Православная Церковь установила четыре многодневных поста в году: Великий, Петров, Успенский и Рождественский.

Эти посты хорошо подготавливают организм к смене характера пищи, которая зависит от смены времён года. Во время поста, пребывая в усиленном чтении молитв и соблюдая режим постного питания, мы ускоряем очистку мембраны клетки и наполняем себя новыми кодами 4-й мерности сознания.

• О раздельном питании, я впервые прочитал в книге изданной ИК “Комплект” СПб 1998 году — автор Г. П. Малахов. В первом томе его популярной серии по очищению организма и правильному питанию, рассказывается о структуре работы по очищению организма и правильному питанию.

Ваше питание подбирается индивидуально в зависимости от конституции организма человека. Об этом подробно прочитайте в серии книг “Целительные силы” Г. П. Малахова, первый том “Очищение организма и правильное питание”.

• Издание книги старое, но учитывая собранный в книге материал по очищению и правильному питанию, она окажется многим полезной.

Питание для переходящих в 4-ю мерность

Автор, впервые написал, как отказался от животных продуктов в питании. В книге также рекомендуют обильно сочетать свежие овощи и мясные продукты после очищения организма. Мы на сегодня знаем, что тленная пища, содержащая информацию об убиенном животном и сильно зашлаковывает организм, поэтому очень много энергии и времени затрачивается на её усвоение организмом, с последующим ускоренным изнашиванием вашего физического тела — “аватара”. Отсюда же возникает и преждевременная старость.

Осознанно развивающийся человек, находящийся в переходе в 4-ую мерность, плавно и без срывов физического тела, сможет отказаться от мясных продуктов.

• Для очищения мембраны клетки от мяса и животного белка организму потребуется от 5 до 6 лет, в результате, вы сможете очистить тонкие поля только до 75%. Отказ от мяса и изменение питания, требует не только намерения не есть мясо, но и осознанно начать изменять и повышать свою осознанность в любом начатом деле, тем более в таком, как питание физического организма.

Исключаются из вашего обычного рациона многие продукты, которые нагружают клетку организма и потребляют много энергии на усвоение пищи. Например, такие продукты, как: мясо в любом его виде — нагружают мембрану клетки организма и забирают на переваривание много свободной энергии. А помня о том, что процессы гниения мяса в организме — это источник более чем 70% заболеваний, в том числе и рака, вы сможете навсегда искоренить это пагубное пристрастие.

Повышая осознанность “личности Я” — мы этим изменяем наши привычки в питании, незаметно для себя отказываемся от многих продуктов и пристрастий, в результате правильно расставленных акцентов в духовном развитии. Мировоззрение и питание связаны в нашей жизни, мы сознательно меняем привычки в питании и формируем новое осознание 4-й мерности сознания.

Ученый Н. В. Левашов, в своих трудах писал, что физическая клетка имеет одинаковую энергоинформационную структуру, как на физике, так и на тонких телах — эфирном, астральном, ментальном и далее.

• Физическая клетка на материальном плане имеет копию, как и на тонких планах бытия. При изменении тонкого плана, происходят изменения и на физическом плане.
• Покаянные молитвы и каноны, очищают глубины подсознания и наполняют небесным энергопотоком душу, а очищенное сознание “личности Я” наполняется жизненной психической энергией.

Питание в 4-й мерности будет сугубо вегетарианским, многие будут питаться раз в сутки. Питание в новой реальности в будущем разделится на потребителей готовых смесей — порошков и вегетарианского — раздельного питания, состоящего из натуральных продуктов, выращенных на своем приусадебном участке.

• Питьевая намоленная вода — святая вода и чистая вода без газа- 2-2,5 литра в день, насыщает и питает клетку организма, что также приводит к замене крови в организме, пребывающего в переходе в 4-ю мерность.

Входящий в продукты питания химический состав — разрушает клетку и организм в целом. Известно, что продукты питания, продающиеся в магазинах имеют список химических веществ и полезных витаминов, и микроэлементов.

• Обычно мы доверяем производителю и покупаем в зимнее время помидоры, баклажаны, кабачки, капусту и огурцы.

Продукты выращенные в теплицах и используемые специальные химические вещества, и освещение для ускорения роста, могут выглядеть красиво, а внутри быть пустым и вредным продуктом питания. Ранней весной многие проходят опыт отравления свежими продуктами, начиная от редиски и заканчивая огурцами с помидорами.

• В 4-D неприемлемы такие продукты, как майонезы, кетчупы, молочные продукты, в состав которых входят химические вещества.

Питание организма во время перехода и адаптационного периода в четвертой мерности является базой и обеспечивает нашу клетку, чтобы она могла правильно производить энергообмен с Небесами, и следовать духовным развитием души по заданному сценарному плану Отца Небесного. Лучшим решением является выращивание на своем дачном участке разных овощей и фруктов, а правильное хранение, поможет до лютых зимних дней, сохранить их качества, чтобы обеспечить энергией заряд клетки для правильного развития в 4 мерности пространства.

Советую почитать тематические статьи по теме по Пути к Богу:

Путь к Богу — нашли ответ, ставь палец верх

Подпишись на Тематический Канал: Путь к Богу

Молитвы в Пятницу 2-й седмицы Великого поста

Мир Вам, дорогие наши посетители!

Сегодня, в Пятницу 2-й седмицы Велиокого поста, Церковь продолжает воспевать Господу покаянные песнопения. Некоторые из них мы предлагаем к Вашей домашней молитве.

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Страстоубийца пост настоящий, озлобленныя от греха уврачевати обещавается: его же яко богоданного помощника почтим, богописанныя скрижали Моисеом приимше. Не предъизберем сокрушившаго их невоздержанием: не будем общницы, ихже телеса падоша в пустыни: не возсетуем иудейски, но церковно просветимся: не фарисейски лицемеруем, но евангельски удобримся хвалящеся о кресте Христа, Избавителя душ наших.

Перевод с церковно-славянского на русский язык:

[Настоящий пост, убивающий страсти, обещает уврачевать недугующих грехом; его и почтим, как данного Богом помощника, принявши чрез Моисея богописанные скрижали. Не отдадим предпочтения невоздержанию, разбившему их, не будем общниками с теми, коих тела пали в пустыне, не будем сетовать по-иудейски, но евангельски покажем себя светлыми; не будем фарисейски лицемерить, но евангельски украсим себя, хвалясь крестом Христа, Избавителя душ наших.]

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

В нощи и во дни припадаем Тебе Господи, подати оставление грехов душам нашим, да в мире поклонимся Тебе, и славословим Человеколюбче.

[Ночью и днем припадаем Тебе, Господи, чтобы дано было душам нашим отпущение грехов, дабы мы в мире поклонялись Тебе и прославляли Тебя, Человеколюбивый.]

Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Ныне время благоприятное, ныне день спасения, во множестве милости Твоея посети мою душу, и бремя беззаконий моих ослаби, едине Человеколюбче.

[Ныне время удобное, ныне день спасения. По множеству милости Твоей воззри на душу мою, и облегчи бремя грехов моих, единый Человеколюбивый.]

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Что чудное и изящное; Дева Господеви вопияше матерски: болезни, ихже не имех внегда родити Тя Сыне, острии касаются сердца Моего. Не терплю на кресте пригвождена Тя зрящи, Свете очию Моею: потщися убо востани, яко да прославлю с миром ужасное смотрение Твое.

[«Что это странное и необычайное, — матерински взывала Дева к Господу, — болезни, которых не знала Я, рождая Тебя, Сын Мой, остриями пронзают сердце Мое. Не переношу видеть, что пригвожден ко кресту Ты, свет очей Моих. Поспеши, восстань, чтобы вместе с миром прославляла и Я страшное домостроительство Твое».]

Молитвы, которые нужно читать на 1 неделе Великого поста

Православный молитвослов на дни Великого поста будет полезен и интересен тем, кто хочет понять смысл богослужений в это время. Он поможет проникнуться покаянным духом. Люди, не имеющие возможности посещать постоянно храм, смогут выучить содержание богослужений Седмицы, получат возможность духовно сопереживать с церковью.

Правила моления в постное время

Придерживаться канонических законов в период поста сложно. Для каждого верующего главным помощником для правильного проведения этого времени станет молитва. В постный период нужно больше молиться, чем в обычные дни.

Необходимо также по возможности чаще посещать храм, где священнослужители направят человека, который принял пост. Это настраивает на отличный от окружающей действительности лад. В церкви каждый день проводятся богослужения, помогающие людям молиться. Посещая их, человек не будет себя чувствовать одиноким в вере, он получит поддержку, сможет пообщаться с единомышленниками. Это поможет верующему выдержать пост, согласно установленным правилам. На богослужение можно брать с собой специальную книгу, в которой содержатся тексты. Среди литургий есть важные службы, на которых стоит побывать:

• Великий канон Андрея Критского — в первые 4 дня поста;
• Мариино стояние — вечером в среду пятой Седмицы;
• акафист Божией Матери — в вечернее время пятницы;
• службы Страстной Седмицы.

Не всегда человек может посещать храм. В этом случае ему необходимо молиться в домашних условиях самому или совместно со своими родными. Приобщать к вере нужно также своих детей, тогда и родители становятся на ступень выше в общении с Господом.

Молитвы на 1 неделе Великого поста 2020 года

Молитва Иисусу Христу

Настроиться на начало поста лучше всего поможет молитва Спасителю нашему, Иисусу Христу. Весь этот пост посвящен воспоминаниям о его земном пути, о трудностях, которые необходимо было пережить, и о событиях Страстной недели. Многим из нас тяжело настроиться на начало поста. Поэтому нужно прочитать молитву, которая поможет вспомнить о жертве Христа и вдохновиться ею на успешное воздержание от еды и развлечений.

«Спаситель наш, Иисус Христос, Сын Божий. Вспоминаем в этот день, через что пришлось тебе пройти ради спасения душ наших. Прости нас, недостойных рабов твоих, и дай нам сил на этот пост, дабы избавиться от соблазнов и вытерпеть все испытания, как и ты вытерпел всё тебе предначертанное. Помоги нам забыть о соблазнах и вспомнить о смирении и молитвах. Аминь».

Молитва Матушке Заступнице

Дева Мария также связана с Великим постом, ведь мы порой забываем, насколько тяжело может приходиться матери, которая видит страдания своего сына и знает, что ему суждено отдать жизнь за грехи людей. Более того, Богородица всегда старается сгладить наши страдания и помочь в благих намерениях. Именно поэтому ей часто молятся перед началом поста.

«Благодатная Дева Мария, излечи наши печали и помоги нам выбрать верный путь, начав сегодня Великий пост. Не дай нам проявить слабость духа и отведи все сомнения в сторону, дабы смогли мы пройти этот путь сорокадневный с любовью и теплом в сердце. Укрепи наше здоровье и дай нам сил отказаться от развлечений мирских, всюду окружающих нас. Сохрани нас от мыслей дурных и от поступков неугодных, чтобы не оскверняли ими мы память о подвиге Сына Твоего. Аминь».

Молитва всем святым

Кто как не святые знают о воздержании и посте. Это обычные люди, которые посвятили себя полностью делам Господа. Именно на них нужно быть похожими в период со 2 марта по 18 апреля. Молитва к святым поможет заручиться их поддержкой на эти непростые полтора месяца.

«Святые отцы и матери, пророки, мудрецы и великомученики. Молите Бога о нас грешных, чтобы простил он нас за все прегрешения вольные и невольные, а также дал нам сил и укрепил веру нашу. Научите нас нести крест свой и принимать Великий пост как подобает истинному христианину. Аминь».

Весь Великий пост читается покаянная молитва Ефрема Сирина

• О Чём мы просим в покаянной молитве: Молитва Ефрема Сирина это покаянная молитва в ней перечислены все главные грехи, в которых нам необходимо покаяться.
• Дух праздности: корень всех грехов — это праздность, время потраченное в пустую на самость себя. Не занимаясь своим развитием и дарами нашей души.
• Уныние: современное общество пребывая в духе праздности впадает после в уныние и не способно ни доброго сделать, ни помолиться Богу.
• Любоначалие: это любовь к власти, обладать властью в коллективе или в семье. Способствует этому греху, грехи уныния и дух праздности.
• Празднословие: Бранные слова, пустые разговоры приводящие к осуждению и оскорблению.

• Целомудрие: духовный контроль над собственными эмоциями и над собственным телом. Нравственная чистота в делах, словах и мыслях.
• Смиренномудрие: Плод целомудрия, человек прекращает считать себя лучше других. Душа очищается от гордыни, эгоизма.
• Терпение: это когда эмоциональный человек становится нетерпимым и скорым на суд и осуждением ближнего человека скорым на суд.
• Дух Любви: Любовь самый главный дар и главная цель наших духовных трудов. Бог есть Любовь!

1-я седмица Великого поста

Иные седмицы Великого поста

• Триодь Постная. Службы первой седмицы Великого Поста
• Особенности богослужения седмиц и Недель (воскресений) Великого постаГермоген Шиманский
• Чтение на каждый день Великого постаДементьев Д.В.
• Почему Великий пост начинается с понедельника?Юрий Ру­бан
• Как проводить 1-ю седмицу Великого постаархим. Иоанн (Крестьянкин)
  
• Первая седмица Великого постапрот. Григорий Дебольский
• Суббота 1-й седмицы Великого постаЮрий Ру­бан
• Сокровищница духовной мудрости. Седмица 1-я Великого поста
• Великий пост. Аудио
• Великий пост. Видео

Пост пер­вой сед­ми­цы ве­ли­кой Че­ты­ре­де­сят­ни­цы стро­же дру­гих по уста­ву. Бо­го­слу­же­ние пер­вых дней Ве­ли­ко­го по­ста так­же бо­лее стро­гое, по­ка­ян­ное, ме­нее тор­же­ствен­ное.

В по­не­дель­ник, втор­ник и чет­верг утрен­нее бо­го­слу­же­ние со­сто­ит из утре­ни, ча­сов, изо­бра­зи­тель­ных и ве­чер­ни. Ли­тур­гия не со­вер­ша­ет­ся. В сре­ду и пят­ни­цу утрен­нее бо­го­слу­же­ние со­сто­ит из утре­ни, ча­сов, изо­бра­зи­тель­ных и Ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных да­ров.

Ве­че­ром в пер­вые че­ты­ре дня Ве­ли­ко­го по­ста на ве­ли­ком по­ве­че­рии со­вер­ша­ет­ся чте­ние Ве­ли­ко­го по­ка­ян­но­го ка­но­на пре­по­доб­но­го Ан­дрея Крит­ско­го. Ве­ли­ким по­стом ка­нон прп. Ан­дрея Крит­ско­го про­чи­ты­ва­ет­ся два­жды. На пер­вой сед­ми­це он раз­де­ля­ет­ся на 4 ча­сти и про­чи­ты­ва­ет­ся в пер­вые че­ты­ре дня. Пол­но­стью он про­чи­ты­ва­ет­ся на утре­ни чет­вер­га 5-й сед­ми­цы.

В пят­ни­цу по­сле за­ам­вон­ной мо­лит­вы (по окон­ча­нии Ли­тур­гии) со­вер­ша­ет­ся мо­леб­ный ка­нон прп. Фе­о­до­ру Ти­ро­ну и освя­ще­ние ко­ли­ва (ва­ре­ной пше­ни­цы на ме­ду или рис с изю­мом). Свя­за­но это со сле­ду­ю­щим слу­ча­ем. В 362 го­ду им­пе­ра­тор Юли­ан От­ступ­ник на пер­вой сед­ми­це Ве­ли­ко­го по­ста при­ка­зал тай­но окро­пить все про­дук­ты, ко­то­рые про­да­ва­лись на рын­ках, кро­вью идо­ло­жерт­вен­ных жи­вот­ных. Но свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Фе­о­дор Ти­рон явил­ся в сон­ном ви­де­нии епи­ско­пу Ев­док­сию, от­крыл ему тай­ное рас­по­ря­же­ние им­пе­ра­то­ра и по­ве­лел ни­че­го не по­ку­пать на рын­ке, а пи­тать­ся ко­ли­вом. По­это­му в пят­ни­цу на мо­леб­ном ка­ноне освя­ща­ет­ся ко­ли­во, а в суб­бо­ту пер­вой сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста со­вер­ша­ет­ся бла­годар­ствен­ное празд­но­ва­ние ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­о­до­ру Ти­ро­ну.

Пер­вая сед­ми­ца и пер­вая Неде­ля Ве­ли­ко­го По­ста

Пер­вая сед­ми­ца от­ли­ча­ет­ся осо­бой стро­го­стью по­ста, ибо при­лич­нее все­го иметь наи­боль­шую рев­ность к по­дви­гам бла­го­че­стия при на­ча­ле по­дви­гов. Со­об­раз­но это­му, Цер­ковь на пер­вой сед­ми­це со­вер­ша­ет бо­го­слу­же­ние про­дол­жи­тель­нее, чем в сле­ду­ю­щие дни. В пер­вые два дня Че­ты­ре­де­сят­ни­цы для тех, кто мо­жет, со­всем не по­став­ля­ет­ся тра­пе­за [1] .

С по­не­дель­ни­ка по чет­верг на ве­ли­ких по­ве­че­ри­ях чи­та­ет­ся Ве­ли­кий ка­нон свя­то­го Ан­дрея Крит­ско­го. В ка­ноне со­бра­ны и пред­став­ле­ны мно­го­чис­лен­ные об­ра­зы по­ста и по­ка­я­ния, при­во­дит­ся мно­же­ство при­ме­ров из Вет­хо­го и Но­во­го За­ве­та при­ме­ни­тель­но к нрав­ствен­но­му со­сто­я­нию ду­ши греш­ни­ка, опла­ки­ва­ю­ще­го свои гре­хи. Ка­нон на­зван ве­ли­ким, как по мно­же­ству мыс­лей и вос­по­ми­на­ний, за­клю­чен­ных в нем, так и по чис­лу со­дер­жа­щих­ся в нем тро­па­рей (око­ло 250, то­гда как в обыч­ных ка­но­нах их бы­ва­ет око­ло 30). По­ве­че­рие пер­вых че­ты­рех дней пер­вой сед­ми­цы на­зы­ва­ет­ся «Ма­лым сто­я­ни­ем» в от­ли­чие от «Ан­дре­ева или Ма­ри­и­на сто­я­ния» на 5 сед­ми­це и ве­ли­ко­го сто­я­ния в Ве­ли­кий Пя­ток.

Эти по­ве­че­рия так­же на­зы­ва­ют­ся «ме­фи­мо­на­ми» (греч. – «с на­ми»), по­то­му что на этих по­ве­че­ри­ях по­ет­ся песнь «С на­ми Бог». Внеш­нее от­ли­чие Ве­ли­ко­го ка­но­на свя­то­го Ан­дрея Крит­ско­го от дру­гих ка­но­нов со­сто­ит в том, что он име­ет все 9 пес­ней (вклю­чая так­же 2 песнь), и к каж­до­му тро­па­рю при­ла­га­ет­ся при­пев «По­ми­луй мя, Бо­же, по­ми­луй мя». В сре­ду и чет­верг к по­ка­ян­но­му ка­но­ну при­бав­ля­ют­ся несколь­ко тро­па­рей в честь пре­по­доб­ной Ма­рии Еги­пет­ской, вос­шед­шей от глу­бо­ко­го па­де­ния к вы­со­ко­му бла­го­че­стию. Впо­след­ствии к это­му ка­но­ну бы­ли при­со­еди­не­ны тро­па­ри в честь его твор­ца свя­то­го Ан­дрея Крит­ско­го.

В по­не­дель­ник или втор­ник пер­вой сед­ми­цы по­сле утре­ни или по­сле ча­сов свя­щен­ник в епи­тра­хи­ли чи­та­ет в церк­ви сво­им при­хо­жа­нам «Мо­лит­вы в на­ча­ле по­ста Свя­тыя Че­ты­ре­де­сят­ни­цы», из­ло­жен­ные в Треб­ни­ке.

В суб­бо­ту пер­вой сед­ми­цы Цер­ковь тво­рит па­мять свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Фе­о­до­ра Ти­ро­на и вос­по­ми­на­ет чу­дес­ную по­мощь, ока­зан­ную им кон­стан­ти­но­поль­ским хри­сти­а­нам в 362 го­ду при им­пе­ра­то­ре Юли­ане От­ступ­ни­ке. То­гда хри­сти­ане бы­ли со­хра­не­ны ве­ли­ко­му­че­ни­ком Фе­о­до­ром от осквер­не­ния идо­ло­жерт­вен­ной кро­вью в первую сед­ми­цу Ве­ли­ко­го По­ста: свя­той явил­ся ар­хи­епи­ско­пу Ев­док­сию и по­ве­лел хри­сти­а­нам упо­треб­лять ко­ли­во вме­сто осквер­нен­ной на тор­жи­ще пи­щи. Этим вос­по­ми­на­ни­ем Цер­ковь вну­ша­ет ве­ру­ю­щим, что пост уго­ден Бо­гу, и что по­стя­щи­е­ся на­хо­дят­ся под осо­бым по­кро­ви­тель­ством Бо­жи­им.

Служ­ба свя­то­му Фе­о­до­ру Ти­ро­ну на­чи­на­ет­ся в пят­ни­цу с ве­чер­ни, со­еди­ня­ю­щей­ся с Ли­тур­ги­ей Пре­ждео­свя­щен­ных Да­ров. В кон­це Ли­тур­гии по за­ам­вон­ной мо­лит­ве по­ет­ся мо­леб­ный ка­нон свя­то­му Фе­о­до­ру и бла­го­слов­ля­ет­ся ко­ли­во в кон­це мо­леб­на. Мо­ле­бен [2] со­сто­ит из чте­ния 142 псал­ма, пе­ния «Бог Гос­подь», тро­па­рей, за­тем чи­та­ет­ся ка­нон свя­то­му Фе­о­до­ру (Апо­стол и Еван­ге­лие не чи­та­ют­ся) [3] .

На утрене в суб­бо­ту по­ет­ся ка­нон в честь свя­то­го Фе­о­до­ра, со­став­лен­ный Иоан­ном, мит­ро­по­ли­том Ев­ха­ит­ским.

На Ли­тур­гии в суб­бо­ту по­ло­же­но чи­тать два Апо­сто­ла и два Еван­ге­лия: дню и свя­то­му, а про­ки­мен по­ет­ся один, 7 гла­са: «Воз­ве­се­лит­ся пра­вед­ник о Гос­по­де».

Ес­ли в по­не­дель­ник пер­вой сед­ми­цы слу­чит­ся Сре­те­ние Гос­подне, хра­мо­вый празд­ник или Об­ре­те­ние гла­вы Иоан­на Кре­сти­те­ля, то служ­ба им со­вер­ша­ет­ся в Про­ще­ное вос­кре­се­нье.

Ес­ли Об­ре­те­ние гла­вы Иоан­на Кре­сти­те­ля и хра­мо­вый празд­ник слу­чит­ся в пе­ри­од от втор­ни­ка до пят­ни­цы пер­вой сед­ми­цы, то служ­ба Пред­те­чи со­вер­ша­ет­ся или в Про­ще­ное вос­кре­се­нье или в суб­бо­ту 1 сед­ми­цы по­ста, а хра­му – в суб­бо­ту пер­вой сед­ми­цы.

Пер­вая Неде­ля Ве­ли­ко­го По­ста на­зы­ва­ет­ся так­же Неде­лей Пра­во­сла­вия по со­вер­ша­е­мо­му в этот день тор­же­ству Пра­во­сла­вия, уста­нов­лен­но­му в Гре­ции в пер­вой по­ло­вине IX ве­ка в па­мять о тор­же­стве Пра­во­слав­ной Церк­ви над все­ми ере­ся­ми, воз­му­щав­ши­ми Цер­ковь, и осо­бен­но над по­след­ней из них – ико­но­бор­че­ской, осуж­ден­ной на VII Все­лен­ском Со­бо­ре в 787 го­ду. В эту Неде­лю со­вер­ша­ет­ся осо­бое бо­го­слу­же­ние, на­зы­ва­е­мое чи­ном Пра­во­сла­вия. Этот чин со­став­лен в се­ре­дине IX ве­ка свя­тым Ме­фо­ди­ем, Пат­ри­ар­хом Кон­стан­ти­но­поль­ским.

Из Гре­ции чин Тор­же­ства Пра­во­сла­вия пе­ре­шел в Рус­скую Цер­ковь. По­бе­да Пра­во­сла­вия в са­мой Гре­че­ской Церк­ви пер­во­на­чаль­но празд­но­ва­лась в первую Неде­лю Ве­ли­ко­го По­ста. Та­ким об­ра­зом, ос­но­ва­ние празд­но­ва­ния в этот день тор­же­ства Пра­во­сла­вия име­ет глу­бо­кие ис­то­ри­че­ские кор­ни. Цер­ковь этим тор­же­ством да­ру­ет вы­со­кое уте­ше­ние про­хо­дя­щим по­двиг по­ста, яв­ляя до­ка­за­тель­ство жи­во­го об­ще­ния каж­до­го из нас по ве­ре и жиз­ни со всей Цер­ко­вью и по­ла­га­ет ос­но­ва­ние для мо­лит­вен­но­го хо­да­тай­ства за всех пе­ред Бо­гом. Тор­же­ство Пра­во­сла­вия утвер­жда­ет и укреп­ля­ет ве­ру­ю­щих в пра­вой ве­ре, непре­рыв­но и неиз­мен­но со­хра­ня­ю­щей­ся от вре­мен апо­столь­ских и име­ю­щей со­хра­нить­ся в чи­сто­те до скон­ча­ния ми­ра по обе­то­ва­нию Гос­по­да (Мф.16:18).

Чин Пра­во­сла­вия [4] , ко­то­рый со­сто­ит, в ос­нов­ном, из мо­леб­но­го пе­ния, со­вер­ша­ет­ся в Пат­ри­ар­шем со­бо­ре и в ка­фед­раль­ных со­бо­рах по­сле про­чте­ния ча­сов пе­ред Ли­тур­ги­ей или по­сле Ли­тур­гии, на се­ре­дине хра­ма – пе­ред ико­на­ми Спа­си­те­ля и Бо­жи­ей Ма­те­ри.

По­сле обыч­но­го на­ча­ла чи­та­ет­ся пса­лом 74, про­из­но­сит­ся мир­ная ек­те­ния. По­сле «Бог Гос­подь» и пе­ния тро­па­рей «Бла­го­дар­ни су­ще недо­стой­нии ра­би Твои, Гос­по­ди» чи­та­ют­ся Апо­стол (Рим., за­ча­ло 121) и Еван­ге­лие (Мф., за­ча­ло 75), про­из­но­сит­ся су­гу­бая ек­те­ния и чи­та­ет­ся мо­лит­ва об укреп­ле­нии вер­ных в пра­вой ве­ре. По про­чте­нии Сим­во­ла ве­ры про­то­ди­а­кон воз­гла­ша­ет: «Сия ве­ра апо­столь­ская, сия ве­ра оте­че­ская, сия ве­ра Пра­во­слав­ная, сия ве­ра все­лен­ную утвер­ди». За­тем про­то­ди­а­кон воз­гла­ша­ет 12 ана­фе­мат­ство­ва­ний (от­ри­ца­ю­щим бы­тие Бо­жие, рав­но­чест­ность Сы­на Бо­жия и Свя­то­го Ду­ха Бо­гу От­цу, не при­ем­лю­щим бла­го­да­ти ис­куп­ле­ния и др.). По­сле каж­до­го воз­гла­ше­ния про­то­ди­а­ко­на три­жды про­воз­гла­ша­ет­ся «Ана­фе­ма» (т.е. «Да бу­дет от­лу­чен» от Церк­ви). За­тем по­ет­ся «Веч­ная па­мять» всем под­ви­зав­шим­ся в Пра­во­сла­вии и воз­гла­ша­ет­ся мно­го­ле­тие. Тор­же­ство за­кан­чи­ва­ет­ся пе­ни­ем «Те­бе Бо­га хва­лим» и це­ло­ва­ни­ем икон [5] .

При­ме­ча­ния

[1] См. по­дроб­нее об этом: Ти­пи­кон, гл. 33.

[2] Чин мо­леб­на на­хо­дит­ся в Ти­пи­коне и в Пост­ной Три­о­ди в ис­сле­до­ва­нии пят­ка 1 сед­ми­цы, а так­же в «Бо­го­слу­жеб­ных ука­за­ни­ях на 1951 г». Мо­лит­ва на бла­го­сло­ве­ние ко­ли­ва на­хо­дит­ся в Слу­жеб­ни­ке и в Чине бла­го­сло­ве­ния ко­ли­ва в празд­ни­ки.

[3] В на­сто­я­щее вре­мя во мно­гих при­хо­дах цен­траль­ных и Юго-За­пад­ных об­ла­стей в пят­ни­цу (в Москве – по вос­кре­се­ни­ям) со­вер­ша­ет­ся тро­га­тель­ный цер­ков­но-бо­го­слу­жеб­ный об­ряд, на­зы­ва­е­мый пас­си­ей (стра­да­ни­ем). Этот об­ряд был вве­ден при Ки­ев­ском мит­ро­по­ли­те Пет­ре Мо­ги­ле (XVII в.). Слу­жит­ся он на по­ве­че­рии (в пят­ни­цу) или на ве­черне (в вос­кре­се­ние) в 1, 2, 3 и 4 сед­ми­цы или Неде­ли Ве­ли­ко­го По­ста, и со­сто­ит из чте­ния Еван­ге­лия и пе­ния неко­то­рых пес­но­пе­ний Страст­ной сед­ми­цы («Те­бе оде­ю­ща­го­ся све­том, яко ри­зою», «При­и­ди­те, убла­жим Иоси­фа»), ка­са­ю­щих­ся вос­по­ми­на­ния стра­стей (стра­да­ний) Хри­сто­вых, от­ку­да про­изо­шло и са­мо на­зва­ние об­ря­да. О пас­си­ях наш цер­ков­ный Ти­пи­кон ни­че­го не го­во­рит. Устав и об­ряд пас­сии по­ме­щен был впер­вые в кон­це Цвет­ной Три­о­ди, из­дан­ной в 1702 г. при ар­хи­манд­ри­те Ки­е­во-Пе­чер­ском Иоаса­фе Кро­нов­ском, где в кон­це опи­са­ния чи­на бы­ло ска­за­но: «Сия вся вос­по­ми­на­ют­ся по со­ве­ту, а не по по­ве­ле­нию, яже вся под раз­суж­де­ние Церкве свя­тыя пра­во­слав­ныя по­да­ют­ся».

[4] «Чин мо­леб­на в Неде­лю Пра­во­сла­вия», как он со­вер­ша­ет­ся в на­сто­я­щее вре­мя, на­пе­ча­тан в «Бо­го­слу­жеб­ных ука­за­ни­ях» на 1949 год.

[5] На вос­крес­ном бо­го­слу­же­нии от Неде­ли о Мы­та­ре и фа­ри­сее до Неде­ли Всех свя­тых еван­гель­ская сти­хи­ра утре­ни по­ет­ся (или чи­та­ет­ся) пред пер­вым ча­сом (пред нею по­ет­ся или чи­та­ет­ся «Сла­ва, и ныне»).

Какие молитвы читать в Великий пост дома

Смысл поста — не просто отказ от мясомолочной пищи, это самоограничение, то есть добровольный отказ от всего, что составляет заметную часть нашей земной жизни.

Молитва Ефрема Сирина

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

По окончании молитвы, 12 раз кряду нужно сказать «Боже, очисти мя, грешнаго», и поклониться в пояс.

Еще два раза прочесть молитву Ефрема Сирина и поклониться до земли.

Молитвы, которые нужно читать в Великий пост утром и вечером

Утренние молитвы в Великий пост

Господи, будь милостив к рабу своему (имя) !
Пошли мне свое благословение да не отведи взора своего. Дай силы сопротивляться злу, меня проверяющему, помоги очистить душу от грехов, совершенных волею и неволею. Аминь.

Господи Всемогущий! Владыка жизни моей. Отринь от меня дух праздности да позволь провести время поста Великого в смирении. Защити от мыслей греховных, не дай сойти с пути праведного, Тобой каждому начертанного. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сын Божий. Ради Девы Марии, Матери Пречистой, всех Святых, помилуй меня (имя), грешного. Слава Тебе, Господи, избавитель и милостивый Отец на Небеси. Аминь.

Вечерние молитвы в Великий пост

Господь Бог, создатель всего живого на земле и Царь Небесный, прости же меня за грехи, совершенные мною за день словом или делом. Даже во сне я, раб(а) Божий(ия), не теряю веру в Тебя.

Верю, что избавишь Ты меня от грехов да очистишь душу мою. Каждый день надеясь я на защиту Твою. Услышь же молитву мою, ответь на просьбы мои. Аминь.

Ангел Хранитель, защитник души моей и тела моего. Если же я согрешил в этот день, избавь меня от грехов. Не дай Господу Богу разгневаться на меня. Помолись за меня, раба(у) Божьего(ю) (имя), перед Господом Богом, попроси его об отпущении грехов моих и защити меня от совершения зла. Аминь.

Молитва о прощении грехов на каждый день

Обращаюсь я, раб(а) Божий(ия) (имя), к Тебе, Господь, и от всего сердца прошу Тебя простить грехи мои. Смилуйся надо мной, Царь Небесный, избавь меня от душевных мучений и самоистязания. К Тебе же я обращусь, Сын Божий.Умер Ты за грехи наши и воскрес Ты, чтобы жить вечно. Надеюсь я на помощь Твою и прошу благословить меня. Навсегда Ты Спаситель мой. Аминь!

Молитва на благословение пищи и пития

Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, благослови́ на́м пи́щу и питие́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х, я́ко благослове́н во ве́ки веко́в. Ами́нь.
(И перекрестить пищу и питие).

Молитва после еды

Благодари́м Тя́, Христе́ Бо́же на́ш, я́ко насы́тил еси́ на́с земны́х Твои́х бла́г; не лиши́ на́с и Небе́снаго Твоего́ Ца́рствия, но я́ко посреде́ ученико́в Твои́х прише́л еси́, Спа́се, ми́р дая́й и́м, прииди́ к на́м и спаси́ на́с.

Очищающая молитва

Боже, Боже мой! Дай сердцу моему неведения страстей и вознеси око мое над безумием мира, пряму отныне сотвори жизнь мою не на угождение им и даруй жалости мне к гонящим меня.

Ибо радость Твоя в скорбях ведома, Боже мой, и прямая душа улучит её, судьба же её от лица Твоего исходит и нет умаления блаженства ея. Господи, Иисусе Христе, Боже мой, прямы сотвори пути мои на земле.

Молитвы во время Великого поста перед Пасхой

Молитвы на Пасху — неотъемлемая часть праздничных ритуалов и богослужений. Считается, что пасхальная неделя обладает сильной энергетической атмосферой. Это наделяет молитвы на Пасху о здоровье и благополучии особой силой и концентрацией.

Молитва Господу Иисусу Христу

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокрвище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, душе наша.

Трисвятое (ангельская песнь)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
Святой Бог, Святой Всесильный, Святой Безсмертный, будь милостив к нам.

Какие молитвы нельзя читать в Великий пост?

Часто можно встретить мнение, что во время Великого поста нельзя читать акафисты, кроме одного или нескольких дней.

В субботу пятой недели Четыредесятницы во всех православных храмах поется Акафист Пресвятой Богородице и звучит похвала Божьей Матери.
Также во время особенных великопостных богослужений – Пассий, которые служатся четыре раза за пост, читается Акафист Божественным Страстям Христовым.

Но как такового запрета на чтение тех или иных молитв в Великий пост в церковном уставе нет. Есть традиция уделять в Великий пост больше внимания покаянным молитвам. Но христианин может читать акафисты келейно (то есть дома).