Поклонение богине молитва

Виды молитв

Любая молитва — это откровенный разговор с Богом. Данный способ был дан людям самим Всевышним. Личное общение с Господом помогает нам познать его, осознать его силу и власть, как великого Творца. Также посредством молитвы выражается раскаяние в греховных поступках и мольбы о прощении. Каждый верующий может молитвой обратится к Богу с просьбой о себе или своих близких.

Корни термина «молитва» уходят в праславянскую речь. Само слово «molditi» преобразовано в современном русском языке в слово «молить». Самые ранние народные молитвы были языческими и относились к самым различным религиозным культам. Большое внимание молитвам уделялось в Древнем Риме и Древней Греции. Эти народы создавали определенные словесные формулы, которые произносились во время определенных культовых обрядов. С дальнейшим развитием мировых религий молитвы стали обязательными составляющими религиозных учений. Христианские молитвы могут читаться как в храмах, так и в домашних условиях.

Православие возникло в начале 1 века и считается, что основателем его был сам Иисус Христос. В 395 году вследствие разделения Римской империи на западную и восточную это направление окончательно выделилось. Богословские основы веры определились в Византии в 9-11 столетиях. Вследствие раскола христианства на три ветви, православие сложилось в 1054 году.

Православные молитвы создавались в разные времена. Их писали разные люди. Это были ученики Христа, Святые Проповедники. Объединяет их то, что все они основаны на библейском учении. Любая молитва, к какому бы виду она не относилась, приносит облегчение для души. Считается, что только одна молитва дарована людям Богом. Это «Отче наш». Это обращение обладает огромной силой. Эта молитву верующие читают каждый день утром и вечером. Кроме того, обращаться с ее помощью к Богу можно по любому случаю.

В Молитвах люди обращаются не только к Богу. В определенные жизненные моменты помогают обращения к Богородице, Ангелам и святым. В Православии выделяется несколько видов молитв.

Молитва посвящения

Молитва посвящения — это очень сильная молитва. В ней верующий подтверждает свою волю к послушанию Божьим планам. Эта молитва не может читаться за других людей, она подтверждает только собственное смирение перед Всевышним. Очень важно понимать ее суть, только в таком случае она будет действенной, то есть наполнит верующего человека силой и благодатью, что поможет ему быть успешным в реальной жизни и одерживать победы, чувствуя Божьи наставления. В данной молитве говорится о том, что человек всецело посвящает себя Божьим планам.

Примером может стать следующая молитва:

Во всех молитвах посвящения акцентируется мысль о том, что верующий вручает Господу свою жизнь и готов следовать всем его указаниям.

Молитва упования

В молитвах упования говорится о том, что верующий свою жизнь посвящает Богу. Но вместе с этим молящийся человек передает Господу свои проблемы и заботы. Ведь у каждого человека наступают минуты отчаяния, когда нет сил нести свою жизненную ношу. Но разделив ее с Богом, можно дальше продолжать жить с верой в сердце в светлое будущее.

Как пример молитвы упования можно привести псалом 119, который звучит следующим образом:

Смысл этой молитвы заключается в том, что верующий понимает, что за любую ложь придется нести наказание, что сравнимо со стрелами сильными Божьими. А беды, которые после этого последуют, в молитве сравниваются с углями дроковыми, которые имеют способность долго тлеть. Молящийся говорит о том, что он хочет прославлять Бога, но его окружение его не всегда понимает.

Молитва хвалы и поклонения

Любая молитва поклонения — это доступный способ для верующего поклонится Всевышнему за дела его. Поклонение в церкви – это признание величия Господа и полное понимание того, кем Бог является для людей. В Библии человеку предписано в любое время любить и восхвалять Господа своего, и чтобы не случилось искренне веровать в благие дела его.

Пример молитвы хвалы и поклонения Пс.8:2-5:

Такая молитва понятна и не требует особого толкования. Следует понимать, что под образами младенцев понимается, что восхваляет Господа взрослый человек, имеющий безгрешную душу.

Молитва благодарения

Невзирая ни на какие внешние обстоятельства, верующий человек должен благодарить Господа, поскольку это воля Божья. Молитва благодарения не должна быть тяжелой обязанностью. Она должна стать естественной ежедневной необходимостью. В ее слова нужно вкладывать всю душу, ведь верующий человек обязан быть признателен Господу за все, что ему дается каждый день.

Благодарственные молитвы могут быть направлены не только к Богу, но и к Богородице или другим Святым. Часто люди благодарят за помощь в жизненных делах Святого Николая Угодника.

Обратиться к нему с благодарностью можно такими словами:

Молитва в Духе

Молитва в Духе — это неотъемлемая часть слова Божьего, об этом три раза говорится в Библии. Это значит, что настоящая молитва должна исходить не только от разума человека, а также от его духа. Следует понимать, что составляющими разума являются мышление, эмоции, воля, а также способности принимать правильные решения. Дух оживает только тогда, когда верующий искренне приходит к Богу, раскаявшись во всех своих грехах.

Использовать для молитвы в Духе следует такое обращение:

В этой молитве верующий взывает к Святому Духу, третей ипостаси Святой Троицы. Он царствует над всем и владеет душами людскими. Он Утешитель, так как только он способен утешить человека в горе и поддержать его. Святой Дух учит только правде, поэтому ему можно довериться. Именно Дух Святой сошел на Апостолов и утешил их в разлуке с Господом. Он вселился в них и стал направлять их по жизни.

Молитва согласия

Молитва согласия действенная только в том случае, если верующий человек находится в согласии с собой и с другими людьми. Она дарует благо только, если человек искренне верует в Бога. Если вы спорите и ссоритесь с окружающими вас людьми, сплетничаете о них, а затем обращаетесь к Господу с молитвой согласия, то вы не будете услышаны. Господь ценит молитву согласия, так как знает насколько людям на грешной земле сложно жить в согласии и мире друг с другом. Бог чтит и слышит каждого человека, который стремится к миру.

Текст молитвы звучит так:

Очень часто такая молитва часто читается одновременно несколькими людьми. В этом случае после свои просьбы люди формулируют мысленно.

Молитва прошения

Молитвы прошения — самые распространенные и востребованные. В ней обязательно содержится просьба верующего, о каких-либо благах. Но следует понимать, что человек может быть услышанным Богом, только если он не способен справиться с возникшими проблемами самостоятельно. С молитвой о помощи люди обращаются часто к Святой Богородице.

Текст одной из молитв, которая известна под названием «Неупиваемая чаша» звучит следующим образом:

Эта молитва будет услышана, только если вы искренний человек и раскаялись в своих грехах.

Общая молитва

Общая молитва читается в дни церковных праздников в храме. Совместное обращение предполагает, что каждый верующий в храме молится о своем и о каждом. Даже если человек отвлекается на свои мысли, то сила молитвы не ослабевает. Богослужение всегда проводит священник, а помогает ему диакон. Всю молитву произносят чтецы и певцы, а за ними все собравшиеся в храме.

На богослужении читается очень много молитв. Самые известные лучше знать наизусть, а другие можно читать с текстом в руках.

В качестве примера можно привести следующую молитву:

Молитва ожидания

Молитва ожидания предполагает не только общение с Господом, но и ответ от него. К сожалению, многие не умеют ждать, поэтому редко используют такие молитвы. Нужно понимать, что Бог всегда услышит искренне верующего человека и обязательно ему ответит.

Молитва: поклонение

Собравшись в Церкви, народ Божий поклоняется Богу. Но что значит это слово — поклоняться? Грех можно определить как отказ признавать Бога — Богом, попытки поставить на его место кого-то (или что-то) еще — самого себя, других людей, идолов. Из этого отказа следует все остальное — все прочие мерзости и беззакония, горести и несчастья падшего человеческого рода вытекают из этого фундаментального греха — отказа признавать Бога тем, Кто Он есть.

Как пишет Святой Апостол Павел, «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства» (Рим.1:28) Падшее человечество отвергло свидетельство совести о Божием законе и свидетельство Творения о Создателе, и Бог оставил их собственным постыдным страстям. Поклонение — это разворот в обратную сторону, обращение к реальности, которую мы так долго отвергали или игнорировали. У мироздания и у нас самих есть законный Владыка, Царь и Судия, и мы склоняемся перед ним. Слово «поклонение» особенно часто встречается в последней книге Библии — Откровении Иоанна Богослова. «тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено» (Откр.4:10,11)

Что делают эти небесные старцы — символизирующие полноту ветхо- и новозаветной Церкви? Они падают перед сидящим на Престоле в знак повиновения и покорности, и полагают перед ним свои венцы — то есть слагают всю свою славу, и честь, и силу, перед Богом, признавая, что все они получили от Него — и что Он один достоин поклонения. Они исповедуют Его Творцом, Владыкой и Хранителем мироздания. Они признают непостижимо величественную реальность Его божественности — и склоняются перед ней в благоговейном трепете.

Мы существуем, потому что Он пожелал нас сотворить; мы украшены дарами, потому что Он пожелал нас украсить. Каждый атом мироздания — и каждый атом нашего тела — существуют только потому, что Он пожелал воззвать нас из небытия и хранить в бытии. Наша временная и вечная участь находится в Его руках; мы признаем этот факт с трепетом и благодарностью.

Но катастрофа греха привела к тому, что человек пытается спрятаться от этой реальности; как говорит только что падший Адам в третьей главе книге Бытия, «голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт.3:10)

В некоторых атеистических сочинениях чувствуется этот ужас перед Всемогущим, от Которого невозможно скрыться, потому все, абсолютно все, что существует, создано и поддерживается в Бытии только Им. Как написал известный атеистический философ Томас Найджел, «Я хочу, чтобы атеизм был истинен, и меня беспокоит тот факт, что некоторые из самых умных и образованных людей, которых я знаю — верующие. Я не просто не верю в Бога — я, естественно, надеюсь, что я прав в моем неверии. То есть я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы Бог существовал; я не хочу, чтобы мироздание было таким»

Что же, некоторые атеисты лучше понимают трагедию падшего человека, чем некоторые верующие.

Когда Бог — не наша уютная религия, а живой Бог — показывается на горизонте, мы все склонны встречать Его со страхом и противлением.

Его присутствие внушает грешникам неподдельный ужас — как сказано в той же книге Откровения, «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр.6:15-17)

Человек может успешно скрывать свой грех от себя и от других людей — но он не может сокрыть его от Судии, и оказывается, как говорит поэт, «внезапным ужасом подавлен и согбен, как тот, кто на суде в убийстве уличен».

Но вот в Книге Откровения является Агнец — тот, кто берет на себя грехи мира, тот, кто умер за нас и вместо нас, чтобы даровать нам прощение и новую жизнь. Христос умер за наши грехи; если мы пребываем в Нем через покаяние и веру, нам нечего бояться; мы знаем, что мы в руках Бога, который возлюбил и искупил нас. Святые поклоняются Богу не только как Творцу, но и как Искупителю: «достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков» (Откр.5:8-14)

Те, кто возлагают свою надежду на Крест Христов, искуплены, омыты, прощены, приняты и даже возвеличены Богом; те, кто провозглашают — мы недостойны, но Ты — достоин, обретают венцы от Бога — и в жесте поклонения и благодарности полагают их перед Его престолом.

Мы изумлены Его Величием, Красотой, Любовью и Милостью — и мы поклоняемся; Он — единственный, кто достоин этого.

Поклонение богине молитва

Источник — Папирус Ани

ГИМН РА (2)
Он ярко сияет о Золотой!
Святой Ра! Управитель Солнца!
Единственный Святейший управитель неба!
Пусть ваши голоса воспевает славу Ра,
Нашему Королю!
Отец на небосклоне сияет ярко,
Святой Ра, дающий свет!
Единственный Святейший управитель неба!
Пусть ваши голоса воспевают славу Ра,
Нашему Королю!
Ты, кто творит жизнь, молимся тебе!
Святой Ра, будь же всегда Благословенен!
Единственный Святейший управитель неба!
Пусть ваши голоса воспевает славу Ра,
Нашему Королю!

Из книг К. Рид «Круг Изиды», перевод выполнен Mike Jillengton

ГИМНЫ РА
I
Рассвет! И вновь исполнены ликования светлые небеса,
Приветствуя барку великого Ра!
Рассвет! Солнце поднимается в небеса,
И древа склоняются в поклоне пред Могучим Соколом,
Что простирает крыла над Обоими Горизонтами!
Рассвет! И люди в радости поднимают
Длани в молитве, приветствуя Великого,
Кто вернулся с победой из Чертога Шестого Часа,
Чей лик сияет Мирам, даруя благо людям от раба до царя!
Восславь же ныне того, кто защитил сей ночью Маат,
Кто поверг Врага, иссек его на части, заставив исторгнуть воды Великой Реки, чтобы возрадовались боги и люди!

II
В час рассвета воздымаю я длани свои,
Чтобы восславить Ра, вернувшегося с победой,
Сиявшего сей ночью живущим в Месте Восхваляемом!
Будь же прославлен в Гелиополе,
Будь же прославлен во всей Земле Возлюбленной,
Когда восток озаряет свет твоей барки!
В миг, когда последняя звезда исчезает с небосвода,
Лучи твои простираются над миром,
И все живущие в Обеих Землях славят тебя,
Когда ты восходишь на небосвод в торжестве и славе!

ГИМНЫ АТОНУ

(1) Прославляем бога по имени его: «Жив бог Ра‑Хорахти, ликующий на небосклоне, в имени его имя Шу, ‑ он и есть Атон»[1]. Да живет он во веки веков, Атон живой и великий, Владыка всего, что обегает диск солнца, Владыка неба и Владыка земли, Владыка храма Атона в Ахетатоне[2] и слава царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, слава Владыки Обеих Земель Неферхепрура, единственного у Ра[3], сына Ра, живущего правдою, Владыки венцов Эхнатона, ‑ да продлятся дни его жизни! ‑ слава великой царицы любимой царем, Владычицы Обеих Земель, Нефернефруитен Нефертити, ‑ да живет она, да будет здрава и молода во веки веков!

(2) Говорит он Эпе: «Ты сияешь прекрасно на склоне неба, диск живой, начало жизни! Ты взошел на восточном склоне неба и всю землю нисполнил своею красотою. Ты прекрасен, велик, светозарен! Ты высоко над всей землею! Лучи твои объемлют все страны, до пределов того, что создано тобою.

(3) Ты Ра, ты достигаешь пределов. Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты пред людьми [. ] твое движение. Ты заходишь на западном склоне неба ‑ и земля во мраке, наподобие застигнутого смертью. Спят люди в домах, и головы их покрыты, и не видит один глаз другого, и похищено имущество их, скрытое под изголовьем их,‑ а они не ведают.

(4) Лев выходит из своего логова. Змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создавший все опустился на небосклоне своем. Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне; ты сияешь, как солнечный диск, ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются на ноги. Ты разбудил их ‑ и они омывают тела свои, и берут одежду свою.

(5) Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всею землей, и трудятся они, выполняя свои работы. Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их; славят твою душу. Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих ‑

(6) все оживают, когда озаришь ты их сияньем своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда ты сияешь. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои [проникают] в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты сотворяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве матери его, ты успокаиваешь дитя ‑ и оно не плачет,‑ ты питаешь его

(7) во чреве, ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда выходит дитя из чрева [. I день своего рождения, ты отверзаешь уста его, ты создаешь все, что потребно ему. Когда птенец в яйце и послышался голос его, ты посылаешь ему дыхание сквозь скорлупу и даешь ему жизнь. Ты назначаешь ему срок разбить яйцо, и вот выходит он из яйца, чтобы подать голос в назначенный тобою срок. И он идет на лапках своих, когда покинет свое яйцо. О, сколь многочисленно творимое тобою и скрытое от мира людей, бог единственный,

(8) нет другого, кроме тебя! Ты был один ‑ и сотворил землю по желанию сердца твоего, землю с людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногами своими внизу и летают на крыльях своих вверху. Чужеземные страны, Сирия, Куш, Египет ‑ каждому человеку отведено тобою место его. Ты создаешь все, что потребно им. У каждого своя пища, и каждому отмерено время жизни его. Языки людей различаются меж собою, несхожи и образы их, и

(9) цвет кожи их, ибо отличил ты одну страну от другой. Ты создал Нил в преисподней и вывел его на землю по желанию своему, чтобы продлить жизнь людей,‑ подобно тому как даровал ты им жизнь, сотворив их для себя, о всеобщий Владыка, утомленный трудами своими, Владыка всех земель, восходящий ради них, диск солнца дневного, великий, почитаемый! Все чужеземные, далекие страны созданы тобою и живут милостью твоею, ‑ ведь это ты даровал небесам их Нил, чтобы падал он наземь, ‑

(10) и вот на горах волны, подобные волнам морским, и они напоят поле каждого в местности его. Как прекрасны предначертания твои, владыка вечности! Нил на небе ‑ для чужестранцев и для диких животных о четырех ногах, а Нил, выходящий из преисподней,‑ для Земли Возлюбленной. Лучи твои кормят все пашни: ты восходишь ‑ и они живут и цветут. Ты установил ход времени, чтобы вновь и вновь рождалось сотворенное тобою,‑ установил

(11) зиму, чтобы охладить пашни свои, жару, чтобы [. ] Ты создал далекое небо, чтобы восходить на нем, чтобы видеть все, сотворенное тобой. Ты единственный, ты восходишь в образе своем, Атон живой, сияющий и блестящий, далекий и близкий! Из себя, единого, творишь ты миллионы образов своих. Города и селения, поля и дороги и Река[4] созерцают тебя, каждое око устремлено к тебе, когда ты, диск дневного солнца,

Ты в сердце моем, и нет другого, познавшего тебя, кроме сына твоего Неферхепрура, единственного у Ра, ты даешь сыну своему постигнуть предначертания твои и мощь твою. Вся земля во власти твоей десницы, ибо ты создал людей; ты восходишь ‑ и они живут, ты заходишь ‑ и они умирают. Ты время их жизни, они живут в тебе. До самого захода твоего все глаза обращены к красоте твоей. Останавливаются все работы, когда заходишь ты на западе. Когда же восходишь, то велишь процветать [.. .] для царя. Спешат все ноги с тех пор, как ты основал земную твердь. Ты пробуждаешь всех ради сына твоего, исшедшего из плоти твоей, для царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, Владыки Обеих Земель, Неферхепрура, единственного у Ра, сына Ра, живущего правдой, Владыки венцов Эхнатона, великого, ‑ да продлятся дни его! ‑ и ради великой царицы, любимой царем, Владычицы Обеих Земель Нефернефруитен Нефертити, ‑ да живет она, да будет молода она во веки веков!»

Текст гимна сохранился в гробнице сановника Эйе, приближенного фараона XVIII династии Аменхотепа IV, или, иначе, Эхнатона (время его правления приблизительно 1367—1350 гг. до н. э.). С именем этого царя связана грандиозная религиозная реформа: Аменхотеп IV, по‑видимому, впервые в истории человечества совершил попытку провозгласить официально монотеизм. Многовековой политеизм не был, конечно, искоренен, но был, безусловно, оттеснен на задний план. Религией египетского государства стал культ единого бога Атона, который был объявлен единственным богом вместо древнего Амона и его триады (его жена Мут, их сын, бог луны Хонсу). Если Амон и его триада (как и другие бесчисленные боги) были либо зооморфными или антропоморфными, то Атон — это сам солнечный диск, единственный источник жизни во вселенной. Если ранее фараон считался сыном бога Амона, то Эхнатон рассматривал себя как сын Атона.

О поклонении Богу

I. Православное учение о поклонении Богу

Истинными поклонниками называются те, которые воздают Богу поклонение, наиболее сообразное с природой как поклоняемого, т. е. Бога, так и поклоняющихся, т. е. людей. Сектанты утверждают, что поклоняться Богу должно только духом (Он есть Дух), а телом не должно (Оп бестелесен). «Но поклонение должно быть сообразно не только с природой того, Кому кланяются, по и с природой того, кто кланяется (всякое дыхание хвалит Господа, и конечно, каждое так, как ему по природе его свойственно), а человек не бестелесен и потому должен прославлять Бога не только душою, но и телом.

Что значит поклоняться духом? Это значит воздавать поклонение Богу той частью существа нашего, какая особенно подобна Богу. Который есть Дух. Эта часть нашего существа есть ум, образ всеведения Божия, воля–образ Его всемогущества, чувствование – образ Его любви. Итак, поклоняться Богу духом значит познавать Его умом, стремиться к Нему любовью и всеми желаниями. Что значить поклоняться истиной? Ап. Иоанн говорит в 1-м послании: не любим словом, ни языком, но делом и истиною (3:18). Истиной значит здесь без притворства и лицемерия. Ап. Павел говорит: аще виною, аще истиною, Христос проповедуем есть ( Флп. 1:18 ), противопоставляя проповедание истиною проповеданию виною, а выражение виною нам известно из беседы Христа в обличение фарисеев,–где Он говорит, что они молятся виною ( Мф. 23:14 ; Мк.12:40 ; Лк. 20:47 ), т. е. лицемерно (см. русский перевод).

Итак, поклонение истиною противополагается поклонению виною, поклонению притворному, лицемерному, которое во времена Христа не чуждо было ни иудеям, ни самарянам.

Бог Отец ищет себе поклонников, которые поклонялись бы Ему, во 1-х, в духе, во 2-х – непритворно, нелицемерно. Почитание Бога должно быть духовное и непритворное. Человек может притворяться и лицемерить только телом, потому что притворяться и лицемерить– значит принимать на себя вид (благоговейного, молящегося), а видимо у человека только тело, но никак не дух. Притворно любить, притворно благоговеть значит показывать в телесных движениях то, чего нет на душе. Если бы Господь не имел в виду необходимости поклонения телесного, то и не сказал бы ничего о поклонении непритворном, о поклонении истиною, так как поклонение духовное не может быть притворным само по себе. Истинное поклонение должно начинаться в духе и потом выражаться в непритворных, нелицемерных телесных движениях.

Наконец, 1) если Бог, как всесовершенный Дух живет только духовно, созерцая в Самом Себе только духовную жизнь, то на каком основании может человек жить так же, когда он и телесен?

2)Человек, по смерти, когда облечется в одухотворенную плоть, будет жить духовно, но на каком основании насильно приписывать ему возможность так жить теперь, облеченному плотью?

3)Если в земной жизни человек живет тем, что видит, слышит, обоняет, осязает и чувствует вкус, то на каком основании он должен быть лишен всего этого в религиозной жизни?

4)Если природа: зелень, цветы, птицы и все так восхищает человека и благотворно влияет на душу, то на каком основании отнять из мира религиозной жизни христианина все те предметы, которые входили в круг земной жизни и деятельности Иисуса Христа и Его апостолов и всех великих людей?

5)Если Сам Иисус Христос принял на Себя плоть и кровь, был окружен земными предметами, погружался в воду, делал коленопреклонения, то почему отнимать все это у человека?

6)Если многие совершители тайн Божиих православной Церкви, выполняя внешние богослужебные обряды и пламенея духом, прославились добродетельной жизнью, то на каком основании сектанты ставят себя выше всех прославившихся людей?

В заключение приведем слова великого проповедника Димитрия, архиепископа Херсонского, о молитве истиною:

Так будем, братия, и мы поклоняться Богу, Отцу своему, всегда и везде, тем паче в храме Божием, в то священнейшее время, когда совершается здесь Духом Святым великое священнодействие и таинство веры нашей, когда приносится святейшая жертва Тела и Крови Христовой. Тогда будем и мы, яко истинные поклонницы, поклоняться Отцу духом и истиною.

II. Основания из священного Писания для православного учения о поклонении Богу духом и истиною

Вся жизнь человека должна быть служением Богу:

18. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Евр. 9:14 . кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Поскольку душа и тело человека произошли от Господа и вместе пользуются Божиими дарами ( Быт. 2:7 ), то вместе они должны прославлять Господа и поклоняться Ему:

1Тим. 6:17 . Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе а уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения;

1Кор. 6:20 . Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

В составе человека душа важнее тела, и потому поклонение Богу в духе имеет, конечно, превосходное значение, а поклонение телесное – второстепенное:

Быт. 2:7 . И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Иак. 2:26 . Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

1Кор. 14:25 . И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог. (Сравн. Ин. 4:23–24 ):

Однако, хотя тело имеет второстепенное значение, поклоняться же Господу мы должны не только духом, но и телом, ибо тела наши суть члены Христовы и храмы Духа святого:

1Кор. 6:13 . Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое; тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

14.Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

15.Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? И так отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

19. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Телом поклонялся Богу Сам Иисус Христос и апостолы, а также и другие современники Иисуса Христа и апостолов:

Лк. 22:41 . И Сам отошел от них на вержение камня и, преклонив колена, молился.

Еф. 3:14 . Для сего преклоняю колена мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа.

Деян. 9:40 . Петр выслал всех вон, и, преклонив колена, помолился; и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.

Деян. 20:36 . Сказав сие, он преклонил колена свои, и со всеми ими помолился.

Деян. 7:60 . И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И сказав сие, почил.

Mф. 28:9. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их, и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его, и поклонились Ему.

Деян. 21:5 . Проведши сии дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колена, помолились.

Даже в Церкви торжествующей (небесной), как видно из откровения, существует, кроме духовного богопочтения, еще как бы и телесное.

Откр. 4:10 . Тогда двадцать четыре старца падают пред сидящим на престоле, и покланяются живущему во веки веков, и полагают венцы свои пред престолом.

III. Для миссионерской полемики с сектантами о поклонении Богу духом и истиной

Слово «плоть» сектанты во всех приводимых выше местах Свящ. Пиания, (п. IV – VII) понимают буквально и этим ложным понятием силятся отвергать участие тела в поклонении Богу.

Молитва – это акт поклонения Богу

Ноябрь 23, 2019

Пасторское слово

«Господи! к Тебе взываю: поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твоё, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя» (Псалтирь 140:1-2)

Молитва – это акт поклонения Богу, а не просто инструмент прошения. Прежде чем открыть пред Господом желание сердца, воздайте Ему славу и честь. Поклонись Ему от всего сердца и от всей души. В Библии есть призыв: «Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда» (Псалтирь 104:4).

Молитва, направленная к Богу, должна быть наполнена смирением и благоговением, созерцанием и ожиданием. Господь ожидает от каждого из нас осмысленного молитвенного обращения. Мы обращаясь к Нему признаём, что только Он и никто более не сможет удовлетворить наши нужды и желания. Молитва не по принуждению или обязанности, а жажды общения с Господом, Спасителем, Отцом Небесным, угодна Владыке неба и земли.

В книге Откровения записаны такие слова: «… золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откровение 5:8) . Господь высоко ценит обращение к Нему праведных и святых. Но не менее ценны для Него молитвы грешника, который желает прощения и принятия. Когда мы читаем историю прихода в мир Иисуса Христа, мы видим посвящение некоторых служить Богу молитвой. Такова была Анна. О ней сказано: «Она не выходила из Храма, постом и молитвой служила Богу день и ночь» (Луке 2:37 перевод РБЦ ) .

Молитва свидетельствует о взаимоотношениях с Богом. В такой молитве видна зависимость в Боге. Возноси молитву как благоухающий фимиам, благовоние, аромат в адрес Бога. Такое возможно, когда твоё сердце наполнено благоговением присутствия Бога. Не позволяй в своей жизни сводить молитву к рутине, обязанности, религиозному обряду. Напротив, настраивай себя на благоговейный трепет предстояния пред Господом. Только люди, созданные по образу и подобию Божьему, способны приходить к Богу в молитве и иметь общение с Ним. Дорожи этой привилегией. Планируй и ожидай этого великолепного молитвенного общения с твоим Создателем. Пусть вся твоя внутренность будет направлена к любящему Богу.

Пастор Колесников Павел Николаевич

Это видео недоступно.

Очередь просмотра

Очередь

• Удалить все
• Отключить

Слышали новость?

Святой Господь Бог Всемогущий (Спонтанное поклонение) // Утренняя молитва

Хотите сохраните это видео?

• Пожаловаться

Пожаловаться на видео?

Выполните вход, чтобы сообщить о неприемлемом контенте.

Понравилось видео?

Не понравилось?

Присоединяйтесь к движению молитвы и прославления на русском языке. Узнайте о нашей партнерской программе по ссылке http://citychurch.ru/pozhertvovat/

На нашем канале Вы найдете видео прославления со служений, видео с репетиций, спонтанное поклонение, lyrics видео с текстом песен. Здесь есть много песен церкви Bethel, переведенные на русский язык. Музыкальный канал создан для тех, кто ищет христианскую музыку, прославление Бога. Также канал создан для команд прославления, чтобы помочь в снятии песен.
Подписывайтесь на наш канал: https://www.youtube.com/channel/UCFov.

Местная религиозная организация Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) «Церковь прославления» г. Ачинска. 662150 Красноярский край, г. Ачинск, проезд Авиаторов, 6. ОГРН 1022400013382

ЕВАНГЕЛИЕ СОШЕСТВИЯ ЦАРСТВА

Пожалуйста, выберите язык

Текущий язык： Русский

1. ГЛАВНАЯ
2. ВИДЕО
3. Серии видеоклипов
4. Видео песен и танцев
5. Песни поклонения Богу «Молитва Божьего народа»

Песни поклонения Богу «Молитва Божьего народа»

Введение

Песни поклонения Богу «Молитва Божьего народа»

Люди Божьи вознесутся пред Его престолом, и молитвами их сердца полны.

Благословляет Бог всех, кто возвращается; все они живут в свете.

Молим мы Дух Святой, чтоб просветил Он нас о Божьем слове и познали мы волю Его.

Да возлюбят люди Божье слово и устремятся к познанию Бога.

Да ниспошлет Бог нам благодать, чтоб характеры наши изменились.

И стали мы совершенными и единодушными с Ним,

дисциплинированными, чтоб могли мы долг исполнить свой.

Да направит нас Дух Святой в проповеди о Боге.

Да отделят люди хорошее от плохого и истину воплотят.

Да накажет Бог всех злодеев, и церковь Его не потревожат.

Да подарят люди Богу любовь, истинную и сладостную.

Да устранит Бог все преграды, чтоб посвятили мы себя Ему.

Да сохранит Бог в наших сердцах любовь к Нему

и не даст им покинуть Его

И те, кому предназначено, возвратятся к Нему.

Да воспоют все люди хвалу Богу, что славу обрел.

Да пребудет Бог со своим народом, и не лишит нас Божьей любви.

Да пребудет Бог со своим народом, и не лишит нас Божьей любви.

из сборника «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»

Восточная Молния . Церковь Всемогущего Бога возникла в связи с трудом, совершаемым возвратившимся Господом Иисусом Христом эпохи Последних дней, Всемогущим Богом, в Китае. Данная церковь не учреждена никаким лицом. Христос – это истина, путь и жизнь. После прочтения Слова Божьего вы убедитесь в явлении Бога.

Специальное заявление: это видео было создано на некоммерческой основе Церковью Всемогущего Бога. Это видео не может передаваться третьей стороне в целях извлечения выгоды, и мы надеемся, что все будут делиться этим видео и распространять его открыто. При распространении этого видео, пожалуйста, указывайте источник. Без согласия Церкви Всемогущего Бога никакая организация, общественная группа или лицо не может искажать или представлять в ложном свете содержание этого видео.

ЕВАНГЕЛИЕ СОШЕСТВИЯ ЦАРСТВА

Пожалуйста, выберите язык

Текущий язык： Русский

Вы знаете, как молиться, чтобы Бог услышал?

Братья и сестры,

Мир вам в Господе! Молитва — это важный способ для нас, христиан, установить нормальные отношения с Богом . Речь в особенности идет об утренней и вечерней молитве. Вот почему крайне важно научиться молиться. Однако многие братья и сестры чувствуют себя озадаченными. Каждый день мы молимся и утром, и вечером, мы молимся также перед едой и после еды в дополнение к молитвам на собраниях. Далее, каждый раз во время молитвы мы много говорим Господу и долго молимся. Однако мы не чувствуем присутствия Бога. Впечатление такое, будто во время молитвы мы просто говорим сами с собой, и наш дух не чувствует мира или радости. Почему Бог не слушает наши молитвы? Как нам следует молиться, чтобы заслужить Божью похвалу?

На самом деле, есть несколько причин, почему Бог может не слушать наши молитвы. Я поделюсь своим личным пониманием вопроса со всеми.

Прежде всего, молимся ли мы Богу с искренним сердцем?

Во-вторых, разумно ли мы молимся Богу?

В-третьих, есть ли в нашей церкви труд Святого Духа?

Вспомните начальный этап Периода Закона, когда в храме имелась работа Святого Духа. Когда люди совершали грехи, они получали наказание от Святого Духа. Если служащие Богу священники нарушали закон, прямо с неба нисходил огонь и сжигал их дотла. Люди испытывали большой страх, и их сердца благоговели пред Богом. Однако в конце Периода Закона, когда явился и трудился Иисус, иудеи не могли соблюдать закон и использовали храм как место обмена денег и продажи скота. Они превратили храм в вертеп разбойников. В нем больше не было дисциплины Святого Духа. Поскольку Святой Дух уже покинул храм, чтобы защитить труд Иисуса, те, кто остались в храме и отказались принять спасение Иисуса, были отсеяны Божьей работой и провалились во тьму. Хоть они и молились во имя Иеговы, Бог не слушал их. Более того, они были не способны получить труд Святого Духа.

Три вышеупомянутых обстоятельства являются главными причинами того, что Господь не слушает наши молитвы. Все, что мы можем сделать — это прийти к Господу, искать Его намерений и размышлять об этих вопросах. Мы должны также пытаться понять, как молиться Господу так, чтобы Он нас слушал. Это истина, в которую нам как можно скорее необходимо войти. Теперь я поделюсь со всеми тремя практическими методиками, чтобы вы знали, как молиться в соответствии с Божьими намерениями. Если мы будем в состоянии каждый день искренне практиковать их и претворять их в жизнь, я думаю, что Господь будет слушать наши молитвы.

Во-первых, мы должны молиться в духе, молиться искренне и говорить правдиво и от сердца.

Мы все знаем, что Бог верен. У Бога нет коварства, лицемерия и лжи. Бог искренен с каждым их нас. Бог также надеется, что мы будем молиться Ему искренне и честно. Как о том сказал Иисус: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (От Матфея 5:37). Поэтому в молитве мы должны говорить с Богом откровенно. Если мы слабы, то должны сказать, что слабы. Какие бы у нас ни были мысли, идеи, боль, трудности или поступки, совершенные не в согласии с Божьими намерениями, мы должны полностью открыть сердце и рассказать Богу обо всем. Есть слова и ситуации, в которых нам может быть неудобно признаться другим. Однако мы не можем скрывать все это от Бога. Мы должны открыть сердце Богу и честно рассказать Ему обо всем. Когда Бог увидит, что наши сердца широко открыты Ему и что мы ничего от Него не скрываем, и, более того, что мы говорим с Богом прямо от сердца и очень честно, Он приведет нас к пониманию Своих намерений и осознанию всех аспектов истины. Это укажет нам путь.

Кроме того, во время молитвы мы должны успокоиться перед Богом. Мы должны молиться Богу сосредоточившись. Мы не должны быть нерешительными или говорить неискренние слова. Когда мы говорим с родителями, у нас получается уважать их. Наше отношение к ним искреннее. Разве это не потому, что они старше и вырастили нас? Бог сотворил нас, подарил нам жизнь, снабдил нас всем необходимым для жизни и одарил нас истиной. Разве не тем более важно молиться Богу с благоговением в сердце? О чем бы мы ни молились Богу, мы должны обладать преданным сердцем и искать Божьих намерений, говорить Ему честно о своих мыслях и трудностях и терпеливо ждать Божьего времени. Только таким образом мы получим Божье просвещение и руководство и поймем Его намерения. Тогда наши трудности будут разрешены вовремя.

Во-вторых, мы должны занимать место сотворенных существ и ничего не требовать от Бога; мы должны молиться Богу покорным Ему сердцем.

В-третьих, если в нашей церкви нет работы Святого Духа, мы должны молиться о ее обретении.

Мы все знаем, что в конце Периода Закона сатана все больше развращал людей. Люди жили во грехе и подвергали себя опасности быть осужденными по закону и преданными смерти. Тогда Бог под именем Иисуса завершил Период Закона, начал Период Благодати и совершил труд искупления человеческого рода. С тех пор иудейская религия полностью утратила славное присутствие Божье. С какими бы обстоятельствами ни сталкивались все те, кто не принял имя и труд Господа Иисуса, и как бы они ни молились и ни взывали к Богу Иегове, Бог не слушал их, и они не обрели работы Святого Духа. Однако все те, кто принял новый труд Иисуса и молился во имя Его, пользовались питанием из Божьего источника живой воды. Когда они призывали Господа, они могли видеть дела Божьи, и их сопровождала работа Святого Духа.

В настоящее время, как бы мы ни молились во имя Господне, мы не чувствуем работы Святого Духа и не можем ощутить Его присутствия. Мы не можем получить питания для своей жизни, совершаем грехи, но не получаем наказания. Очень вероятно, что работа Святого Духа снова изменила направление. В Библии говорится: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (От Иоанна 12:47–48). «Ибо время начаться суду с дома Божия» (1-e Петра 4:17). Из этих стихов мы можем видеть, что в последние дни Бог вернется еще раз, чтобы выполнить этап работы суда. Господь верен. Что Он скажет, то и произойдет. Что касается нас, то мы должны искать и молиться, прося Бога вести нас к источнику жизни, чтобы мы смогли получить полив и питание и пойти по стопам нашего Господа. Я верю, что если у нас жаждущее и ищущее сердце, мы получим Божье водительство. Так будет, потому что Бог обещал нам: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (От Матфея 7:7).

Благодарение Богу за Его водительство. Я надеюсь, что представленная информация о том, как молиться, принесет пользу всем. Молитва — это важный шаг в установлении нормальных отношений с Богом. Это также основной путь, посредством которого мы можем получить труд Святого Духа. Только когда мы понимаем, как молиться, чтобы получить ответ от Господа, и у нас есть практический путь, по которому мы следуем, и который регулярно практикуем, Господь услышит наши молитвы. Пусть наши молитвы вскоре будут в согласии с Божьими намерениями.

Виды молитв

Любая молитва — это откровенный разговор с Богом. Данный способ был дан людям самим Всевышним. Личное общение с Господом помогает нам познать его, осознать его силу и власть, как великого Творца. Также посредством молитвы выражается раскаяние в греховных поступках и мольбы о прощении. Каждый верующий может молитвой обратится к Богу с просьбой о себе или своих близких.

Корни термина «молитва» уходят в праславянскую речь. Само слово «molditi» преобразовано в современном русском языке в слово «молить». Самые ранние народные молитвы были языческими и относились к самым различным религиозным культам. Большое внимание молитвам уделялось в Древнем Риме и Древней Греции. Эти народы создавали определенные словесные формулы, которые произносились во время определенных культовых обрядов. С дальнейшим развитием мировых религий молитвы стали обязательными составляющими религиозных учений. Христианские молитвы могут читаться как в храмах, так и в домашних условиях.

Православие возникло в начале 1 века и считается, что основателем его был сам Иисус Христос. В 395 году вследствие разделения Римской империи на западную и восточную это направление окончательно выделилось. Богословские основы веры определились в Византии в 9-11 столетиях. Вследствие раскола христианства на три ветви, православие сложилось в 1054 году.

Православные молитвы создавались в разные времена. Их писали разные люди. Это были ученики Христа, Святые Проповедники. Объединяет их то, что все они основаны на библейском учении. Любая молитва, к какому бы виду она не относилась, приносит облегчение для души. Считается, что только одна молитва дарована людям Богом. Это «Отче наш». Это обращение обладает огромной силой. Эта молитву верующие читают каждый день утром и вечером. Кроме того, обращаться с ее помощью к Богу можно по любому случаю.

В Молитвах люди обращаются не только к Богу. В определенные жизненные моменты помогают обращения к Богородице, Ангелам и святым. В Православии выделяется несколько видов молитв.

Молитва посвящения

Молитва посвящения — это очень сильная молитва. В ней верующий подтверждает свою волю к послушанию Божьим планам. Эта молитва не может читаться за других людей, она подтверждает только собственное смирение перед Всевышним. Очень важно понимать ее суть, только в таком случае она будет действенной, то есть наполнит верующего человека силой и благодатью, что поможет ему быть успешным в реальной жизни и одерживать победы, чувствуя Божьи наставления. В данной молитве говорится о том, что человек всецело посвящает себя Божьим планам.

Примером может стать следующая молитва:

Во всех молитвах посвящения акцентируется мысль о том, что верующий вручает Господу свою жизнь и готов следовать всем его указаниям.

Молитва упования

В молитвах упования говорится о том, что верующий свою жизнь посвящает Богу. Но вместе с этим молящийся человек передает Господу свои проблемы и заботы. Ведь у каждого человека наступают минуты отчаяния, когда нет сил нести свою жизненную ношу. Но разделив ее с Богом, можно дальше продолжать жить с верой в сердце в светлое будущее.

Как пример молитвы упования можно привести псалом 119, который звучит следующим образом:

Смысл этой молитвы заключается в том, что верующий понимает, что за любую ложь придется нести наказание, что сравнимо со стрелами сильными Божьими. А беды, которые после этого последуют, в молитве сравниваются с углями дроковыми, которые имеют способность долго тлеть. Молящийся говорит о том, что он хочет прославлять Бога, но его окружение его не всегда понимает.

Молитва хвалы и поклонения

Любая молитва поклонения — это доступный способ для верующего поклонится Всевышнему за дела его. Поклонение в церкви – это признание величия Господа и полное понимание того, кем Бог является для людей. В Библии человеку предписано в любое время любить и восхвалять Господа своего, и чтобы не случилось искренне веровать в благие дела его.

Пример молитвы хвалы и поклонения Пс.8:2-5:

Такая молитва понятна и не требует особого толкования. Следует понимать, что под образами младенцев понимается, что восхваляет Господа взрослый человек, имеющий безгрешную душу.

Молитва благодарения

Невзирая ни на какие внешние обстоятельства, верующий человек должен благодарить Господа, поскольку это воля Божья. Молитва благодарения не должна быть тяжелой обязанностью. Она должна стать естественной ежедневной необходимостью. В ее слова нужно вкладывать всю душу, ведь верующий человек обязан быть признателен Господу за все, что ему дается каждый день.

Благодарственные молитвы могут быть направлены не только к Богу, но и к Богородице или другим Святым. Часто люди благодарят за помощь в жизненных делах Святого Николая Угодника.

Обратиться к нему с благодарностью можно такими словами:

Молитва в Духе

Молитва в Духе — это неотъемлемая часть слова Божьего, об этом три раза говорится в Библии. Это значит, что настоящая молитва должна исходить не только от разума человека, а также от его духа. Следует понимать, что составляющими разума являются мышление, эмоции, воля, а также способности принимать правильные решения. Дух оживает только тогда, когда верующий искренне приходит к Богу, раскаявшись во всех своих грехах.

Использовать для молитвы в Духе следует такое обращение:

В этой молитве верующий взывает к Святому Духу, третей ипостаси Святой Троицы. Он царствует над всем и владеет душами людскими. Он Утешитель, так как только он способен утешить человека в горе и поддержать его. Святой Дух учит только правде, поэтому ему можно довериться. Именно Дух Святой сошел на Апостолов и утешил их в разлуке с Господом. Он вселился в них и стал направлять их по жизни.

Молитва согласия

Молитва согласия действенная только в том случае, если верующий человек находится в согласии с собой и с другими людьми. Она дарует благо только, если человек искренне верует в Бога. Если вы спорите и ссоритесь с окружающими вас людьми, сплетничаете о них, а затем обращаетесь к Господу с молитвой согласия, то вы не будете услышаны. Господь ценит молитву согласия, так как знает насколько людям на грешной земле сложно жить в согласии и мире друг с другом. Бог чтит и слышит каждого человека, который стремится к миру.

Текст молитвы звучит так:

Очень часто такая молитва часто читается одновременно несколькими людьми. В этом случае после свои просьбы люди формулируют мысленно.

Молитва прошения

Молитвы прошения — самые распространенные и востребованные. В ней обязательно содержится просьба верующего, о каких-либо благах. Но следует понимать, что человек может быть услышанным Богом, только если он не способен справиться с возникшими проблемами самостоятельно. С молитвой о помощи люди обращаются часто к Святой Богородице.

Текст одной из молитв, которая известна под названием «Неупиваемая чаша» звучит следующим образом:

Эта молитва будет услышана, только если вы искренний человек и раскаялись в своих грехах.

Общая молитва

Общая молитва читается в дни церковных праздников в храме. Совместное обращение предполагает, что каждый верующий в храме молится о своем и о каждом. Даже если человек отвлекается на свои мысли, то сила молитвы не ослабевает. Богослужение всегда проводит священник, а помогает ему диакон. Всю молитву произносят чтецы и певцы, а за ними все собравшиеся в храме.

На богослужении читается очень много молитв. Самые известные лучше знать наизусть, а другие можно читать с текстом в руках.

В качестве примера можно привести следующую молитву:

Молитва ожидания

Молитва ожидания предполагает не только общение с Господом, но и ответ от него. К сожалению, многие не умеют ждать, поэтому редко используют такие молитвы. Нужно понимать, что Бог всегда услышит искренне верующего человека и обязательно ему ответит.