Молитва на гнев мусульман

Дуа для защиты от врага, насилия и угнетения

1. Читай 100 раз ежедневно:

Ля хауля ва ля куввата илля билля

«Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха»

2. Чтобы разрушить замыслы и злобу твоего врага, читай следующее дуа 500 раз ежедневно в течение 3 дней:

Йа музилла кулли джаббарин Ааниид би кахрин Азымин ва сультани

«О, Унижающий всякого упорного притеснителя великой мощью Своею и властью!»

3. Имам Али (А) сказал: «Если угнетенный прочитает два ракята намаза, а потом прочитает 10 аят суры “Месяц” 100 раз, Аллах удалит от него зло угнетателя:

Рабби инни маглуубун фантасир

«О, мой Господь, я побежден – помоги!»

4. Имам Садик (А) сказал: «Если угнетенный прочитает два ракята намаза, а потом сделает саджда и скажет на одном дыхании (то есть будет повторять до тех пор, пока хватит дыхания):

Йа раббааху йа раббааху.

О Господь! О Господь.

А потом прочитает аяты 50-54 суры “Звезда”, Аллах избавит его от угнетения, если Ему будет угодно». Вот эти аяты:

Ва аннаху ахляка Ааданиль ууля

ва самууда фа маа абкаа

ва каума нуухин мин каблу

иннахум каануу хум азлама ва атга

валь му’тафиката ахва

фа гашшахаа маа гашша

«И что это Он погубил первых адитов

и самудян, и не пощадил,

и народ Нуха еще раньше, — ведь они были еще грешнее и непокорнее, —

и низверг города перевернутые,

и покрыло их то, что покрыло».

5. Следующее дуа настолько эффективно против врагов, что Имам Саджад (А) читал его регулярно. От него передано: «Кто прочитает следующее дуа – даже если все люди и джинны соберутся, чтобы причинить ему вред, они не смогут это сделать». Вот это дуа:

Бисми лляхи ва билляхи ва мина ллаахи ва иля ллаахи ва фии сабиили лляхи. Аллахумма ляка асламту нафси ва илейка ваджжахту ваджхи ва илейка фаввазту амри ва хфизни би хифзи ль-иимаани мин бейни йадейа ва мин хальфи ва Ан йамиини ва Ан шимаали ва мин фауки ва мин тахти вадфаА Анни бихаулика ва кувватика фа иннаху ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийль Азым

«Во имя Аллаха, и через Аллаха, и от Аллаха, и к Аллаху, и на пути Аллаха! О Аллах, я подчинился Тебе, и к Тебе обратил свой лик, и возложил на Тебя свои дела! Так сохрани же меня защитою веры спереди и сзади, справа и слева, сверху и снизу, и удали от меня (зло) по силе Твоей и мощи, ибо нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого!»

6. Если враг находится перед тобой, то прочитай перед ним эти слова, дабы нейтрализовать его замыслы и злобу:

Атфайту газабака йа. биля иляха илля лла

«Я потушил твой гнев, о такой-то (имя врага), через (слова) “нет бога, кроме Аллаха”».

7. Передано в «Махаджу ль-даава», что Имам Садик (А), направляясь к тирану, читал суру «Ночь могущества», потом «Йа Аллах» («О Аллах») 7 раз, а потом следующее дуа:

Инни асташфиАу илейка би мухаммадин ва аалихи салла ллааху Алейхи ва ан таглибаху лии

«Я ищу Твоего заступничества через Мухаммада и его род, да благословит их Аллах, чтобы Ты дал мне одержать над ним верх (то есть над врагом)».

8. Чтобы защитить себя и свое имущество, читай ежедневно суру «Ночь могущества» так много раз, как сможешь, при этом каждый раз произнося салават перед ней и после нее.

9. Шейх Кулейни передает, что святой Пророк (С) рекомендовал своим последователям читать 1, 2, 3, 4, 255, 256, 257, 284, 285 и 286 аяты суры «Корова» для защиты себя и своего имущества.

10. Шейх Садук сообщает, что Имам Али (А) сказал: «Кто прочитает суру “Очищение”, “Ночь могущества” и аят Курси – каждый из них по 11 раз, — перед восходом солнца, его имущество будет защищено от любого вреда».

11. Держать на теле написанной суру «Покаяние» (в виде амулета или как-то еще) защищает от врагов и служит сохранности имущества.

12. Молитва Имам Али (А) для победы над врагами:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيْمِ اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ يَا اَللهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيْمُ يَا اَحَدُ يَا صَمَدُ يَا اِلٰهَ مُحَمَّدٍ اِلَيْك نُقِلَتِ اْلاَقْدَامُ وَ اَفَضَتِ الْقُلُوْبُ وَ شَخَصَتِ اْلاَبْصَارُ وَ مُدَّتِ اْلاَعْنَاقُ وَ طُلِبَتِ الْحَوَآئِجُ وَ رُفِعَتِ اْلاَيْدِیْ اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ اَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ.

Бисми лляхи ррахмани ррахим ва ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийиль Азым. Аллахумма йиякя наАбуду ва йиякя настаАин. Йа аллаху йа рахману йа рахиим йа ахаду йа самад йа иляха мухаммадин илейка нукилати ль-акдаму ва афазати ль-кулуубу ва шахасати ль-абсаару ва муддати ль-аАнааку ва тулибати ль-хаваиджу ва руфиАти ль-айди. Аллахумма фтах бейнана ва бейна каумина биль хакки ва анта хейру ль-фаатихиин

«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! И нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого! О Аллах, Тебе мы поклоняемся, и Тебя просим о помощи. О Аллах, о Милостивый, о Милосердный, о Единый, о Самодостаточный, о Бог Мухаммада! К Тебе направились стопы, подчинились сердца, опустились взоры и склонились выи! У Тебя просят о нуждах и к Тебе поднимаются руки! О Аллах, рассуди между нами и людьми по истине, а Ты – Лучший из рассуждающих!»

Потом повторить три раза:

Ля иляха илля ллаху ва ллаху акбар

«Нет бога, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего!»

13. Для уничтожения врагов читай аят Курси 21 раз в течение семи дней на восходе солнца, обратившись к кибле и не разговаривая ни с кем.

14. Если ты опасаешься встречи с врагами в каком-то месте, куда должен пойти, то перед выходом из дома прочитай суру «Кадр» («Ночь могущества») шесть раз, а затем подуй в следующем порядке: направо от себя, налево от себя, перед собой, позади себя, вверх, вниз.

После этого иди, и твои враги не встретятся тебе, ин ша Аллах, а если встретятся, то не заметят тебя.

15. Для избавления от нежелательных встреч с врагами, а также их враждебных действий также очень хорошо читать 9-й аят суры «Йа.Син» (его читал Посланник Аллаха, мир над ним и родом его, прячась от мекканцев в пещере):

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ

Ва джаАльна мин бейни айдихим садда ва мин хальфихим садда фа агшайнахум фа хум ла юбсируун

«Мы поставили перед ними преграду и позади них преграду и набросили на них покрывало, и они ничего не видят».

16. Имам Хусейн (А) сказал: Если кто-то причинил тебе угнетение, соверши гусль, потом прочитай два ракята намаза под открытым небом, а затем скажи:

اَللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ ابْنَ فُلاَنٍ ظَلَمَنِيْ وَ لَيْسَ لِىْ اَحَدٌ اُصُوْلُ بِهِ غَيْرُكَ، فَاسْتَوَفَّ لِىْ ظُلاَمَتِىْ، السَّاعَةَ، السَّاعَةَ، بِاْلاِسْمِ الَّذِىْ سَاَلَكَ بِهِ الْمُضْطَرُّ فَكَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ، وَ مَكَّنْتَ لَهُ فِىْ اْلاَرْضِ وَ جَعَلْتَهُ خَلِيْفَتَكَ عَلٰی خَلْقِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَسْتَوْفِىَ لِىْ ظُلامَتِىْ السَّاعَةَ السَّاعَةَ.

Аллахумма инна (имя угнетателя) заламани ва лейса лии ахадун усуули бихи гейрук. Фаставаффа лии зуляматии, ас-саА, ас-саА. Бисми ллязи саалака бихи ль-музтарру факашафта маа бихи мин зурриин ва макканта лаху филь ард ва джаАльтаху халиифатака Аля халькик. Фа асалукя ан тусаллия Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва ан тастауфия ли зулаамати, ас-саА, ас-саА.

«О Аллах, такой-то (имя угнетателя) совершил надо мною угнетение, и нет для меня иного прибежища, кроме Тебя! Так защити меня от его угнетения! Поспеши! Поспеши! Ради Твоего имени, которым воззвал к Тебе угнетенный и Ты удалил зло от него, и утвердил его на земле, и сделал его Твоим халифом над Твоим творением! Я прошу у Тебя, чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада и удалил от меня мое угнетение! Поспеши! Поспеши!»

Ты не успеешь закончить это, как с твоим врагом случится то, что ты желаешь.

Переводчик: Амин Рамин

Молитва в Исламе

Описание: Как и почему молятся мусульмане.

• Авторство: Аиша Стейси (© 2015IslamReligion.com)
• Опубликовано 04 Jan 2016
• Последние изменения 08 Jan 2017
• Распечатано: 243
• Показано: 10296 (в сутки: 7)
• Оценка: 5 из 5
• Оценено: 1
• Отправлено почтой: 0
• Комментариев: 0

В настоящее время в средствах массовой информации очень много говорят об Исламе и о мусульманах, но большинство этих эфиров направлены на то, чтобы очернить Ислам. Зачастую мусульман неоправданно изображают как фанатичных экстремистов лишь из-за того, что они следуют основным заповедям Ислама. СМИ пошли еще дальше и исказили образ Ислама, путая культуру разных мусульманских народов и Ислам как таковой. Основные предписания и истины Ислама стали приобретать странные толкования, в то время как сами по себе они являются актами богослужения, которые прославляют благочестие и божественное сознание. Мусульмане с уверенностью подтверждают, что лишь Бог один заслуживает поклонения. Они верят, что Мухаммад, да благословит его Господь, — Его Посланник. Они постятся, подают милостыню, стремятся в Мекку. Кроме того, мусульмане молятся пять раз в день

Пять раз! Некоторые, услышав это, хватаются за голову от удивления и начинают недоумевать, сколько же на это уходит времени и как это все можно успеть за 24 часа. Другие, кто привык общаться с Богом по-своему, зачастую подвергают сомнению правила и нормы молитвы в Исламе. Бог, по их словам, доступен в любое время. Но и согласно мусульманской вере, Бог тоже доступен в любое время и в любом месте. Мусульмане часто взывают к Богу как в течение дня, так и ночи. Они взымают руки вверх в молитве и просят Его о помощи, благословении и прощении.

Однако это действо мусульмане не расценивают как молитву. Это называется мольбой – когда человек взывает к Богу, чтобы попросить Его о помощи. Для мусульман молитва – это ряд ритуальных движений и слов, исполняемых в определенное время, пять раз в день. Аллах говорит в Коране: «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Коран 4:103). Мусульмане молятся рано утром до восхода солнца, в середине дня, в полдень, на закате и ночью. Мусульмане молятся из послушания Богу, потому что они верят, что Аллах создал человечество не для чего иного, как для служения Ему.

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Следовательно, для верующего человека богослужение – это образ жизни. Молитва в установленное время – это как напоминание нам, почему мы здесь. Кроме того, она помогает направить мысли и действия человека в правильное русло, прочь от греха и во славу Аллаха. Пророк Мухаммад подчеркивал важность молитвы, когда он говорил о возможности искоренить грех. Он сказал: «Если бы перед дверью каждого дома была река и вы бы купались в ней пять раз в день. Как вы думаете, оставалась ли бы на вас грязь после этого?» Они ответили: «Нет, не осталось бы ни следа грязи» Он сказал: «Это подобно пяти молитвам в день: так Бог смывает с вас грехи» [1]

Мусульмане молятся пять раз в день. По возможности мужчины должны молиться в мечети или в мужском собрании. Женщины могут молиться дома. Верующие молятся в одиночестве или в окружении других, они молятся дома или на работе, в парках и мечетях. Они встают, кланяются, поднимают руки и опускаются. Иногда их голоса слышны, иногда – нет, но слова всегда одни и те же. Когда мусульманин молится, он или она обращаются к Богу на арабском языке и используют те же слова, что и другие мусульмане во всем мире. В обряде и языке молитвы происходит единение мусульман.

Для молитвы мусульмане встают лицом к Мекке, находящейся в Саудовской Аравии, где расположен Священный Дом, известный как Кааба. Если человек болен или у него травма, то он может молиться сидя или даже лежа. Духовный глава молитвы, имам, — это не посредник между людьми и Богом; имам – это предстоятель и, как правило, это человек, способный наизусть читать Коран. Женщины также могут молиться вместе с другими женщинами. Когда мусульмане молятся вместе, они должны стоять плечо к плечу. Их близость друг с другом олицетворяет единение. Все люди одинаковые и могут отличаться лишь степенью благочестия.

Правители стоят с бедняками, белые рядом с черными, арабы с европейцами. Верующие подносят руки к ушам и провозглашают величие Бога. Это означает, что молитва началась и что все остальные дела этого мира ушли на второй план. Связь установлена и вот через несколько минут все до одного стоят в полном подчинении перед Богом и молятся. Примечательно, что по-арабски «молитва» будет «салят» — слово, произошедшее от корня, обозначающего «связываться». После этого мусульмане читают первую главу Корана («Открывающую»), а затем добавляют и другие главы из Корана. Далее следует ряд ритуальных поклонов, сопровождаемых провозглашением величия и славы Аллаха.

В поклоне, когда молящийся касается лбом земли, он больше всего близок к Богу. В этот момент мусульманин может попросить Бога о помощи, благословении или прощении (на любом языке). В конце мусульмане обращаются к Аллаху и просят его благословить Пророков Мухаммада и Авраама. Молитва завершается словами Ас Салам Алейкум ва Рахматуллахи (Мир Вам и благодарность Аллаху, и его благословение), которые вы должны произнести, повернув голову вправо, а затем повторить их, повернув голову влево.

На этом молитва завершается, и человек возвращается к своим мирским делам. Но эти несколько минут молитвы верующий был наедине с Богом. Не имеет значения, молились вы одни или вместе с другими верующими, эта сокровенная связь всегда наступает между Богом и конкретным человеком. Это минута блаженства и умиротворенности. Молитва – это напоминание и успокоение. В любое время, каждый день, где-то на Земле молится хоть один мусульманин. Верующий ищет успокоения, которое обретает в близости с Богом, и умиротворения, которое обретает в божественной любви и благословении.

[1] Сахих аль Бухари и Сахих Муслим.

10 способов побороть гнев с помощью Сунны

Давайте признаемся, что каждый из нас временами злится и выходит из себя. И порой бывает очень сложно контролировать свой гнев. Что говорится о природе злости и умении контролировать ее в хадисах?

— Гнев – от шайтана

«Знайте, что гнев – это кусок угля в сердце сына Адама. Посмотрите на глаза и вены человека, когда он в гневе! Пусть же тот, с кем случится подобное, сядет».

— Гнев – это форма сумасшествия

Один из сподвижников говорил: «Ярость – это форма сумасшествия, потому что тот, кто гневается, сожалеет позже, если он не сожалеет, он становится глубоко сумасшедшим».

— Гнев содержит в себе все зло

Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что один человек сказал Пророку (мир ему): «Сделай мне наставление!» Он ответил: «Не гневайся». Этот человек повторил свою просьбу несколько раз, и Пророк (мир ему) повторил «Не гневайся» несколько раз.

В другой версии этого хадиса говорится, что этот человек сказал: «И я подумал над тем, что сказал Пророк (мир ему) и понял, что гнев содержит в себе все зло».

Хадисы о сдерживании себя во время злости

1. Слова, сдерживающие гнев.

«Я знаю слова, сказав которые, он отвел бы от себя то, что сейчас испытывает. Если бы он сказал: «Обращаюсь к Аллаху за защитой от шайтана», его покинуло бы то, что он сейчас испытывает».

«Воистину, гнев – от шайтана, и, воистину, шайтан создан из огня».

3. Истинная сила.

«Не тот силен, кто может победить в борьбе, а тот силен, кто сможет сдержать себя во время гнева».

Анас (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему) как-то проходил мимо дерущихся людей и спросил: «Что это?» Ему ответили, что один из дерущихся самый сильный, и если он дерется с кем-то, то он его всегда побеждает. Пророк (мир ему) сказал: «Не указать ли вам на того, кто сильнее его? Это тот, по отношение к которому совершили несправедливость, а он сдержал свой гнев и победил его, и победил своего шайтана и шайтана того, кто его притеснил».

4. Награда за сдерживание гнева.

«Самый сильный тот, кто у кого от гнева покраснело лицо и вздулись вены, и он смог победить свой гнев».

«Сердце того, кто сдержит себя в гневе, в то время как он может совершить какое-либо действие в соответствии с ним, Аллах наполнит (Свят Он и Велик) довольством в День Воскресенья».

«Того, кто сдержит свой гнев, в то время как он может действовать в соответствии с ним, вызовет Аллах (Свят Он и Велик) перед своими творениями в День Воскресенья и позволит ему выбрать из гурий ту, которую он пожелает».

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Когда кто-то из вас гневается, пусть замолчит».

6. Переключиться с эмоций на движения.

Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если ты разгневался стоя – сядь, если разгневался сидя – ляг».

Аль-Хаттабий передал толкование данного хадиса от Абу Дауда: «Стоящий сам по себе готов к дальнейшим действиям, удару и т.д. Сидящий – менее способен на это, а лежащий не способен на подобные действия (если он не встанет). И повеление Пророка (мир ему) сесть или лечь направлено на удержание гневающегося от действий, в совершении которых он будет раскаиваться потом».

Управление гневом в Исламе (часть 2 из 2): способы преодоления гнева и ярости

Описание: Как нужно поступать во время гнева? Рассмотрим примеры из Корана и из жизни Пророка Мухаммада.

• Авторство: Аиша Стейси (© 2016 IslamReligion.com)
• Опубликовано 16 May 2016
• Последние изменения 16 May 2016
• Распечатано: 12
• Показано: 6816 (в сутки: 5)
• Оценка: еще не оценено
• Оценено: 0
• Отправлено почтой: 0
• Комментариев: 0

Гнев способен расстроить жизнь и отношения между людьми. Пророк Мухаммад называл гнев «горячим угольком на сердце потомков Адама» [1] . Невозможно полностью избавиться от гнева, потому что это естественная человеческая эмоция. Но Ислам предлагает нам множество способов, как научиться контролировать гнев и направлять его в позитивное русло. Более того, следование правилам Ислама приносит человеку множество благ. Совладание с гневом – это богоугодный поступок, и поэтому вознаграждается в Исламе. Пророк Мухаммад говорил: «Кто сдержит свой гнев, когда имеет возможность дать ему волю, того Господь призовёт в день Суда в присутствии всех творений и даст ему выбрать любую награду» [2] . Также Пророк говорил: «Нет ничего, что можно было бы проглотить, более угодного Богу, велик Он и славен, чем гнев, сдержанный ради Всевышнего» [3] .

Однажды некий человек пришел к Пророку Мухаммаду и спросил его: «О посланник Бога, научи меня таким словам, в соответствии с которыми я буду жить. Пусть их не будет много, дабы я ничего не забыл». И Пророк ответил ему: «Не гневайся» [4] .

Среди сообщений о Пророке Мухаммаде мы можем найти много полезных сведений о том, как поступить в моменты гнева или появления злости. Так, он говорил: «Если кто-либо из вас разгневается в то время, когда стоит, то пусть сядет, а если гнев не пройдёт, то пусть ляжет» [5] . Еще нужно сделать омовение, это также эффективный способ совладать с гневом. Пророк сказал: «Воистину, гнев – от шайтана, и воистину, шайтан создан из огня, огонь же тушат водой, поэтому если кто-то из вас разгневается, то пусть совершит омовение (тахарат)» [6] .

В сообщениях Пророка Мухаммада упоминаются и другие способы, как избавиться от влияния шайтана в моменты гнева. Например, он посоветовал одному разгневанному человеку обратиться к Богу со словами молитвы от влияния шайтана. Пророк Мухаммад сказал своим сподвижникам: «Я знаю слова, сказав которые, он отвёл бы от себя то, что сейчас испытывает. Если бы он сказал: «Обращаюсь к Аллаху за защитой от шайтана», – его бы покинуло то, что он сейчас испытывает» [7] .

Имам Ахмад передаёт, что Пророк Мухаммад однажды посоветовал: «Когда кто-то из вас злится, пусть хранит молчание». Дело в том, что когда человек молчит, ему легче совладать с гневом и не проронить грубым или ругательных слов. В одном из сообщений Пророк упомянул о последовательности действий для противостояния гневу: «Если кто-либо из вас разгневается в то время, когда стоит, то пусть сядет, а если гнев не пройдёт, то пусть ляжет» [8] .

Итак, как мы смогли убедиться, в Исламе есть различные способы совладать с естественной эмоцией гнева. Прежде всего, человеку нужно сменить форму: например, если он стоял, то нужно сесть, а если сидел – лечь. Также рекомендуется совершить омовение, а после них прочитать молитву (намаз) и обратиться за помощью к Богу от зла шайтана. Больше всего нужно думать о награде Всевышнего для того, кто победит свой гнев, кто проявит терпение и сдержанность, смилуется над другим человеком и постарается его простить.

О благородных качествах в Коране говорится:

«…Богобоязненные, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» (Коран 3: 134).

Сам Пророк Мухаммад показывал пример сдержанности и терпения, когда его пытались унизить, побить или причинить ему зло. Именно поэтому его жена Аиша и сказала: «Его характер в точности отражал сказанное в Коране» [9] .

В один из сложнейших моментов своей жизни, Пророк Мухаммад направился в город Таиф в поисках поддержки от людей, которых он намеревался призвать. Но вместо защиты, он обнаружил там невежественных людей, и даже женщины и дети старались причинить ему какой-нибудь вред и, закидывая мусором, изгнали Мухаммада из своего города. В одежде, запачканной собственной кровью, и с сердцем, полном печали, он обратился в молитве к Богу за помощью. Тогда к нему спустился Ангел Гор и попросил пророка дать ему разрешение обрушить на город Таиф окружавшие его горы, и тогда погибли бы все его жители. Но несмотря на свою боль и возможность полноправно отомстить за свою кровь, Пророк ответил: «Нет! Я лишь буду молиться за них, чтобы Аллах вывел из них лучших людей, кто станет поклоняться одному Богу и не будет придавать никого Ему в сотоварищи» [10] .

Таким образом, управление гневом в Исламе можно описать следующим образом:

· Обратиться за защитой к Аллаху от воздействия шайтана.

· Совершить омовения (вода остужает гнев).

· Поменять позицию (если стоял – сесть, если сидел – прилечь. Лежа человек не способен проявлять гнев или причинить кому-то вред).

· Покинуть место, где произошла такая ситуация. Такой шаг, вероятно, наиболее всего подходит в наше время.

· Очень важно – сохранять молчание, потому что слова, сказанные во время гнева, уже нельзя будет вернуть обратно.

Слова, которые помогают избавиться от злости

Люди несовершенны. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, которые делают нас сильнее или же приводят в отчаяние. Мы раздражаемся, переживаем негативные эмоции, злимся. Злость, возникающая в человеке, способна перерастать в гнев, который делает из него своего раба, заставляя быть в подчинении своих эмоций. Таким образом, злость является нашим испытанием, которое мы преодолеваем и с которой справляемся, либо идем у него на поводу.

Злость становится причиной стресса, недовольства, уныния и отчаяния. Злой человек заостряет все свое внимание на негативных эмоциях, обидах и причине своей злости, забывая о мире вокруг, забывая о благодарности Всевышнему за то, что он имеет и упуская милость и баракат, который лежит под его ногами. Человек, испытывающий злость, постоянно ищет того, кого он может обвинить во всех своих проблемах, тем самым отдаляя от него всех вокруг, приводя в одиночество и постоянное недовольство жизнью и окружающими.

Злость – это уловка шайтана, который искушает и шепчет человека идти на поводу у своего нафса, не прощать и лишь думать о своей злости. В любой ситуации будучи верующими мы должны стремится к защите Аллаха. В Коране сказано:

«А если дьявол станет наущать тебя, то прибеги к защите Аллаха, ведь Он – Слышащий, Знающий. Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают» (7:200-201).

Как справляться со злостью по сунне и Корану

В Коране Аллах Всевышний говорит: «Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей» (3:133-134).

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Силен не тот, кто может повергнуть других, силен тот, кто владеет собой во время гнева».

Очень легко реагировать на все остро и выйти из себя, сложнее проявить терпение и самообладание. Пророк (мир ему) говорил: «Когда один из вас гневается, то пусть он сядет, если стоит. Если его гнев не пройдет, то пусть он ляжет».

Когда двое мужчин начали ругаться друг с другом и дошли до того, что лицо одного из них покраснело, а вены на шее вздулись, Посланник Аллаха (мир ему) сказал тогда: «Поистине я знаю слова, произнеся которые он избавится от того, что его постигло: Я прибегаю к Аллаху от шайтана».

Лучшим средством лечения пагубной привычки является предотвращение гнева на ранних стадиях. Если человек в состоянии контролировать себя от своих желаний, то Аллах защитит его от шайтана. Терпение является лучшим качеством верующего человека, ведь оно является огромным благословением, которое защищает мусульманина от множества бед и испытаний, в том числе и самого себя. При любой ситуации верующий должен держать перед глазами пример лучшего человека – пророка Мухаммада (мир ему). Человек должен совершенствоваться и работать над собой и при возникновении в душе злости следовать сунне пророка Мухаммада (мир ему). Помните о награде, которая обещана за самообладание и воздержание от злости:

«Кто сдержит свой гнев, когда имеет возможность дать ему волю, того Аллах призовет [в день Суда] в присутствии всех творений и даст ему выбрать ту из райских жен, какую пожелает».

«Воистину, гнев – от шайтана, и воистину, шайтан создан из огня, огонь же тушат водой, поэтому если кто-то из вас разгневается, то пусть совершит омовение (тахарат)».

«Если гневаешься, то молчи».

Когда один из вас гневается, то пусть он сядет, если стоит. Если его гнев не пройдет, то пусть он ляжет».

Злость является результатом гордости, поэтому посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Кто найдет в себе нечто подобное, пусть приложится щекой к земле».

• Дуа, читаемая во время вспышки ярости

«Агузу билляхи миннаш шайтаннир ражим» – «Обращаюсь к Аллаху за защитой от шайтана».

10 дуа, которые избавят вас от постоянного чувства страха

Дуа, для преодоления страха и тревоги

Меня стали чаще посещать тревожные мысли, как от них избавиться? Подскажите, пожалуйста, дуа от постоянного чувства страха. Спасибо.

Сложно выделить что-то определенное, не зная о каком роде страха идет речь. Мы предложим вам несколько дуа, на разные случаи, которые упоминаются в Священном Коране, а также в хадисах пророка Мухаммада (мир ему):

1) Однажды Имам Раббани отправился со своими учениками в дальний путь. Остановившись на ночлег, имам сказал:

«Этой ночью может произойти что-то плохое. Произнесите это дуа три раза: Бисмилляхиллязи ля йядурру ма’асмихи шей’ун филь арды ва ля фиссемаи ва хувас-сами-’уль алим».

Известно, что той ночью случился большой пожар, вещи многих путешественников сгорели. Однако те, кто по совету имама прочитали дуа, сумели сохранить свои вещи и остались совершенно невредимы.

Такую молитву лучше произносить по три раза, как сказал имам Раббани, утром и вечером для защиты от проблем, горя, болезней, сглаза, колдовства и прочих бед.

Так же в другом хадисе сказано, что: тот, кто произнесёт дуа: «Бисмилляхил-лязи ля йядурру ма’асмихи шей’ун филь арды ва ля фиссемаи ва хувас-сами-’уль алим» 3 раза утром, тот до вечера будет под защитов; а тот, кто произнесет это дуа 3 раза вечером, того не коснется беда до утра следующего дня. (Ибн Маджа)

2) Во время грозящей опасности или перед угрозой врагов, для сохранения спокойствия и уверенности можно читать суру «Курайш». Лучше читать ее утром и ночью по 11 раз.

3) В хадисе сказано:

«До тех пор пока человек не проснется, ничего не причинит ему вреда, если он прочтет дуа: ‘Аузу бике-лиматил-ляхит-там-мати мин шерри ма халяка». (Муслим)

4) В безлюдном пустынном месте, потерявший что-то или нуждающийся в чьей-то помощи пусть скажет: «Пусть рабы Аллаха помогут мне!». В каждом месте есть рабы Аллаха, которых вы не видите. Тот, кто попал в глухое место три раза должен сказать «Пусть мне помогут рабы Аллаха!». (Табарани)

5) Слова: «Хасбийаллаху ва ни’маль вакиль, — являются защитой от любого страха». (Дейлеми)

6) Имам Раббани советовал читать следующее дуа для защиты от джиннов или в грозящие опасность времена:

«Ля хауля уа ля куввата илля биллях-ил-алиййилязым».

7) Так же немало сказано в хадисах и в Коране об истигфаре. Например:

— в одном из хадисе сказано:

«Продолжительно совершающего исфигфар, много читающего Всевышний Аллах спасет от всяких проблем и бед».

— В Священном Коране говорится:

«О мой народ, просите прощения у вашего Господа, а затем покайтесь перед Ним…» (Сура «Худ», 11/52).

Истигфар поможет человеку достигнуть любой цели. Поэтому покаяние нужно совершать как можно чаще, уделив этому особое внимание.

8) Дуа, предотвращающее беду:

Шейх Шигабутдин Сухреверди говорил:

«Тот, кто читает данное дуа по три раза каждое утро, того Всевышний Аллах будет уберегать от огня:

«Бисмилляхи ма шааллах ля куввата илля биллях. Бисмилляхи ма шааллаха ля йасукуль хайра иллаллах. Бисмилляхи ма шааллах ля йакшифуссу илляллах. Бисмилляхи ма шааллах кулли ни’метин миналлах. Бисмилляхи ма шааллах эль хайру куллюху бийядиллях. Бисмилляхи ма шааллах ля йасрифуссу илляллах. Бисмилляхи ма шааллах ма кана мин ни’метин фа миналлах».

9) Абдуллах бин Умар передавал следующие слова Пророка (мир ему):

«Пусть тот из вас, кто проснется от страшного сна тут же произнесет: “Я прибегаю к защите Аллаха и ко словам Аллаха, которые не имеют недостатка, от шайтана и от его наущений, которые являются ко мне”. Тогда ничего не навредит ему».

10) Когда кем-то ощущается страх и беспокойство, можно прочитать следующее дуа:

«Аузу би калиматиллаха’т-таммати мин гадабихи ва шарри ибадихи ва мин хамазатиш-шайтани ва ан йахдурун».

«Я прибегаю к слову Аллаха, от гнева Аллаха, от зла сатаны и от козней, которые он сотворил для меня».

Да убережёт вас Всевышний от тревог и печалей, дарует лишь праведные сны, отдалит вас от всего дурного и обеспечит душевное спокойствие в Обоих Мирах!

Молитва на гнев мусульман

Дуа от грусти и беспокойства

اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي

Перевод смысла: О Аллах, поистине, я — раб Твой, и сын раба Твоего и сын рабыни Твоей. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам. или ниспослал его в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!

Транслит: Аллахумма, инни ‘абду-кя, ибну ‘абди-кя, ибну амати-кя, насыйати би-йади-кя, мадын фийа хукму-кя, ‘адлюн фийа кадау-кя, ас’алю-кя би-кулли исмин хуа ля-кя саммайта би-хи нафса-кя, ау анзальта-ху фи китаби-кя, ау ‘аллямта-ху ахадан мин халькы-кя ау иста’сарта би-хи фи ‘ильми-ль-гайби ‘инда-кя ан тадж’аля-ль-Кур’ана раби’а кальби, ва нура садри, ва джаля’а хузни ва захаба хамми!

Дуа от грусти и беспокойства

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

Перевод смысла: О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от беспокойства и грусти, слабости и нерадения, скупости и малодушия, бремени долга и от притеснения людей (и от того, чтобы оказаться в униженном положении среди людей).

Транслит: Аллахумма иннии а’узу бикя миналь хамми уаль хазан, уа а’узу бикя миналь ‘аджзи уаль кясаль, уа а’узу бика миналь джубни уаль бухль, уа а’узу бикя мин голябатид дайни уа кохрир риджааль!

3 молитвы (дуа) для защиты от бед

Как защитить себя от бед и несчастий этого мира? Как избежать опасностей, подстерегаемых человека на каждом шагу? Есть ли универсальная молитва (дуа), которая позволит защитить и уберечь нас от всего, что может причинить нам вред? Предлагаем вниманию читателей материал, в котором раскрываются эти вопросы.

Из благородной Сунны до нас дошли множество молитв (дуа), в которых содержится обращение ко Всевышнему Аллаху о защите от бед и несчастий. Вот три из них:

Дуа №1

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

«Бисмилляhи ллязи ля язурру ма’асмиhи шайун филь арзы ва ля фи ссамаи ва hува ссами’уль ’алим».

Смысл: «С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он – Слышащий, Знающий!»

Согласно хадису Пророка Мухаммада ﷺ , прочитавший эту мольбу (дуа) с утра, будет защищён от всех бед до вечера, тот же, кто прочтёт её вечером, будет защищён до утра (Ибни Маджа).

Дуа №2

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

«А’узу би калиматилляhи-т-таммати мин шарри ма халяк».

Смысл: «Я прибегаю к совершенным словам Аллаха в поисках защиты от зла того, что Он создал».

Посланник Божий ﷺ сказал, что прочитавший эту мольбу не будет подвержен дурному влиянию чего-либо до тех пор, пока он не покинет это место (имам Муслим).

Дуа №3

باسْمِ اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ

«Бисмилляhи, таваккальту ‘аля Ллаhи, ва ля хавля ва ля куввата илля билляh».

Смысл: «С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».

В хадисе говорится, что тому, кто (при выходе из своего дома) прочитает эту мольбу, в ответ скажут (эти слова произносятся либо Аллахом, либо ангелом): «Ты ведом прямым путём, избавлен и защищён», и шайтан удаляется от него (имамы ат-Тирмизи и ан-Насаи).

То есть прочитавший данную мольбу будет защищен и направлен по прямому пути, избавлен от всех невзгод, от всего, что может причинить беспокойство в обоих мира, от вреда сатаны и других врагов.

При этом следует отметить, что для убережения от бед и несчастий недостаточно прочитать всего одну молитву, а в остальное время быть беспечным. Верующий человек – это тот, кто старается помнить о Всевышним в каждое мгновение. Наше ежедневное искреннее служение Господу (обязательные и желательные намазы, посты, милостыни и т.п.) вместе с нашими мольбами к Аллаху являются самой большой защитой как от бед этого мира, так и от наказаний в мире Вечном.

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Дуа (молитва) от стресса и психических расстройств

25.08.2012, 10:34

Версия для печати

Ассалям алейкум! Скажите, может ли человек, который живёт в постоянном страхе и из-за этого у него нарушилась психика, прийти в себя, читая молитвы? Какие молитвы?

Ва алейкум ассалям!

Однозначно ответить на вопросы не представляется возможным, поскольку вопрос требует множество пояснений на которые могут ответить только специалисты в данных областях. Ведь не понятно, почему у человека нарушилась психика: по причине фобий, наследственности, болезни или одержимости.

Если человек ходит в постоянном беспокойстве, то нужно выяснить причину беспокойства, поскольку лечить запущенную болезнь гораздо труднее, а в некоторых случаях невозможно.

Именно поэтому в сунне Посланника Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, встречаются дуа для удаления страха, испуга, беспокойства в особенности во сне.

К примеру: Передают со слов Мухаммада бин Йахйи бин Хабана, что в своё время Халида бин аль-Валида, да будет доволен им Аллах, начала мучить бессонница, и он пожаловался на это пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который, который велел, чтобы, ложась в постель, (Халид) обращался к Аллаху с такой мольбой:

«Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне /А‘узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин гадаби-хи, ва мин шарри ‘ибади-хи, ва мин хамазати-ш-шайатыни ва ан йахдуру-ни/»

Но справедливости ради нужно отметить, что дуа, произносимые в моменты печали и страха тоже есть:

«Аллахумма рахматакя арту фала такилни ила нафаи тарфата айнин. Вааслихи шаъни куллаху ла илаха илла анта”.
(О Аллах, Твою милость я желаю не оставляй меня уповающим на самого себя ни на мгновенье ока, и улучшай все мои дела. Нет другого господа, кроме Тебя).

В исламе основное положение имеет профилактика.

Как справиться с гневом?

Одним из критических моментов в жизни человека является момент гнева. Гнев – это один из путей, используемый сатаной для заблуждения человека. Конечно, такое состояние свойственно человеку, поскольку и Пророк (мир ему и благословение) гневался, однако его гнев проявлялся только ради Аллаха. Это единственный случай, когда данное чувство может иметь место в нашей жизни. Увы, но нам, простым мусульманам, свойственно гневаться, когда кто-то нам навредил. Человек достаточно самолюбив, порой его собственное эго затмевает разум. Также человеку свойственно гневаться, если кто-нибудь говорит плохое о его семье или любимой спортивной команде. Однако для Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) самым чтимым был один Всевышний Аллах, поэтому даже гнев у него был только ради Создателя. И вот когда для нас самым чтимым будет лишь Всевышний, тогда и гневаться мы будем только ради Аллаха.

Описание гнева Пророка (мир ему и благословение)

Когда Пророк (мир ему и благословение) гневался, то лицо его краснело. По этому состоянию было понятно, что он гневался. Но он гневался лишь тогда, когда кто-то посягал на истину. Однажды Пророк (мир ему и благословение) разгневался на сподвижника Муаза Ибн Джабала (да будет доволен им Аллах), несмотря на то, что он был одним из любимцев Пророка (мир ему и благословение) среди молодёжи. Поводом для гнева послужило то, что он удлинял коллективный намаз. Некоторые сподвижники пришли к Пророку (мир ему и благословение) и пожаловались на Муаза (да будет доволен им Аллах). Тогда Пророк (мир ему и благословение) повернулся в сторону Муаза (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Муаз, разве ты смутьян?!» – и повторил эти слова три раза.

Подобных случаев гнева Пророка (мир ему и благословение) достаточно в истории Ислама, но, повторимся, его гнев проявлялся только ради Всевышнего Аллаха.

Как потушить тлеющий уголёк гнева?

Человек неизбежно попадает в такие ситуации, когда приходится гневаться. Важным является то, как он поступит с гневом в этот момент. Пророк (мир ему и благословение), говоря о гневе как о болезни, сказал: «Гнев – это тлеющий уголёк», «гнев – от шайтана, и, поистине, шайтан сотворён из огня; если кого-либо из вас охватит гнев, то пусть он совершит малое и большое омовение, так как гнев – это огонь, а вода гасит огонь». В другом хадисе говорится: «Разве вы не видели, как его глаза становятся красными, а вены набухают?» Краснота, о которой говорится в хадисе, – это свойство огня, что соответствует описанию сатаны, который создан из огня. Шайтан наиболее близок к человеку тогда, когда тот находится в состоянии гнева. Когда человек находится в таком состоянии, первое, что ему необходимо сделать, это прибегнуть к Аллаху с просьбой о защите. Желательно сказать: «О Аллах, очисти моё сердце от гнева и защити меня от происков шайтана».

» اللهم رب النبي محمدٍ أذهب غيظ قلبي واعذني من الشيطان «

Пророк (мир ему и благословение) советовал: «Если кто-либо из вас гневается, будучи стоя, пусть сядет. Если гнев у него пройдёт, то хорошо. В противном случае пусть ляжет до тех пор, пока не погаснет тлеющий уголёк огня».

Наиболее важным моментом, которому Пророк (мир ему и благословение) уделял внимание, является молчание во время гнева. «Если гневаешься – молчи», – это завещание Пророка (мир ему и благословение). Это важно, поскольку от гневного человека исходят слова развода во время семейной ссоры. Кроме того, подобные слова не раз приводили к смуте в разных племенах. Поэтому, если человек гневается, ему лучше держать рот на замке. В порыве гнева можно сказать много лишнего, после чего можно сожалеть всю жизнь.

Ещё одним важным моментом, на который нужно обратить особое внимание, является воздержание от мольбы в состоянии гнева. В таком состоянии человек может сделать нехорошее дуа для своих детей, против самого себя и других. В случаях, когда муж гневается на жену или наоборот, или человек гневается, когда кто-либо причинил ему вред, нужно следовать примеру нашего Пророка (мир ему и благословение), как он поступал в таких случаях, а также примеру сподвижников, хороших людей (авлия). Если кто-то поругал тебя и ты разгневался, будь уверен, что Пророк (мир ему и благословение), более достойный, чем ты, всегда проявлял терпение и умолкал, а в некоторых случаях просто улыбался и такими способами тушил тлеющий уголёк гнева.

Степени людей в состоянии гнева

Пророк (мир ему и благословение) разделил людей, находящихся в состоянии гнева, на четыре категории. Первая категория – люди, которые гневаются быстро и быстро удовлетворяются, вторая – медленно гневаются и быстро удовлетворяются, третья – медленно гневаются и медленно удовлетворяются, четвёртая – быстро гневаются и медленно удовлетворяются. Эти четыре состояния, который нам описал Пророк (мир ему и благословение). Лучшая из них – вторая степень, когда человек медленно гневается и быстро удовлетворяется, то есть человека сложно разгневать, но при малейшем гневе он успокаивается. Это считается самым достойным.

Завещание Посланника Аллаха (мир ему и благословение)

Некоторые сподвижники попросили Пророка (мир ему и благословение), чтобы он сделал завещание. Он сказал: «Не гневайся», – и повторил это несколько раз. Гнев – это беда. Один из сподвижников пришёл к Пророку (мир ему и благословение) и спросил: «Как мне остеречься от гнева?» Пророк (мир ему и благословение) посоветовал не гневаться на создание Аллаха, и «тогда Аллах не будет гневаться на тебя». Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Не тот силён, кто побеждает других. Силён лишь тот, кто способен владеть собой в гневе».

И Аллах полюбит вас

Кто сдерживает гнев, может быть уверенным в том, что он обладает одним из самых достойных качеств Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и следует за словами Всевышнего: «Скажи (о Мухаммад): “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас”» (сура «Алю Имран», аят 31).

Стенограмма проповеди Мухаммада ас-Сакафа