О доме, который терпит наваждение от злых духов »

Молитвы при нападении нечистой силы творимые

О нечистой силе

В народе нечистой силой называют самых разных существ: домовых, лешего, русалок и конечно бесов. Общим же для них является принадлежность к отрицательному миру и способность искушать праведников: внушать им дурные мысли, «награждать» злопамятностью, болтливостью, завистливостью.

Но как и любые существа созданные Богом бесы не всесильны. Более того Господь ограничивает их деятельность в соответствии с целями Высшего Промысла: своими поступками бесы как бы проверяют искренность веры людей, готовность безропотно следовать за нашим Создателем чтобы не произошло.

Как бороться с нечистой силой

Казалось бы: не позволяй бесам завладеть разумом и всё в порядке. На самом деле всё далеко не так просто, хотя бы потому, что воздействовать на разум они могут и посредством других людей, которыми смогли овладеть ранее: ваших родных, друзей, коллег по работе. Поэтому лучше, помимо вашей уверенности, использовать и другие средства защиты от бесовской силы: всегда носить нательный крест, который служит главным оружием в борьбе с нечистью, строго соблюдать молитвенное правило, не впадать в «прелесть» и, самое главное, ни когда не отступать с праведного пути. Как говорил Иоанн Лествичник: «Кто верит бесу, для тех он часто бывает пророком, а кто презирает его, пред теми всегда оказывается лжецом».

Если же всё-таки чувствуете, что напускаемые бесами дурные мысли вот-вот затмят вам разум, сделав марионеткой в руках нечистого, стоит действовать более серьезно, а именно приступать к чтению особых молитв против нечистой силы и нападения бесов. Для их чтения вовсе не обязательно брать благословения у духовника, но вот посоветоваться с ним перед чтением желательно: чтобы не только удостовериться в том, что нападения нечистой силы действительно имеют место быть, но получить дополнительную помощь и защита от вражьих нападок.

Молитв от нечистой силы довольно много, поэтому было принято решение разделить их по следующим разделам:

Молитвы о доме, который терпит наваждение от злых духов

В вашем доме стали происходить частые ссоры? Муж внезапно запил? Дети не хотят учить уроки? Вполне возможно, что в жилище завелась злые духи, справиться с которыми поможет особая молитва для очищения дома.

Молитва эта читается к Господу Богу и может произноситься не только в момент наваждения злых духов, но и при переезде в новый дом или квартиру. Но помните, что если вера ваша хрупка, то читать её не следует: лучше пригласите для очищения дома священника, который изгонит из жилища нечисть и поставит от неё надёжный заслон. Уверены в своих силах и думаете справиться с нечистью самостоятельно? Что же, слова молитвы следующие: Молитва к Господу

Господи Боже спасения нашего, Сыне Бога живаго, на херувимех носимый, превыше сый всякаго начала и власти, и силы, и господства: Ты еси велий и страшный над всеми сущими окрест Тебе: Ты еси сотворивый землю в крепости твоей, и исправивый вселенную в премудрости твоей: трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны: глаголяй солнцу, и не возсияет, звезды же запечатлеяй: запрещаяй морю, и изсушаяй е: егоже ярость тает начала и власти, и камение сотрошася от Тебе. Врата медная стерл еси, и вереи железныя сломил еси: крепкаго связал еси, и сосуды его раздрал еси: мучителя крестом Твоим низложил еси, и змия удицею вочеловечения твоего привлекл еси, и узами мрака в тартаре посадив связал еси. Сам убо Господи, отжени и в бегство претвори всякое диавольское действо, и всякое сатанинское нахождение, всякий навет сопротивныя и належащия силы от крова сего, и от одержимых от него, и от обходящих под ним; вся сущыя во дому сем сохрани, избавляя их от страха нощнаго, и стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и демона полуденнаго. Яко Ты еси Боже утверждение мое, крепкий обладатель, князь мира, Отец будущаго века, и царство Твое царство вечное: и Тебе единаго есть царство, и сила, и слава, со Отцем и Святым Духом , ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Как правильно молиться?

Молитва — это не просто слова, сказанные в минуты радости или, напротив, печали. Нет! Молитва — это нечто большее, а именно восхождение ума и сердца к Богу, принятие духа Божия ещё на земле. Сила молитвы чрезвычайно велика. По словам святителя Димитрия Ростовского: «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников». Стоит только помнить, что помогает молитва лишь в том случае, если молящимся соблюдается ряд правил.

Самым главным для успешной молитвы является правильный настрой. Во время молитвы нельзя злится, спешить, отвлекаться на посторонние предметы и помыслы: нужно настроиться лишь на общение с Богом. Как замечал Силуан Афонский: «Если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь».

Чтение стоит совершать со вниманием к каждому произнесённому слову. Вы должны вникнуть в смысл молитвы и затем передать это знание своей душе; в противном случае молитва до Господа просто не дойдёт, ведь как говорят верующие люди «потому как не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание».

Молитва должна быть кристально честной: в ней не должно быть ничего двусмысленного, искусственного.

Закончив молитву не стоит сразу же приступать к обыденным делам. Постойте немного, подумайте о произнесённых словах, но главное постарайтесь сохранить то состояние разума и души, которое достигли во время молитвословия.

И последнее. Как писал преподобный Никодим Святогорец: «Знай, что нельзя преуспеть в молитве без преуспевания вообще в христианской жизни. Необходимо, чтобы на душе не лежало ни одного греха, не очищенного покаянием; и если во время молитвенного труда сделаешь что-нибудь, смущающее совесть, спеши очиститься покаянием, чтобы мог ты дерзновенно воззреть ко Господу.».

О доме, который терпит наваждение от злых духов

(Молитва о храмине, стужаемой от злых духов) *

Перевод: Господь Бог спасения на́шего, Сын Бога живого, на херувимах носимый, превыше всякого начала и власти, и силы, и господства: Ты – великий и страшный над всеми сущими вокруг Тебя: Ты Тот, Который сотворил землю в силе Твоей, и исправил вселенную в премудрости Твоей: трясущий поднебесную от оснований, столпы же её неподвижны: говоря солнцу, и не будет сиять, звёзды запечатлевший: запрещая морю, и иссушая его: его ярость таят начала и власти, и камни потреслись от Тебя. Медные ворота ты стёр и железные затворы сломил: крепкого связал, и его сосуды разбил: мучителя крестом Твоим низложил, и змея удочкой вочеловечения Твоего привлёк, и узами мрака, в адской бездне посадив, связал.
Сам Господи, отгони и в бегство обрати всякое дьявольское действо, и всякое сатанинское нахождение, всякое покушение враждебное и теснящие силы от этого дома, и от одержимых от него, и от обходящих под ним; всех находящихся в этом доме сохрани, избавляя их от ужасов в ночи, стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень ( Пс.90:5-6 ). Потому что Ты, Боже, утверждение моё, крепкий обладатель, князь мира, Отец будущего века ( Ис.9:6 ), и царство Твоё – царство вечное: и Тебя одного есть царство, и сила, и слава, со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Ами́нь.

* Настоящая молитва существует в двух вариантах, для чтения духовенством, и для всех, предлагаем второй вариант из «Полного сборника молитв…» 1915 г.

Во время бедствия и при нападении врагов

Тропарь, глас 4 1

Ско́pо пpедваpи́, пpе́жде да́же не поpабо́тимся вpаго́м,/ ху́лящим Тя и пpетя́щим нам, Хpисте́ Бо́же наш,/ погуби́ Кpесто́м Твои́м боpю́щия нас,/ да pазуме́ют, ка́ко мо́жет пpавосла́вных ве́pа,// моли́твами Богоpо́дицы, Еди́не Человеколю́бче.

Перевод: Скоро предстань нам на помощь, Христе Боже наш, прежде, чем окажемся мы в рабстве у врагов, поносящих Тебя и угрожающих нам. Крестом Твоим, Единый Человеколюбец, воюющих с нами низложи, по молитвам Богородицы, чтобы они познали, как сильна вера православных!

Кондак, глас 8 2

Возбра́нный Воево́до и Го́споди, а́да Победи́телю!/ Я́ко изба́влься от ве́чныя сме́рти,/ похва́льная воспису́ю Ти, созда́ние и раб Твой,/ но я́ко име́яй милосе́рдие неизрече́нное,/ от вся́ких мя бед свободи́, зову́ща:// Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Обороняющий меня Воевода и Господь, ада победитель! Избавившись от вечной смерти, хвалебные песни посвящаю Тебе я, создание и раб Твой. Ты же, как имеющий милосердие неизреченное, от всяких напастей освободи меня, взывающего: «Иисусе, Сын Божий, помилуй меня!» 2

Молитва

Го́споди, Всемогу́щий Бо́же, Царь всех ца́рствующих и Госпо́дь всех госпо́дствующих, сказа́вший, что и во́лос с головы́ не упаде́т у нас без во́ли Твое́й, прекраща́ющий бра́ни до кра́я земли́, сокруша́ющий лук, преломля́ющий копье́, сожига́ющий огне́м колесни́цы! Будь по́мощию на́шею, защи́тою и кре́постию, ка́менною горо́ю и огра́дою от враго́в. Не оста́вь насле́дия Твоего́, называ́ющегося святы́м и́менем Христо́вым. Да возвели́чится сла́ва Твоя́ в вы́шних и во всем ми́ре, да бу́дет на земле́ мир и благоволе́ние. Не попусти́ разоря́ть и опустоша́ть це́ркви и учи́лища, зе́мли и наро́ды, где обита́ет сла́ва Твоя́. Да́руй всем христиа́нским властя́м и по́дданным постоя́нный мир и согла́сие. Вооружи́ нас могу́ществом Твои́м, потому́ что Тобо́ю мо́жем мы сокруши́ть по́лчища. Облеки́ нас си́лою Твое́ю и соде́лай, чтоб укрепи́лись мы Тобо́ю и могу́ществом си́лы Твое́й. Ами́нь.

О доме, который терпит наваждение от злых духов »

Человек всегда имел дьявола рядом с собой, вечно настороже, всегда готового воспользоваться всяким случаем, чтобы вредить, мучить, надоедать. Каждое, самое простое явление житейское могло дать ему повод сделать это.

Св. Григорий Турский рассказывает о священнике по имени Панникий, который однажды, обедая с друзьями, узнал дьявола в мухе, жужжавшей над его стаканом и хотевшей, по–видимому, нагадить в его вино. Опытный в этих делах, Панникий сразу смекнул, в чем штука, и знамением креста положил конец шутке. Но при этом (чудо!) опрокинул стакан, вино пролилось на пол, так что, по интриге дьявольской, бедняга–священник, все–таки, остался без выпивки… Судя по неловкости движений, пожалуй, было уже, в самом деле, довольно?

Но, сверх того, некоторые местности земли, казалось, были его излюбленными, и он с народом своим охотнее всего селился в них и владычествовал над ними: пустыни, некоторые леса, вершины гор, кое–какие озера и реки, покинутые города, разрушенные замки, заброшенные церкви. Св. Перегрин исповедник, забредя однажды в темный лес, услышал вдруг страшный шум и увидел себя окруженным бесчисленным множеством демонов, которые все вопили ему, что было мочи:

— Зачем пришел сюда? Это наша чаща. Мы здесь практикуемся на подвиги нашей злобы. Гервасий Тильбюрийский (начало XII века) рассказывает, что в Каталонии есть крутая гора, на вершине которой находится озеро почти черного цвета и недосягаемой глубины, и на том озере — незримый для людей дворец, населенный дьяволами. Св. Филипп из Арджироне прогнал дьяволов с горы Этны. Св. Кутберт очистил от дьяволов захваченный ими остров Farne. Основание многих монастырей начиналось тем, что с будущей их территории надо было прежде всего выжить черта, как старого землевладельца, причем он иногда был очень упрям и не сразу–то сдавался. В истории чудес св. Вильгельма Оранского упоминается о реке, которой завладели дьяволы. Угоне Альвернийский нашел на Востоке целый город, обитаемый дьяволами. Св. Сельпиций, еще будучи ребенком, пошел однажды ночью в одну разрушенную церковь и подвергся грубому нападению двух черных демонов, которые оказались хозяевами того места.

При такой огромной и пестрой опеке над миром, дьяволам редко случалось сидеть без дела. Их жизнь–непрерывная скачка по суше и по водам в поисках добычи, непрерывный труд провокаций греха и подготовки удобной для него почвы. У дьявола всегда на руках тысячи затей ко вреду человечества, День и ночь вырываются из ада все новые и новые черти, один другого свирепей, все с новыми и с новыми затеями.

Ужас перед этим могуществом — необъятным, повсеместным, повсечасным — загипнотизировал средние века: вся их история затемнена легшей на нее тенью дьявола. По одной арабской сказке, в той крайней и неведомой, полной чудес и опасности части Атлантического океана, которая носила название Моря Мрака, — там, на горизонте, поднималась из грозных волн неизмеримо громадная черная лапа князя демонов, как страшное предостережение слишком отважным морякам. Так–то и в мире средних веков, над городами, стеснившимися вокруг островерхих церквей, как стада вокруг пастырей, поднимается гордым знаком мрачного владычества страшная рука Сатаны. И ужас перед ней, переполняющий души, принимает формы и краски, и пластику в уродливых призраках, в мрачных легендах, созидая целое искусство, заключенное в чудовищные образы и мучительную мысль.

В средние века большая часть верующих управлялась ужасом перед Сатаной и страхом ада в гораздо большей мере, чем любовью к богу и желанием рая. Тысяча способов и средств изобретались, чтобы воспрепятствовать могуществу великого врага и чтобы обмануть его ухищрения. Шли даже далее того. В попытках смягчить его свирепость смиренствовали перед ним, как бы перед богом с другой стороны — зловредным, но тоже всемогущим. Сатана получал молитвы, дары, жертвы. Французский бенедектинец Петр Берсюир (ум. 1362 г.) рассказывает такую историю. Где–то в горах итальянского города Нурсии (Norcia) есть озеро, обитаемое демонами, которые хватают и похищают всех, кто приближается к их жилищу, кроме профессиональных колдунов. Вокруг всего города была выстроена стена, охраняемая стражами, обязанными следить, чтобы колдуны не ходили к врагу с проклятыми книгами своих заклинаний. Ежегодно этот город должен был посылать в дань демонам живого человека, которого нечистые моментально разрывали на куски и пожирали. Для страшной жертвы выбирали, конечно, какого–нибудь злодея, присужденного к смертной казни. А если бы город уклонился от обычной дани и оставил демонов без жертвы, они опустошили бы Нурсию и даже, может быть, разрушили бы ее бурями.

Ужас к дьяволу поддерживала вера в близкое светопреставление, которая не раз прокатывалась по средневековому миру острыми вспышками, похожими на эпидемический психоз. А было известно, что на некоторое время, незадолго до конца мира, могущество Сатаны, с соизволения божия, должно возрасти безмерно. Конечному торжеству добра должно было предшествовать такое переполнение мира развратом и всяческим злом, какого и не видано раньше на земле и самая пылкая фантазия не в состоянии вообразить. Сатана осужден на низложение и казнь, но побежден будет не прежде, чем даст последнюю и отчаянную битву богу и его церкви.

dralexmd

Записки мирянина (Dr.Alex)

[прим.: вторую часть пока попридержу — там много бесовщины и непонятного]

На этот раз расскажу, что случается, если не освящать дом и увлекаться всякой оккультной эзотерикой любых мастей. Главное, как это все выглядит.

С детства, нас приучили к тому, что домовые — это хорошо, пушисто и уютно — это, как заиметь кошку в доме, которая при этом оберегает дом от непрошенных гостей и злых духов, и при этом привлекает счастье. В общем, очень полезное приобретение для дома, поэтому их нужно как-то привлечь, а потом кормить, лелеять и всячески ублажать, чтобы домовой не обиделся и не ушел от нас непутевых. Этакий большой домашний тамогочи (если еще кто помнит, что это такое). Благодаря хиту советских времен «Домовенок Кузя», мы знаем, что домовые маленькие, пушистые, рыжие, немного неряшливые и харизматичные. Ага. именно так — маленькие, пушистые, рыжие, неряшливые, и видимо с большой харизмой. Именно так. Но не так, как вы ожидаете.

Рассказала мне эту историю наша уборщица по храму Зинаида. Случилось это у нее как раз под праздник Воздвижение Креста Господня. Зинаида никогда не стоит без дела — занимается тем, что делает уборку по квартирам, готовит — в общем, помогает по хозяйству. У нее своя постоянная клиентура. В тот день она делала уборку у одной женщины, которая занимается какой восточной бредятиной. Чем именно не знаю — Зинаида в этом не разбирается, лишь поняла, что она помешана на энергиях. Когда она мне это стала рассказывать, и я еще не догадывался о чем пойдет разговор, то меня это как-то сразу насторожило и я ей сказал, что ей лучше держаться от этого дома.
— Вы вообще там что-нибудь едите? Не стоит ничего есть.
— А я и так ничего там не ем. Я там только готовлю.
— Как это готовить и даже не попробовать? Обязательно молитесь перед едой.
— Ну, я вот так готовлю и ничего не ем. А молиться и так молюсь — пока готовлю читаю «Отче наш».
— А как хозяйка на это реагирует?
— Да никак — я спросила, если могу молиться, она разрешила — сидит себе в стороне никак не реагирует.
— Ну, восточники они такие — им что первое, что второе, что компот — все можно в одну кастрюлю. В религиозном плане они всеядны.

Иногда просто диву даешься, какая у человека мешанина в голове и как он не может понять, что все это не совместимо — иконы Богородицы рядом с этой мерзкой джемово-мармеладно-киселевой бесовщиной: Кришной, портретом и книгами Ошо, всякими масками вуду, потом еще неоязыческие сувениры от Сварога и его братвы, при этом все обязательно залито Фэн-Шуем, чтобы соединить в общую массу и подается в виде канапе, нанизанных на шпажках «позитивных психологий». Вот такой улетный яркокрасочный и разноцветный полный компот.

В общем, что-то мне подумалась, что ее хозяйка махровая кришнаитка с большим стажем. И то ли «Отче наш» так повлиял на фоне приближающегося праздника Креста, так нелюбимый всей нечистью, то ли еще что, но выполз домовой этого восточного терема в полном неглиже. Было дело так — стали Зинаида и хозяйка убираться по всему дому — тотальная, генеральная уборка. Дошли до балкона. Когда стали убираться там в углу, то из угла выпало НЕЧТО. Зинаида с большим омерзением вспоминает это «нечто» — оно было маленькое, то ли большая жаба, но без головы, то ли еще что. Оно дышало. И да — оно было рыжим, пушистым, правда облезлым, как тот бурундук, которого поели моли, или престарелый еж, у которого вместо иголок, лишь пару длинных волосин на лысой коже. Это нечто выпало из своего уютного угла, и недовольное, что его побеспокоили, стало ползти обратно в свой темный угол.

Женщины стояли в оцепенении. Пушистые рыжие мурашки холодили их уже немолодую кожу. Зинаида достала какую-то палку и стала с омерзением выкорчевывать это нечто, как половую тряпку турдиспансера, и выталкивать это нечто в проточное отверстие внизу балкона. Хозяйка квартиры жила на 6-м этаже, и хоть балкон был утеплен и остеклен, отверстие они, к большому, уже бездомового счастья, незацементовали. Зинаида с усилием пропихнула эту жабообразную животину и глубоко вздохнула. Не знаю, может быть упало кому-нибудь на голову, или к соседям залетело. Представьте себе — вы идете и на вас с неба сваливается рыжее и пушистое счастье — вот такой домовенок Кузя. Я спросил Зинаиду, если она не пошла посмотреть, что с ним случилось (Зинаида, на самом деле, вообще смелая и интересная женщина), но она сказала, что ей как-то это не пришло в голову.
— Действительно. как-то я не догадалась спуститься потом и глянуть.

Но первое, что могла из себя выжать онемевшая хозяйка квартиры — это был весьма логичный вопрос:
— Как ЭТО могло прожить без еды здесь столько времени?

Видимо, балкон давно не убирали. Не знаю, почему у нее возникает такие вопросы — у таких вот «увлекающихся» натур, часто принято прикармливать домовых. Самым прямым образом — нальешь в тарелку молока, или чего еще пожевать, положишь куда-нибудь в угол и обязательно скажешь вслух пару слов домовому, чтобы он услышал и не гнушался пищей. А утром прибежать, как к новогодней елке, и радоваться, что еды нету.
— Ути-пути какой он хорошенький. Нашу кашку съел. Ах няшенька ты наш. Мутусенька пушистый. Наш защитничек, наш маленький пушистый, рыжий мужчинка.

Домового нужно ласкать добрым словечком — он это любит, еще бы — какая животина не любит любви и ласки, и доброго к себе внимания. Соседка моих родителей так прикармливала и не только домовых, но и всях духов, чтоб принесли достаток в дом, потом умерла в тяжелых мучениях от рака, но под конец, все-таки осознала, что к чему и примирилась с Богом, покаявшись.

А вы прикармливаете домовых? Тогда ждите гостей. Ага. пушистых и рыжих. Разумения вам и Ангела Хранителя.

P.S. Правда, что делать Ангелу Хранителю, если у вас уже есть такой «мужчинка». не понятно.

[духовник Ново-Тихвинского женского монастыря и Свято-Косьминской пустыни отвечает на вопросы о темных силах, о том, какое влияние они имеют на нашу жизнь, под кого маскируются и как к ним правильно относиться]

— Что за существа барабашки? Могут ли они принести какой-то реальный вред?

— Барабашки — это просто бесы, которые смущают людей, устраивая всякие фокусы: стучат ложками или еще чем-нибудь. Это явление вполне объяснимое и, к сожалению, довольно частое. Поэтому я, когда освящал квартиры, то добавлял к чину освящения молитву «О доме, который терпит наваждение от злых духов». Конечно, если человек не молится, не прибегает к помощи церковных обрядов и таинств, то он не имеет от этих наваждений благодатной защиты. Впрочем, бывает и наоборот: человек живет внимательной жизнью, усердно молится, а бесы его пугают: стучат, свистят, могут крикнуть или чем-нибудь зашуршать. Это такое мелкое хулиганство. Но, однако же, это мелкое хулиганство многих приводит в жуткий страх, у людей стынет кровь в жилах.

Думаю, если в таких случаях вести себя разумно, не обращать на эти выходки внимания и молиться как ни в чем не бывало, то все постепенно пройдет. Мой духовник рассказывал про себя такую историю: «Проснулся я, а на плече у меня змея — я перевернулся на другой бок и дальше стал спать». Вот и все, а если будешь пугаться, то на тебе будет и змея, и много змей, и все, что угодно. Ну, стучит кто-то — и пусть себе стучит. Подумаешь, какая разница: сосед дядя Вася в стенку постучал или бес какой-нибудь, — результат-то один и тот же.

[BONUS: поностальгируем]

У порога Геенны огненной: Как защитить себя от злых духов

Человеку трудно представить, насколько свирепы и коварны падшие духи, насколько они неугомонны и изобретательны в соблазнении человека и в сеянии всякого зла. Но при всем этом они не смеют произвольно причинить зло кому-либо, поскольку он находится под покровом Всевышнего. Только когда человек своим греховным образом жизни удаляется от Бога и погружается во тьму неверия и страстей, он попадает под сферу влияния падших духов, которые порабощают его. Неверующие и грешники — это тот материал, та армия, которую дьявол использует для распространения соблазнов и зла в человеческом обществе и утверждения своего царства тьмы. Его царство, подобно бушующему морю, окружает нас со всех сторон и угрожает нашему спасению.

В противовес ему Господь Иисус Христос создал на земле Свое Царство света — Церковь, в которой верующий обретает тихий остров, надежное пристанище и защиту от злых духов. Действительно, уже само вступление в Церковь во время таинства Крещения сопровождается особыми заклинательными молитвами, которые священник читает над оглашенным (готовящимся к крещению):

«О Сущий, Владыко Господи, Ты сего раба Твоего, освобождая от рабства врагу, прими в Царство Твое Небесное . Сочетай его жизни светлого ангела, избавляющего его от всех козней врага, от встречи с лукавым, от демона полуденнаго и от мечтаний лукавых. Изгони из него всякаго лукаваго и нечистаго духа, скрывающегося и гнездящегося в сердце его — духа прелести, духа лукавства, духа идолопоклонства и всякой похоти, духа лжи и всякой нечистоты, действующих по внушению диавола. И сотвори раба Твоего словесной овцой святаго стада Христа Твоего, честным членом Церкви Твоей, сосудом освященным, сыном света и наследником Царства Твоего.»

Потом троекратным погружением в воду новокрещенный очищается от скверны греха, которая давала дьяволу доступ к нему, и облачается благодатью Божией, которая наподобие светлой ризы покрывает его со всех сторон (1 Пет. 2:9; Кол 1:12-13). С этого момента новый член Церкви в образном уподоблении Спасителя входит в ограду овчего двора, который Он, Добрый Пастырь, бдительно охраняет от хищных волков — дьявола и прочих падших духов. Спаситель сказал об этом: «Я даю им (верующим) жизнь вечную, и не погибнут во-век, и никто не похитит их из руки Моей» (Иоанн 10:1-16, 28). Поэтому все, что нужно крещеному, чтобы пребывать под защитой Господа, это избегать грехов и сохранять полученную благодать Святого Духа.

Но дьявол, потеряв доступ к новому члену Церкви, начинает высматривать новые способы, как бы опять влиять на него. Этого он старается достичь своим обычным орудием — соблазнами. Конечно, христианин получает от Бога все нужные средства для отражения соблазнов, но если он расслабляется и начинает жить плотской жизнью, грешить, то дьявол снова получает к нему доступ и начинает порабощать его с еще большей жестокостью. Об этом Господь Иисус Христос сказал: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом, откуда я вышел. И пришед, находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мат. 12:43-45). Предупреждая об этой опасности, Священное Писание призывает нас быть бдительными: «Кто думает, что стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12). Апостол Павел учит, что христианин должен считать себя воином Христовым, находящимся в центре сражения.

«Братья мои, — призывает он, — укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостоять в день злый и, все преодолевши, устоять» (Еф. 6:10-13).

Господь Иисус Христос вооружил нас рядом средств, которые привлекают к нам благодать Божию и отражают злых духов. Сюда входят, во-первых, молитва и призывание имени Христова . Мы научены ежедневно просить Небесного Отца: «Не ввел нас во искушение, но избави нас от лукавого (дьявола).» Многие молитвы, как, например, утренние и вечерние содержат прошения о сохранении от козней дьявола (смотри молитвенник). В конце этой главы читатель найдет несколько специальных молитв против злых духов. О силе Своего имени Господь сказал: «Именем Моим будете изгонять бесов» (Марк. 16:19). Священное Писание и жития святых приводят бесчисленное множество примеров действенности имени Христова в изгнании демонов.

Многовековой опыт Церкви убеждает в том, что демоны не могут устоять против изображения святого креста и крестного знамения — они для них, как огонь для насекомых. Преп. Никита Скифат говорит на эту тему: «Бесы часто возмущают душевное чувство и отъемлют сон, но мужественная душа одним животворящим изображением Креста и призывом имени Иисуса Христа, с помощью Божией разрушает их призраки и обращает их самих в бегство» (Добротолюбие, т. 2 стр. 118). Подобным образом и св. Иоанн Златоуст объясняет: «Не просто перстами должно изображать Крест, но с сердечным расположением и полной верой. Если так изобразишь его на лице твоем, то ни один из нечистых духов не сможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен и получил смертельную рану. Ведь, если мы с трепетом смотрим на места казни преступников, то представь, как ужасаются демоны, видя оружие, которым Христос разрушил всю силу их и отсек главу змию. Когда при нас Крест, тогда демоны уже не страшны и не опасны» (Беседы на Евангелие, ч. 2, изд. 5, стр. 432-433). С самых древних времен вошло в обычай христианам носить на себе нательный крестик.

Важно еще освятить свою квартиру . Иногда дом, в который мы переселились, может быть осквернен прежними жильцами, если они жили греховно, сквернословили, увлекались буйной музыкой и скверными кинофильмами или занимались оккультизмом. Нередко злые духи селятся в жилищах, где произошло убийство или самоубийство. Чтобы очистить свое жилище, следует окропить его святой водой, прочтя соответствующие молитвы (смотри ниже), или еще лучше пригласить священника для освящения квартиры.

Вообще надо помнить, что демонов привлекает грех . Если, согрешив, мы не покаялись от всего сердца, то это дает демонам доступ к нам. Греховное состояние — это как туннель, через который они проникают к нашему подсознанию и влияют на нас. Поэтому, чтобы избавиться от их влияния, следует очистить себя искренним покаянием и исповедью, после чего следует с благоговением причаститься святых Христовых Таин. Тогда, войдя в нас, Господь, как всепопаляющий огонь, истребит всякую скверну и пресечет к нам доступ со стороны темных духов. Хорошо приучить себя регулярно причащаться, хотя бы раз в месяц, тогда мы постоянно будем носит в себе огонь благодати Божией. Христиане первых веков причащались каждое воскресенье.

На все эти средства, которые Господь Иисус Христос дал нам для спасения и привлечения Его благодати надо смотреть не как на магические формулы, а как на проводники милости Божией, подаваемые нам для укрепления веры и для утверждения в добродетельной жизни.

Вот несколько молитв против нечистых духов.

Тропарь животворящему Кресту

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое; победу православным христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.

Священническая молитва над жилищем, докучаемом злыми духами

Г осподи Боже, спаситель наш, Сыне Бога Живаго, носимый на херувимах и сущий превыше всякого начала, и власти, и силы, и господства! Ты велик и страшен для всех окружающих Тебя. Ты Тот, Кто Своей крепостью распростер небо, как свод, сотворил землю и премудро правишь вселенной. Ты сдвигаешь землю с места ее, скажешь солнцу — и не взойдет, и звезды ограничиваешь в сиянии (Иов. 9:7). Ты запрещаешь морю и иссушаешь его. От гнева Твоего скалы распадаются и в трепет приходят все начальства и власти. Ты сломал медные ворота и сокрушил железные цепи. Ты связал крепкого и расхитил сосуды его. Твоим Крестом Ты низложил мучителя и удой (удочкой) Твоего вочеловечения уловил змея, связав и заключив его в тартарском мраке.

Ты, Господи, крепкая стена всех надеющихся на Тебя, заставь отступить, прогони и в бегство обрати все дьявольские козни, сатанинские происки и всякий вражеский навет. И прочь удали от дома сего всех гнетущих и мучающих духов, блуждающих вокруг него. Огради всех, призывающих имя Твое благое и носящих на себе страшное для демонов знамение Креста Твоего. Ибо Ты, Господи, прогнал легион демонов и глухонемого освободил от демона, повелев ему не возвращаться в него. Ты истребил неприятельский стан наших невидимых врагов, а верных и ищущих Тебя умудрил и сказал им: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19).

Сохрани же, Владыка, всех живущих в доме сем от всякого вреда и искушения, от ужасов ночи, от стрелы, летящей днем, от язвы, ходящей во мраке, от заразы, опустошающей в полдень. Пусть все рабы Твои, рабыни и младенцы, радуясь Твоей помощи и хранимые ангельским воинством, единодушно воспевают Тебе: «Господь помощник мой, не буду бояться — что сделает мне человек?» И еще: «Не убоюсь зла, ибо Ты со мной.»

Ибо Ты, Боже, утверждение мое. Ты — Владыка крепкий, Князь мира и Отец будущаго века, Которого Царство Твое — царство вечное. И Тебе славу возносим с безначальным Твоим Отцем и Всесвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Молитвы при нападении нечистой силы творимые

О нечистой силе

В народе нечистой силой называют самых разных существ: домовых, лешего, русалок и конечно бесов. Общим же для них является принадлежность к отрицательному миру и способность искушать праведников: внушать им дурные мысли, «награждать» злопамятностью, болтливостью, завистливостью.

Но как и любые существа созданные Богом бесы не всесильны. Более того Господь ограничивает их деятельность в соответствии с целями Высшего Промысла: своими поступками бесы как бы проверяют искренность веры людей, готовность безропотно следовать за нашим Создателем чтобы не произошло.

Как бороться с нечистой силой

Казалось бы: не позволяй бесам завладеть разумом и всё в порядке. На самом деле всё далеко не так просто, хотя бы потому, что воздействовать на разум они могут и посредством других людей, которыми смогли овладеть ранее: ваших родных, друзей, коллег по работе. Поэтому лучше, помимо вашей уверенности, использовать и другие средства защиты от бесовской силы: всегда носить нательный крест, который служит главным оружием в борьбе с нечистью, строго соблюдать молитвенное правило, не впадать в «прелесть» и, самое главное, ни когда не отступать с праведного пути. Как говорил Иоанн Лествичник: «Кто верит бесу, для тех он часто бывает пророком, а кто презирает его, пред теми всегда оказывается лжецом».

Если же всё-таки чувствуете, что напускаемые бесами дурные мысли вот-вот затмят вам разум, сделав марионеткой в руках нечистого, стоит действовать более серьезно, а именно приступать к чтению особых молитв против нечистой силы и нападения бесов. Для их чтения вовсе не обязательно брать благословения у духовника, но вот посоветоваться с ним перед чтением желательно: чтобы не только удостовериться в том, что нападения нечистой силы действительно имеют место быть, но получить дополнительную помощь и защита от вражьих нападок.

Молитв от нечистой силы довольно много, поэтому было принято решение разделить их по следующим разделам:

Молитвы о доме, который терпит наваждение от злых духов

В вашем доме стали происходить частые ссоры? Муж внезапно запил? Дети не хотят учить уроки? Вполне возможно, что в жилище завелась злые духи, справиться с которыми поможет особая молитва для очищения дома.

Молитва эта читается к Господу Богу и может произноситься не только в момент наваждения злых духов, но и при переезде в новый дом или квартиру. Но помните, что если вера ваша хрупка, то читать её не следует: лучше пригласите для очищения дома священника, который изгонит из жилища нечисть и поставит от неё надёжный заслон. Уверены в своих силах и думаете справиться с нечистью самостоятельно? Что же, слова молитвы следующие: Молитва к Господу

Господи Боже спасения нашего, Сыне Бога живаго, на херувимех носимый, превыше сый всякаго начала и власти, и силы, и господства: Ты еси велий и страшный над всеми сущими окрест Тебе: Ты еси сотворивый землю в крепости твоей, и исправивый вселенную в премудрости твоей: трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны: глаголяй солнцу, и не возсияет, звезды же запечатлеяй: запрещаяй морю, и изсушаяй е: егоже ярость тает начала и власти, и камение сотрошася от Тебе. Врата медная стерл еси, и вереи железныя сломил еси: крепкаго связал еси, и сосуды его раздрал еси: мучителя крестом Твоим низложил еси, и змия удицею вочеловечения твоего привлекл еси, и узами мрака в тартаре посадив связал еси. Сам убо Господи, отжени и в бегство претвори всякое диавольское действо, и всякое сатанинское нахождение, всякий навет сопротивныя и належащия силы от крова сего, и от одержимых от него, и от обходящих под ним; вся сущыя во дому сем сохрани, избавляя их от страха нощнаго, и стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и демона полуденнаго. Яко Ты еси Боже утверждение мое, крепкий обладатель, князь мира, Отец будущаго века, и царство Твое царство вечное: и Тебе единаго есть царство, и сила, и слава, со Отцем и Святым Духом , ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Как правильно молиться?

Молитва — это не просто слова, сказанные в минуты радости или, напротив, печали. Нет! Молитва — это нечто большее, а именно восхождение ума и сердца к Богу, принятие духа Божия ещё на земле. Сила молитвы чрезвычайно велика. По словам святителя Димитрия Ростовского: «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников». Стоит только помнить, что помогает молитва лишь в том случае, если молящимся соблюдается ряд правил.

Самым главным для успешной молитвы является правильный настрой. Во время молитвы нельзя злится, спешить, отвлекаться на посторонние предметы и помыслы: нужно настроиться лишь на общение с Богом. Как замечал Силуан Афонский: «Если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь».

Чтение стоит совершать со вниманием к каждому произнесённому слову. Вы должны вникнуть в смысл молитвы и затем передать это знание своей душе; в противном случае молитва до Господа просто не дойдёт, ведь как говорят верующие люди «потому как не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание».

Молитва должна быть кристально честной: в ней не должно быть ничего двусмысленного, искусственного.

Закончив молитву не стоит сразу же приступать к обыденным делам. Постойте немного, подумайте о произнесённых словах, но главное постарайтесь сохранить то состояние разума и души, которое достигли во время молитвословия.

И последнее. Как писал преподобный Никодим Святогорец: «Знай, что нельзя преуспеть в молитве без преуспевания вообще в христианской жизни. Необходимо, чтобы на душе не лежало ни одного греха, не очищенного покаянием; и если во время молитвенного труда сделаешь что-нибудь, смущающее совесть, спеши очиститься покаянием, чтобы мог ты дерзновенно воззреть ко Господу.».